Demon Amun – Yaqin Sharqning qadimiy xudosi, “Kichik Sulaymon kaliti”ga koʻra, Gyotiyaning barcha jinlaridan “kuchli, zoʻr va eng qattiqqoʻl markiz”. U 40 ta jahannam legionni boshqaradi., boshqa bir rivoyatga ko'ra, birinchisiga buyruq beradi. U faqat buyuk sarkarda Shayton-shiyaga bevosita bo'ysunadigan uchta ruhdan biridir.
Tavsif
Amon (yoki Aamon) haqida birinchi marta Iogan Viyer 1583 yilda "Jinlarning psevdomonarxiyasi" grimoirida eslatib o'tilgan - bu kitobda barcha bunday ruhlarning batafsil tavsifi, ularni chaqirish bo'yicha ko'rsatmalar berilgan. Omon haqida shunday deyilgan: “Omon buyuk va qudratli Markiz bo'lib, birinchi bo'lib ilon dumi va alangali bo'ri qiyofasida paydo bo'ladi. Olovni nafas oladi. Sehrgarning buyrug'i bilan u It yoki qushning boshi tishlari bo'lgan odamga aylanishi mumkin. U hammadan kuchli shahzoda. U butun o'tmish va kelajakni yaxshi tushunadi, do'stlar va dushmanlarni yarashtirishga qodir. Oddiy jinlarning legionlarini boshqaradi.”
Qadimgi rassomlardan biri Amun jinini uzun burmali g'alati hayvon sifatida tasvirlagan.serpantin dumi. Ba'zi da'vo qilingan sehrgarlar u qarg'aning boshli odamga aylanishi mumkinligini da'vo qilishdi. Ehtimol, u tez-tez unga sig'inadigan misrliklar oldida paydo bo'lgan. Ular uni Ammon deb bilishar edi, lekin uning boshqa ismlari, jumladan, Amun, Omon-Ra (quyosh xudosi) va Omin bo'lgan. Shuningdek, ular go'yoki bu jin Yaqin Sharqda yashovchi milliardlab odamlarning otalaridan biri ekanligini aytishadi.
Qobiliyatlar
Amon - "Lemegeton" ("Sulaymonning kichik kaliti") ruhlarining ettinchisi. Ta'rifga ko'ra, u buyuk kuch va buyuk kuchga ega. U o'tmish va kelajak ustidan sir pardasini ko'tarishga qodir. 17-asrda yozilgan "Grand Grimoire" kabi keyingi sehrli risolalarga ko'ra, bu jin ham do'stlar o'rtasida adovat ekishga qodir. Uning ijobiy tomoni nimada, chunki u har qanday nozik vaziyatni hal qilishga imkon beradi. Xo'sh, yarashuv faqat urushayotganlarning o'ziga bog'liq bo'ladi.
Namoyish
Tarixdagi jinlarning eng mashhur koʻrinishlaridan biri 1630-yilda sodir boʻlgan. Keyin bir nechta jinlar Loudun shahridagi Janna de Anj opani va boshqa bir qancha Ursulin rohibalarini egallab olishdi. Bu xonimlar (yoki ularda o'tirgan "maxluqlar"?) Ota Grandier buni qildi, deb qasam ichdi, to'g'ri so'zlar bilan monastir devori ustiga atirgul guldastasini tashladi. Tez orada jinni quvish seansi bo'lib o'tdi. Uning davomida ruhlardan biri o'zini Aman (Amand, Aman) deb atadi va o'zini samoviy hokimiyatdan kelgan deb tan oldi. Ko'rinib turibdiki, bu jinAmon bilan aniqlanishi mumkin.
Bu holatga kelsak, abbess va opa-singillarning azoblanishi nafaqat sodir boʻlgan voqeaning toʻgʻriligi toʻgʻrisida uzoq munozaralar uchun, balki ota Grandierning olovda yondirilishi, shuningdek, yaratilishi haqida ham sabab boʻldi. Aldous Huxley tomonidan "Loudun iblisi" kitobi (1952). Unga singib ketgan asosiy savol mana shunday yangradi: insonni siyosiy qo‘pol xatolari tufayli sehrgar deb tan olish va diniy nuqtai nazardan qurbon qilish mumkinmi?! Ammo, afsuski, biz to'g'ri javob olmaymiz. Omad!
