Balidagi din: tarix, an'analar va asoslar

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Balidagi asosiy din - hinduizm. Muqaddas suvga ishonish - bu uning yana bir she'riy nomi. Indoneziya va Bali dini buddizmning ko'plab elementlarini va mahalliy aholining animistik kultlarini o'z ichiga olgan. Hind hinduizmi bilan solishtirganda, u ba'zi farqlarga ega. Bir tomondan, ba'zi g'oyalarni nisbatan yashirin idrok etish (masalan, reenkarnasyon), boshqa tomondan, Hindistonda yo'q bo'lib ketish arafasida turgan ayrim elementlarning gullashi, masalan, Bokira Baruna (ma'buda) kulti. suv), to'rtta varna tizimi va boshqalar.

Tarix

Bali oroliga birinchi boʻlib eramizdan avvalgi 2500-yillarda kelgan xitoylik muhojirlar qoʻngan. Ming yil o'tgach, Bali shahzodasi Airlanga qo'shni Java orolini egallab oldi. 16-asrda Islom dinining Yavaga tarqalishi bilan aristokratiyaning aksariyati Baliga qochib ketishdi. Bu yerda nihoyat hinduizm oʻrnatildi.

Indoneziya musulmonlarning 80% dan ortigʻi boʻlgan dunyodagi eng katta musulmon materikidir. Bali madaniyati bu erda umumiy qabul qilingan dogmalardan tubdan farq qiladi. Bosqinchilik, mustamlakachilik siyosati, urush, islom – hammasi tarixorollar. Ammo "bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" deganidek, Balining madaniyati hujumga qarshi o'zini tutdi. U omon qolish uchun qanchalar boshdan kechirganini va hozir qanchalik kuchli ekanini tasavvur qilish mumkin.

Panteon

Bali orolining oʻziga xos dinida xudo Sing Hyang Tunggal boʻlib, bu “tushunilgan” degan maʼnoni anglatadi. An'anaviy ravishda hindu xudolari va ma'budalari paydo bo'ladi, ulardan Shiva eng mashhur, keyin Deva Shri (hosil ma'budasi), Deva Baruna (dengiz xudosi). Bundan tashqari, Bali dinining izdoshlari ko'plab mahalliy xudolarni hurmat qilishadi: tog'lar, daryolar, daraxtlar va hokazolar.

Kastalar

U yerdagi jamiyat Hindistonda qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan to'rtta alohida kastaga (varnalarga) bo'lingan.

Birinchidan, bu brahminlarning varnasi: ular marosimlar uchun zarur boʻlgan suvni ritual tozalash uchun masʼul boʻlgan oʻta hurmatli shaxslarga va diniy marosimlarda qurbonlik keltiruvchi quyi darajadagi shaxslarga boʻlinadi.

Varna Kshatriyalar - jangchilar tabaqasi. Vaishyalar - savdogarlar qatlami. Varna Shudra - fermerlar tabaqasi.

Bali orolida asosiy din va urf-odatlar hayotni boshqaradi. Shuningdek, uning ritmi ham oyning fazalari bilan belgilanadi. Bu yerda anʼanaviy ibodatxonalar joylashgan, deyarli har kuni marosimlar boʻlib oʻtadi – bu joy bejiz “Xudolar oroli” deb atalmagan.

Kun erta boshlanadi. Har bir Bali oilasi xudolarga har kuni sovg'alarni taklif qilib, qo'pol palma barglarida xayr-ehsonlar olib boradi. Buni sezmaslik qiyin, chunki bunday odamlardeyarli hamma joyda ko'rinadi: uylar oldida, transport vositalarida, ko'chalarda, chorrahada. Bunga tayyorgarlik ko'p mehnat va vaqt talab qilishini tasavvur qilish qiyin emas, shuning uchun mahalliy badavlat uy bekalari oddiygina tayyor nazrlarni ko'p miqdorda sotib olib, muzlatgichda saqlashadi.

1700 qadam

Oroldagi asosiy hind ibodatxonalaridan biriga borish uchun siz 1700 dan ortiq zinapoyadan o'tishingiz kerak. Mahalliy aholi aytganidek, bu holatda siz shikoyat qila olmaysiz, chunki siz hech qachon tepalikni ko'rmaysiz. Ikki soatlik qiyin piyoda atrofdagi hududning ajoyib manzaralari va yaxshi ob-havoda hatto qo'shni Lombok oroliga ham taqdim etiladi.

Ma'badning arxitektura jihatidan eng qiziqarli qismi uning pastki qavatlaridan birida joylashgan. Xarakterli Bali darvozasi unga olib boradi, uning orqasida Agung vulqoni ko'rinadi. Balandligi 3142 m bo'lgan landshaftda hukmronlik qiladigan bu orolning eng muqaddas tog'idir. Baliyaliklar bu xudolarning maskani va Balining ruhiy markazi ekanligiga ishonishadi. Agungning qora tomoni ham bor - 1963 yilda otilish natijasida 2000 kishi halok bo'lgan. Ba'zilar buni dunyoni halokatdan qutqarish uchun har 100 yilda bir marta o'tkaziladigan buyuk Eka Dasa Rudra marosimi tufayli deyishadi. Oxirgisi 1963 yilda bo'lib o'tishi kerak edi. Ammo yil boshida Agung titray boshladi.

Mahalliy ruhoniylar buni xudolarning g'azabi sifatida qabul qilishdi va, ehtimol, ular bayram sanasini noto'g'ri belgilashni taklif qilishdi. Afsuski, bu haqda hech narsa qilish mumkin emas edi.qilish, chunki Eka Dasa Rudrada ishtirok etish Indoneziya Prezidenti va yuqori martabali shaxslar tomonidan tasdiqlangan. Va keyin portlash sodir bo'ldi.

Ajablanarlisi shundaki, Agung mahalliy aholi orasida hurmat va qo'rquvni uyg'otadi. Aynan shuning uchun orol aholisining har bir an'anaviy Bali uyi va boshi unga qaratilgan. Uning etagida qurilgan ma'badga ko'plab mahalliy aholi tez-tez tashrif buyurishadi.

Ngaben - quvnoq dafn marosimi

Balidagi din tarixi shundayki, uning izdoshlari koʻp narsalarni yevropaliklarga qaraganda butunlay boshqacha qabul qiladi. Sholizorlar tarmog'i bilan o'ralgan go'zal vodiyda kichik Bugbug qishlog'i joylashgan. U erda mahalliy aholining avlodlari avlodlar uchun bu dunyoga kelgan. Va u erda ular Ngaben paytida oxirgi marta xayrlashdilar. Jasadlar vaqtincha qabrlarga qo'yilib, oilaning moliyaviy ahvoli Balining har bir diniga e'tiqod qiluvchisi hayotida muhim marosimni o'tkazishga imkon berguncha kutishadi. Bu juda qimmat marosim. Ikki kishi uchun ngaben uchun 40 million rupiydan ortiq (taxminan 180 000 rubl) ajratilishi kerak.

Qiyinchiliklar

Bu oʻrtacha oila uchun nihoyatda yuqori narx. Bu miqdor bir necha kun davom etadigan marosimning narxini qoplaydi, ruhoniylar, turar joy va oila va do'stlar uchun oziq-ovqat. Ammo Bali dinining izdoshlari ngabenga tejamkorlik qilmaydi, chunki bu o'tish davrining eng muhim marosimlaridan biridir. Siz o'liklarni tejay olmaysiz. Chunki, keyin kechasi oilasini ziyorat qilib, ko‘proq so‘raydi. Mahalliy aholi esa buni xohlamaydi va qo'rqadi.

Atmosferabu marosim juda quvonchli, chunki odamlar marhumni keyingi mujassamlash kutishiga ishonishadi. U tug'ilmagan oila a'zolaridan birida mujassamlanishi mumkin.

Udumlar bilan toʻla din

Ngaben - bu ko'plab Bali urf-odatlaridan biri. Birinchi marosim bola hali bachadonda bo'lganida amalga oshiriladi; boshqasi tug'ilgandan keyin darhol o'tkaziladi. Hayotning o'n ikkinchi kunida ruhoniy marosim bilan bolani yomon ta'sirlardan tozalaydi. Qirq ikkinchi kuni - unga ism qo'yishadi va nihoyat, uch oylik hayotdan keyin u erga tegishi mumkin.

O'smirlar tishlarni arralash marosimini kutishmoqda. O'tkir tishlar hayvonlar va jinlarga xos xususiyat hisoblanadi. Mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, bu haqiqatan ham zarar qilmaydi. Balining dinida nikoh ham katta ahamiyatga ega. Oilaviy ibodatxonalarda ko'plab uchrashuvlar o'tkaziladi: yangi binolarning paydo bo'lishi bilan bog'liq marosimlar, avtomobillar, hayvonlar uchun, guruch dalalari uchun marosimlar. Ularning barchasini sanab bo'lmaydi va Balida bayramsiz kun yo'qdek.

Demak, bu yerda sukunat kuni oʻtkaziladi, bu vaqtda koʻchalar boʻsh, orolda hayot bir kunga toʻxtaydi. Galungan - Balining eng go'zal ko'rinadigan vaqti. Uylar oldida bezakli bambuk turadi, mahalliy aholi cho'chqa go'shti va sabzavotlarga asoslangan an'anaviy taom bo'lgan lavarni, cholg'u asboblarini chalishdi. Uni oilasi bilan yeyayotgan baliyaliklar bir-birlariga shirinliklar va sovg'alar berishadi. Yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi ramzi bo'lgan Galunganni bizning Rojdestvo bilan solishtirish mumkin. Ular buni eng yaqin odamlar bilan o'tkazadilarkun.

Zamonaviylik

Ammo, bu kunlarda Balida ishlar oʻzgarmoqda. Guruch dalalari o'rnida mehmonxonalar va restoranlar ko'paymoqda, yo'llarda ko'proq skuterlar va mashinalar harakatlanmoqda va bir vaqtlar maftunkor Ubud shahri sayyohlar uchun Makkaga aylanmoqda. Yaxshiyamki, yo'ldan tushib ketish, tor ko'chalar o'rmonida adashib qolish va deyarli noma'lum ibodatxonani topish hali ham oson.