O'n ikki havoriy kimligini bilishdan, ularning ismlari va ishlarini eshitishdan oldin "havoriy" so'zining ta'rifini tushunishingiz kerak.
Iso Masihning havoriylari bo'lgan o'n ikki shogird kim edi?
Ko'pchilik zamondoshlar "havoriy" so'zi "yuborilgan" degan ma'noni anglatishini bilishmaydi. Iso Masih bizning gunohkor er yuzida yurgan paytda, oddiy odamlardan o'n ikki kishi Uning shogirdlari deb atalgan. Guvohlar aytganidek, "o'n ikki shogird Unga ergashib, Undan ta'lim oldilar". Xochga mixlanib o'lganidan ikki kun o'tgach, u shogirdlarini shohidlik qilish uchun yubordi. O'shanda ular o'n ikki havoriy deb atalgan. Ma’lumot uchun: Iso payg‘ambar davrida jamiyatda “shogird” va “havoriy” atamalari o‘xshash va bir-birini almashtirib bo‘lgan.
O'n ikki havoriy: ismlar
O'n ikki havoriy Iso Masihning yaqin shogirdlari bo'lib, ular Xudoning yaqinlashib kelayotgan Shohligi va Jamoatning hukmronligi haqida e'lon qilish uchun U tomonidan tanlangan. Hamma havoriylarning ismlarini bilishi kerak.
Endryu afsonada Birinchi chaqirilgan laqabini oldi, chunki u avval suvga cho'mdiruvchi Yahyoning shogirdi bo'lgan va Rabbiy tomonidan Iordan daryosidagi ukasidan biroz oldinroq chaqirilgan. Endryu Simun Butrusning ukasi edi.
Simon - Butrus laqabli Joninning o'g'li. Piter deb nomlanganSimun Iso Filippi Kesariyasida Xudoning O'g'li ekanligini tan olgandan keyin.
Zalot Simon yoki uni boshqa nom bilan atalgan Zealot, afsonaga ko'ra, Galileyning Kann shahridan bo'lib, uning to'yida kuyov bo'lgan, u erda Iso onasi bilan birga edi. Hammaga ma'lum bo'ldi, U suvni sharobga aylantirdi.
Yoqub - Zabadiyning o'g'li va Yuhannoning ukasi Salomiya, o'z navbatida, xushxabarchi edi. Havoriylar orasida birinchi shahid bo'lgan Hirodning o'zi uni boshini kesib o'ldirgan.
Yoqub - Alfeyning kenja o'g'li. Rabbiyning O'zi Yoqub va o'n ikki havoriy birga bo'lishga qaror qildi. Masihning tirilishidan so'ng, u birinchi bo'lib Yahudiyada imonni tarqatdi, so'ngra Sankt-Peterburg sayohatida kompaniyaga qo'shildi. Havoriy Endryu Edessaga birinchi qo'ng'iroq qildi. U, shuningdek, G'azo, Elefheropolis va O'rta er dengizi bo'yidagi boshqa shaharlarda Xushxabarni va'z qilgan va keyin Misrga ketgan.
Yuhanno - ilohiyotchi laqabli Yoqub Elderning ukasi, ayni paytda dunyoning oxiri, Apokalipsis haqida hikoya qiluvchi to'rtinchi Injil va Injilning oxirgi bobi muallifi.
Filip aynan Natanil 9 Bartolomeyni Isoga olib kelgan havoriydir, oʻn ikki kishidan birining soʻzlariga koʻra, “Idris va Butrus bilan bir shahardan”
Vartolomey havoriy boʻlib, u haqida Iso Masih oʻzini juda toʻgʻri ifodalab, uni haqiqiy isroillik deb atagan, unda hiyla yoʻq.
Tomas - Rabbiyning o'zi uning yaralariga qo'lini qo'yishni taklif qilib, tirilishini isbotlagani bilan mashhur bo'ldi.
Matto - ibroniycha Levi nomi bilan ham tanilgan. U Injilning bevosita muallifi. Kamida o'n ikki havoriyXushxabarning yozilishi bilan ham bog'liq, Matto uning asosiy muallifi hisoblanadi.
Isoga o'ttiz kumush tanga evaziga xiyonat qilgan Kichik Yoqubning ukasi Yahudo o'zini daraxtga osib o'ldirdi.
Pavlus va yetmishta havoriy
Shuningdek, havoriylar orasida Pavlus ham mo''jizaviy tarzda Rabbiy tomonidan chaqirilgan. Yuqoridagi barcha havoriylar va Pavlusdan tashqari, ular Rabbiyning 70 ta shogirdi haqida gapirishadi. Ular Xudo O'g'lining mo''jizalarining doimiy guvohlari emas edilar, ular haqida Xushxabarda hech narsa yozilmagan, lekin ularning ismlari Yetmishta havoriy kunida eshitiladi. Ularning tilga olinishi faqat ramziy ma'noga ega, ismlarga ega bo'lgan odamlar Masih ta'limotining birinchi izdoshlari, shuningdek, missionerlik yukini ko'tarib, Uning ta'limotini tarqatgan birinchi kishilardir.
Injil Yozuvchilari
Muqaddas havoriylar Matto, Mark, Luqo va Yuhanno dunyoviy odamlarga xushxabarchi sifatida tanilgan. Bular Muqaddas Bitikni yozgan Masihning izdoshlaridir. Havoriylar Butrus va Pavlus bosh havoriylar deb ataladi. Knyaz Vladimir, imperator Konstantin va uning onasi Yelen kabi butparastlar oʻrtasida nasroniylikni targʻib qilgan va targʻib qilgan azizlarni havoriylarga tenglashtirish yoki ular bilan roʻyxatga olish amaliyoti mavjud.
Havoriylar kimlar edi?
Masihning o'n ikki havoriylari yoki oddiygina Uning shogirdlari oddiy odamlar bo'lib, ular orasida mutlaqo boshqa kasb egalari bo'lgan va bir-biridan mutlaqo farq qiladigan odamlar bo'lgan.boy - bu xususiyat ularni birlashtirdi. Xushxabar bu o'n ikki yigitning shubhalarini, o'zlari bilan, fikrlari bilan kurashini juda aniq ko'rsatib beradi. Va ularni tushunish mumkin, chunki ular aslida dunyoga butunlay boshqa burchakdan qarashlari kerak edi. Ammo o'n ikki havoriy xochga mixlangandan keyin Isoning osmonga ko'tarilishiga guvoh bo'lgandan so'ng, ularning shubhalari darhol yo'qoldi. Muqaddas Ruh, ilohiy kuchning mavjudligini anglab, ularni taqvodor, kuchli irodali odamlarga aylantirdi. Havoriylar irodalarini bir mushtga yig'ib, butun dunyoni qo'zg'olon qilishga tayyor edilar.
Havoriy Tomas
Havoriy Tomasni alohida ta'kidlash kerak. Shinam Pansada shahrida baliqchilardan biri, bo'lajak havoriy Yagona Xudo haqida hammaga gapiradigan Iso haqida eshitdi. Albatta, qiziqish va qiziqish sizni Unga qarashga majbur qiladi. Uning va'zini tinglagandan so'ng, u juda xursand bo'lib, Unga va shogirdlariga tinmay ergashishni boshlaydi. Iso Masih bunday g'ayratni ko'rib, yigitni unga ergashishga taklif qiladi. Shunday qilib, oddiy baliqchi havoriy bo'ldi.
Bu yigit, yosh baliqchi, Yahudo deb atalgan, keyin unga yangi ism - Tomas berilgan. To'g'ri, bu versiyalardan biri. Tomas aynan kimga o'xshaganligi aniq noma'lum, ammo ular buni Xudoning O'g'liga o'xshatishganini aytishadi.
Tomasning xarakteri
Havoriy Tomas qat'iyatli, jasur va harakatchan yigit edi. Bir kuni Iso Tomasga rimliklar uni qo'lga oladigan joyga ketayotganini aytdi. Havoriylar, albatta, o'z ustozini ko'ndira boshladilar, hech kim Isoning qo'lga olinishini xohlamadi, havoriylar tushunishdi.bu juda xavfli ish. Keyin Tomas hammaga: "Kelinglar, u bilan birga o'laylik", dedi. Mashhur “Imonsiz Tomas” iborasi unga to‘g‘ri kelmaydi, ko‘rib turganimizdek, u hali ham qandaydir “imonli” edi.
Tomas haqida qiziqarli faktlar
Havoriy Tomas Iso Masihning yaralariga tegishdan bosh tortdi va U o'limdan tirilganini isbotlamoqchi bo'lganida barmoqlarini ularga qo'ydi. O'zining jasurligidan dahshatga tushgan Tomas faqat hayratda: "Rabbiy mening Xudoyimdir" deb hayqiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu Xushxabarda Iso Xudo deb atalgan yagona joy.
Uyrash
Iso tirilgandan keyin, insoniyatning yerdagi barcha gunohlarini kechirib, havoriylar qur'a tashlashga qaror qilishdi. Xudoning Shohligi. Foma Hindistonni qo'lga kiritdi. Bu mamlakatda Tomasning boshiga ko'plab xavf-xatarlar va baxtsizliklar tushdi, uning sarguzashtlari haqidagi ko'plab qadimiy afsonalar saqlanib qolgan, endi ularni na inkor etib, na tasdiqlab bo'lmaydi. Cherkov Tomasga maxsus kunni - Masihning yuksalishini nishonlashdan keyingi ikkinchi yakshanbani berishga qaror qildi. Endi Tomasni xotirlash kuni.
Birinchi chaqirilgan Muqaddas Havoriy Endryu
Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Iordan daryosining qirg'og'ida va'z qila boshlaganidan so'ng, Endryu Yahyo bilan birga payg'ambarga ergashib, ularning etuk bo'lmagan aqllariga uning imoni va ruhiy kuchi orqali javob topish umidida yo'l oldi. Ko'pchilik hatto suvga cho'mdiruvchi Yahyoning o'zi ham Masih ekanligiga ishonishgan, lekin u sabr-toqat bilan o'z suruvining bunday taxminlarini qayta-qayta rad etgan. Jon shunday dediUnga yo'l tayyorlash uchun erga yuborilgan. Va Iso suvga cho'mdirish uchun Yahyoning oldiga kelganida, payg'ambar dedi: "Mana, dunyoning gunohlarini o'z zimmasiga oladigan Xudoning Qo'zisi". Bu so'zlarni eshitgan Endryu va Yuhanno Isoning orqasidan ergashdilar. O'sha kuni bo'lajak havoriy Endryu birinchi chaqiriq akasi Butrusning oldiga kelib: «Biz Masihni topdik», - dedi.
G'arbiy nasroniylar orasida Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus kuni
Bu ikki havoriy Masih osmonga koʻtarilgandan keyin butun dunyo boʻylab Uning eʼtiqodini targʻib qilganliklari uchun alohida hurmatga sazovor boʻlgan.
Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kunini nishonlash birinchi boʻlib oʻsha yili qonuniylashtirilgan. G'arbiy cherkovga ko'ra, episkoplari Pyotrning vorislari hisoblangan Rim, keyin esa boshqa nasroniy mamlakatlarida tarqalgan. Piter baliq ovlash bilan shug'ullangan (Tomas kabi) va ukasi bilan birga havoriylarga chaqirilgan.. U hayotidagi eng muhim vazifani oldi - u Masih cherkovining "asoschisi" bo'ldi va shundan keyingina unga Osmon Shohligining kalitlari topshiriladi. Butrus tirilishdan keyin Masih paydo bo'lgan birinchi havoriy edi. Aksariyat birodarlar singari havoriy Butrus va Pavlus ham Iso osmonga ko'tarilganidan keyin va'z qila boshladilar.
Natija
Iso qilgan barcha ishlar tasodifiy emas edi va bu yosh iste'dodli o'g'il bolalarning tanlovi ham tasodifiy emas edi, hatto Yahudoning xiyonati ham Masihning o'limi orqali qutqarilishning rejalashtirilgan va ajralmas qismi edi. Havoriylarning Masihga bo'lgan imoni samimiy va mustahkam edi, garchi shubha va qo'rquv ko'pchilikni qiynagan. Oxir-oqibat, faqat ularning ishi orqali biz payg'ambar, Xudoning O'g'li haqida bilish imkoniga ega bo'lamizIso Masih.
