Hind panteonida xudolar Murti sifatida e'zozlanadi. Bu mavjudotlar Oliy Brahmanning tomonlari, Oliy Borliqning avatarlari yoki Devalar deb nomlanuvchi mohiyatan qudratli mavjudotlardir. Turli hind an’analaridagi atamalar va epithetlarga Ishvara, Ishvari, Bhagavan va Bhagavati ham kiradi.
Tarixiy ma'lumot
Hindu xudolari vediklar davridan (miloddan avvalgi II ming yillik) oʻrta asrlar davriga (milodiy birinchi ming yillik) qadar rivojlangan. Mintaqaviy darajada - Hindiston, Nepal va Janubi-Sharqiy Osiyoda. Har bir xudoga bo'lgan e'tiqodning aniq tabiati turli hind dinlari va falsafalari orasida farq qiladi. Hammasi bo'lib, turli an'analarda 330 000 ta shunday g'ayritabiiy mavjudotlar mavjud.
Kama va Cupid, Vishvakarma va Vulkan, Indra va Zevsning o'xshashliklari ko'pchilikni hind mifologiyasi xudolari yunon samoviylariga o'xshash degan shoshilinch xulosaga olib keladi. Ammo yunon mifologiyasi hind mifologiyasidan butunlay farq qiladi. U shirkga ishongan yunonlarning sub'ektiv haqiqatini aks ettiradi.
Rasmlar
Koʻpincha hind xudolari panteoni har bir holatda oʻziga xos va murakkab ikonografiyalar toʻplami bilan toʻldirilgan gumanoid shakllarda tasvirlangan. Asosiy xudolarning rasmlari orasida Parvati, Vishnu, Shri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma va Sarasvati mavjud. Ular o'ziga xos va murakkab xarakterga ega, lekin ko'pincha Brahman deb nomlangan bir xil Oliy haqiqatning aspektlari sifatida ko'riladi.
An'analar
Qadim zamonlardan beri ekvivalentlik g'oyasi barcha hindular tomonidan qadrlanib kelgan. O'sha davrlarning matnlari va haykallarida asosiy tushunchalar:
- Harihara (yarim Shiva, yarmi Vishnu).
- Ardhanarishvara (yarim Shiva, yarmi Parvati).
Afsonalar ularni bir xil deb da'vo qiladilar. Hind panteonining xudolari o'zlarining an'analarini ilhomlantirdilar: Vaishnavizm, Shaivizm va Shaktizm. Ularni umumiy mifologiya, ritual grammatika, teosofiya, aksiologiya va politsentrizm birlashtiradi.
Hindistonda va undan tashqarida
Qadimgi Chorvakalar kabi ba'zi hind urf-odatlari Xudo yoki ma'buda haqidagi barcha xudolar va tushunchalarni inkor etgan. 19-asrdagi Britaniya mustamlakachilik davrida Arya Samaj va Brahma Samaj kabi diniy jamiyatlar samoviylarni rad etib, Ibrohim dinlariga oʻxshash monoteistik tushunchalarni qabul qildilar. Hindu xudolari boshqa dinlarda (jaynizm) qabul qilingan. Shuningdek, buddist Tailand va Yaponiya kabi chegaradan tashqarida joylashgan hududlarda. Bu mamlakatlarda hind xudolariga mintaqaviy ibodatxonalar yoki sanʼatlarda sigʻinish davom etmoqda.
Inson haqidagi g'oya
Hinduizmning qadimiy va oʻrta asr matnlarida inson tanasi maʼbad, xudolar esa uning ichidagi qismlar sifatida tasvirlangan. Brahma, Vishnu, Shiva Atman (ruh) sifatida tasvirlangan, hindular uni har bir tirik mavjudotda abadiy deb bilishadi. Hinduizmdagi xudolar uning an'analari kabi xilma-xildir. Inson mushrik, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist yoki gumanist bo'lishni tanlashi mumkin.
Dev va Devi
Hind panteonining xudolari erkak (dev) va ayol (devi) dan iborat. Bu atamalarning ildizi “samoviy, ilohiy, transsendent” degan ma’noni anglatadi. Etimologik ma'nosi "porlash".
Qadimgi Vedik adabiyotida barcha g'ayritabiiy mavjudotlar asuralar deb ataladi. Bu davrning oxiriga kelib, xayrixoh samoviylar Deva-asuralar deb ataladi. Hinduizmning Puranalar va Itihasalari kabi post-Vedik matnlarda Devalar yaxshi, Asuralar esa yovuzdir. Oʻrta asr hind adabiyotida xudolar suralar deb yuritiladi.
Brahma
Brahma - Trimurtidan kelgan hindlarning yaratilish xudosi. Uning turmush o'rtog'i - bilim ma'budasi Sarasvati. Puranaga ko'ra, Brahma o'z-o'zidan tug'ilgan lotus gulidir. U koinotning boshida Vishnu kindigidan o'sgan. Boshqa bir afsonada aytilishicha, Brahma suvda tug'ilgan. Unda u urug'ni joylashtirdi, keyinchalik u oltin tuxumga aylandi. Shunday qilib yaratuvchisi Hiranyagarbha tug'ildi. Qolgan oltin tuxum Brahmanda yoki koinotga aylandi.
Brahma an'anaviy tarzda to'rt boshli tasvirlangan,to'rtta yuz va to'rtta qo'l. Har bir bosh bilan u doimiy ravishda to'rtta Vedadan birini o'qiydi. U ko'pincha oq soqol bilan tasvirlangan, bu uning mavjudligining deyarli abadiyligini ko'rsatadi. Boshqa xudolardan farqli o'laroq, Brahmada umuman qurol yo'q.
Shiva
Shiva hinduizm mazhabi bo'lgan shaivizmda oliy xudo hisoblanadi. Smarta an'anasining izdoshlari kabi ko'plab hindular ilohiylikning turli ko'rinishlarini qabul qilishda erkindirlar. Shaivizm, Vishnuga qaratilgan Vaishnava an'analari va Deviga sig'inadigan Sakta an'analari bilan bir qatorda, eng ta'sirli e'tiqodlardan uchtasi.
Shivaga sig'inish pan-hindulik an'anasidir. Shiva - Smartizmdagi ilohiylikning beshta asosiy shakllaridan biri bo'lib, u beshta xudoga alohida e'tibor beradi. Qolgan to'rttasi - Vishnu, Devi, Ganesha va Surya. Hinduizmdagi xudolar haqida fikr yuritishning yana bir usuli Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Birinchisi - yaratuvchini, ikkinchisi - qo'riqchini, uchinchisi - buzg'unchi yoki transformatorni.
Shivaning atributlari
Xudo odatda quyidagi sifatlar bilan tasvirlangan:
- U istakni (Kama) kulga aylantirgan uchinchi ko'zi.
- Ilonli gulchambar.
- Beshinchi kunning yarim oyi (panchami). U olovli uchinchi ko'zning yaqiniga joylashtiriladi va soma, qurbonlik kuchini ko'rsatadi. Bu Shiva halokat kuchi bilan birga ko'payish kuchiga ega ekanligini anglatadi. Oy ham vaqt o'lchovidir. Shunday qilib, Shiva Somasundara va Chandrashekara nomi bilan tanilgan.
- Uning chigal sochidan muqaddas Gang daryosi oqadi. Shiva odamlarga tozalovchi suv olib keldi. Ganga, shuningdek, unumdorlikni Xudoning yaratuvchi jihatlaridan biri sifatida ham bildiradi.
- Kichik qum soati shaklidagi baraban "damaru" nomi bilan tanilgan. Bu Shivaning mashhur Nataraja raqs ijrosidagi atributlaridan biridir. Uni ushlab turish uchun damaru-hasta deb ataladigan maxsus qo'l ishorasi (mudra) ishlatiladi.
- Vibhuti - peshonaga chizilgan uchta chiziq kul. Ular Mal (nopoklik, johillik, nafs) va Vasan (hamdardlik, yoqtirmaslik, o'z tanasiga bog'liqlik, dunyoviy shon-shuhrat va lazzatlar) keyin qolgan mohiyatni ifodalaydi. Vibxuti Shivaning bir shakli sifatida hurmat qilinadi va ruhning o'lmasligini va Rabbiyning ulug'vorligini anglatadi.
- Kul. Shiva uning tanasini u bilan ifloslantiradi. Bu krematsiya asketizmining qadimiy an'anasi.
- Yo'lbars, fil va kiyik terilari.
- Trident Shivaning maxsus qurolidir.
- Nandi, Buqa, uning Vahanasi (sanskrit tilidan arava).
- Lingam. Shiva ko'pincha bu shaklda topiladi. Himoloydagi Kailash tog'i uning an'anaviy qarorgohi.
- Shiva ko'pincha meditatsiyada chuqur tasvirlangan. Aytishlaricha, u Kama (jinsiy ehtiros), Moha (moddiy xohish) va Mayya (dunyoviy fikrlar)ni o'z fidoyilarining ongidan yo'q qiladi.
Farovonlik Xudosi
Hind xudosi Ganesha nafaqat hinduizmda, balki boshqa madaniyatlarda ham eng mashhur va sevimli hisoblanadi. Baxt egasi, U barchaga muvaffaqiyat va farovonlik beradi. Ganesha har qanday ma'naviy va moddiy to'siqlarni bartaraf etuvchidir. U ham qo'yaditekshirilishi kerak bo'lgan sub'ektlarning hayot yo'lidagi to'siqlar.
Mana shu fazilatlari tufayli uning qiyofasi hamma joyda, har xil shakllarda boʻladi va har qanday ishda yordam berishga chaqiriladi. Ganesha - adabiyot, san'at va ilm-fanning homiysi. Dindorlar uning baxtsizlikdan, muvaffaqiyatdan va farovonlikdan himoya qilishiga aminlar. Ganeshaning kamroq ma'lum bo'lgan roli - bu behudalik, mag'rurlik va xudbinlikni yo'q qilish.
Ganesaning atributlari ko'p asrlar davomida rivojlangan. U mashhur Shiva va Parvatining o'g'li deb hisoblanadi, garchi Puranalar uning tug'ilishiga rozi bo'lmasalar ham. Uning asl shakli oddiy fildir. Vaqt o'tishi bilan u yumaloq qorin va fil boshli odamga aylandi. U odatda to'rtta qo'l bilan tasvirlangan, garchi ularning soni ikkidan o'n oltigacha o'zgarishi mumkin. Ganeshaning har bir elementi muhim ma'naviy ma'noga ega. Ularga quyidagilar kiradi:
- singan tish;
- suv nilufari;
- mace;
- disk;
- bir piyola shirinliklar;
- rosary;
- musiqa asbobi;
- xodim yoki nayza.
Momaqaldiroq va bo'ronlar xudosi
Hindularning yaratilish afsonasida Indra xudosi dastlabki xudo yoki bahaybat Purushaning og'zidan tug'ilgan. U Svarga yoki uchinchi osmonning momaqaldiroq bulutlarida taxtda o'tiradi va xotini Indrani bilan birga bulutlar va osmonning hukmdori. Hind mifologiyasida bulutlar ilohiy molga tenglashtirilgan va bo'ronlar paytida momaqaldiroq ovozi Indra bu samoviy sigirlarni abadiy o'g'irlashga urinayotgan jinlarga qarshi kurashmoqda. Yomg'ir Xudoning sog'ishi bilan tenglashtiriladipoda. Indra koinotni quchoqlaydi va boshqaradi, erni kaftida muvozanatlashtiradi va uni o'z xohishiga ko'ra boshqaradi. U muqaddas boltasi bilan daryolar va soylarni yaratdi, tog'lar va vodiylarni shakllantirdi.
Maymun Xudo
Hindiston xudosi Hanuman kuchli, jasoratga toʻla, turli koʻnikma va qobiliyatlarga ega. Uning faqat bitta fikri bor edi - Lord Ramaga eng katta kamtarlik va sadoqat bilan xizmat qilish. Ko'pgina hind xudolari singari, Hanuman ham bir nechta kelib chiqishi bor. Ulardan biri maymun xudosi Shiva va Parvatining o'g'li ekanligini ko'rsatadi.
Jasorati, qat'iyatliligi, kuchi va fidoyiligi tufayli Hanuman fidoyilik va sadoqatning mukammal ramzi hisoblanadi. Unga sajda qilish, odamga xudbin harakatlar natijasida paydo bo'lgan yomon karmaga qarshi turishga yordam beradi. U hayot bo'ylab sayohati davomida imonliga o'z sinovlarida kuch beradi. Xanuman jodugarlikka qarshi kurashda ham chaqiriladi. Uning surati tushirilgan himoya tumorlari dindorlar orasida juda mashhur.
Lakshmi
Hindistonning boylik xudosi ayoldir. Lakshmi - Vishnuning turmush o'rtog'i va faol energiyasi. Uning inson hayotidagi to'g'ri maqsadlarni ifodalovchi to'rtta qo'li bor:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi - omad, boylik, go'zallik va yoshlik ma'budasi.
Hindlarning “Mahabharata” dostonida ma’buda tug’ilishi tasvirlangan. Bir kuni iblislar va xudolar ibtidoiyni qo'zg'atdilarSut okeani. Brahma va Vishnu bo'ronli suvlarni tinchlantirishga harakat qilishdi. Keyin okeandan Lakshmi paydo bo'ldi. U oq libos kiyib, go'zallik va yoshlikni taratar edi. Tasvirlarda Lakshmi odatda katta lotus gulida turadi yoki o'tiradi. Uning qo'lida ko'k yoki pushti gul va bir idish suv. Qolgan ikki qo‘l mo‘minlarni duo qilib, oltin tangalar yog‘diradi. Ma'badning dekorativ haykallarida Lakshmi eri Vishnu bilan birga tasvirlangan.
Pit
Hindlarning o'lim xudosi Yama - ajdodlar shohi va ruhlarni tayinlashning yakuniy hakami. U “tutqich”, Pretaraja (arvohlar qiroli), Dxarmaraja (adolat qiroli) nomi bilan ham mashhur. Xudo insoniy xatti-harakatlarga asoslangan to'g'ri qarorlar qabul qilish mas'uliyati tufayli, ayniqsa, qonun ustuvorligi bilan bog'liq.
Yama - quyosh xudosi Vivasvataning o'g'li. Uning onasi Saranyu-Samjna (vijdon). U boshqa madaniyatlarda tasvirlangan er osti xudolari va o'liklardan farqli o'laroq, gunohkor ruhlarning jazochisi emas. Biroq, mo'minlar Yamadan qo'rqishadi. Qo'rquv uning ikkita bahaybat itidan ilhomlangan. Bu ikki juft ko'zli qo'rqinchli mavjudotlar. Ular o'liklarni Xudoga olib boradigan yo'lni qo'riqlashga chaqirilgan. Ba'zida itlar huquqbuzar yoki yo'qolgan jonlarni inson dunyosidan oladi.
Tasvirlarda Yama qizil xalat kiygan yashil yoki koʻk teri bilan koʻrinadi. Uning ekipaji - bufalo (yoki fil). Yamaning qo'lida Quyosh tomonidan yasalgan to'ziq yoki tayoqcha va ruhlarning tutilishini bildiruvchi ilmoq bor.
