Tavakkal qilishga moyillik - bu adrenalinga qaramlik, yangi his-tuyg'ularni boshdan kechirish istagi. Psixologiyada shaxsning o'ziga xos xususiyati "noto'g'ri" instinktning namoyon bo'lishi - o'zini saqlash instinktining aksi sifatida qaraladi. Moliyaviy sektorda ham shunday tushuncha mavjud va u treyderning maqsadga erishish uchun xavfli aktivlar bilan ishlashga tayyorligini bildiradi. Ikkala holatda ham odamlarni his-tuyg'u, o'ziga ishonch boshqaradi va hamma narsa sezgi va kerakli vaqtda to'xtash qobiliyatiga bog'liq.
Xavfli odamlar nima: tushunarsiz narsalarga moyillik turlari
Xarakatlarda namoyon boʻlishida farq qiluvchi 2 xil xavf-xatar ishtahasi bor:
- Motivatsiyalangan xavf - odam vaziyatni baholaydi, vaziyatni hisobga oladi. U harakatlar haqida hisobot beradi, maqsadlarni aniqlay oladi, faqat reja bo'yicha yechimga boradi. U har doim fors-major holatlarida moliyaviy yoki "sovuq" hisob-kitobga ega. Xavflilikning namoyon bo'lishidan maqsad - spektakl o'ynalgan "tomoshabinlar" tomonidan maqtov.
- Asossiz motiv - qachonhaqiqiy maqsad va vazifalar yo'q, inson illyuziyada, virtual "men"da yashaydi. Tavakkalchilikka moyillik boshqa xususiyatga ega bo'lib, u shaxsni faktdan ustun qo'yadi: "yo xavfdan qoching, yoki u bilan yuzma-yuz uchrashing". Agar tanlov ikkinchi variantga to'g'ri kelgan bo'lsa, bu asossiz maqsaddir. Bu imtiyozlar va maqtovlar haqida emas, balki imkoniyatlarni ochish haqida.
Qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor insonlar hech qachon taslim boʻlmaydi. O'zini har tomondan himoya qilib, reja asosida harakat qiladiganlarga qaraganda, asossiz, ammo asossiz harakatlar muvaffaqiyatga erishishga yordam beradi.
Stress ostidagi shaxs diagnostikasi: "Xavfga moyillik" texnikasi va harakatlarni baholash
O'tgan asrda olimlar insonning holatini qanday aniqlash, uning xarakteri va xulq-atvor psixologiyasini aniqlash usulini topdilar. Ilm-fan mashhur shaxslarning portretlarini yaratishda, jinoyatchilarni qo'lga olishda, to'g'ri kasb tanlashda yordam berdi. Texnikalarning odatiyligini jamlash uchun maxsus algoritmlar ishlab chiqilgan. Xatarga moyillik risk darajasini aniqlash uchun ushbu eksperimental ma'lumotlar to'plamini "sozlash" orqali aniqlandi. Bu odamni "o'qishi", uning xulq-atvorini oldindan belgilashi mumkin bo'lgan taraqqiyot dinamikasini kuzatish va baholash imkonini berdi.
- Ilm-fandagi birinchi ishlanma A. Gorga tegishli - 1957 yilda avstraliyalik olim odamlar ustida tajriba o'tkazdi. Ko‘ngillilar ishtirok etishdi. Mavzudan shisha qatlami ustida to'plar bilan manipulyatsiya qilish so'ralgan. Buzilgan bo'laklar moyil bo'lgan shaxsning ishi natijasidirxavf. U hamma narsani beparvolik bilan, qo'pollik bilan qildi. Stakanni sindirmaganlar imkon qadar kamroq to'plar bilan "o'ynashga" harakat qilishdi.
- F. Merz o'z uslubini ishlab chiqdi. U predmetni tanlash jarayonida tavakkalchilikka moyillikni baholadi. Mavzudan o'tkir shisha yoki yog'ochni olish so'ralgan. Va bu erda tavakkalchilikni o'rnatish mantig'i olimning oldingi xulosasidan mohiyatan bo'linadi. Hech ikkilanmasdan biron bir narsani olganlar tavakkal qilishga moyil. Qolganlari, qaysi element xavfsizroq ekanligini tahlil qilib, kamroq xavfli belgilar deb topildi.
- Bundan tashqari, amerikalik olimlar xavf ishtahasi tashxisini qo'yishdi. Ular odamlarni pul evaziga “zar” o‘ynashga taklif qilishgan. Kim ko'proq pul tiksa, u xavfliroq. Ikki amerikalikning ajoyib g'oyasi tadqiqotchilarning ilmiy xodimlarini hayratda qoldirmadi.
- Yevropalik va amerikalik daholar bilan solishtirganda, Rossiya xavf-xatar ishtahasini baholashning qattiq usullarini ilgari surdi. M. Kotik elektromillisekundli soatning "5 soniya" belgisida o'qni to'xtatishi kerak bo'lgan ko'ngillilar ustida tajribalar o'rnatdi. Buni qilmaganlar elektr toki urishgan. Tajriba qilishga jur'at etganlar xavfli bo'lib chiqdi, chunki faqat ko'ngillilar taklif qilingan.
Bugungi kunda oʻsmirlar, bolalar va kattalardagi xavfga moyillikni baholash uchun mingdan ortiq anketa testlari mavjud. O‘smirlarning javoblarini tahlil qilishga alohida e’tibor beriladi. Aynan shu davrda bolalar dunyo haqiqatlarini oqilona baholashni boshlaydilar, ularning ba'zilari xavfsizlikning maqbul darajasidan o'tadilar. Bunga dalilMashhur blogger-rooferlarga taqlid qilib, o'smirlar qiladigan nayranglarning ochiq suratlariga aylaning.
O'smirlarda o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari
Ijtimoiy diagnostika usuli yordamida bolaning qanchalik jamoatchilik fikriga ta'sir qilishi, tavakkalchilikka moyilligi va umidsiz qadam tashlashga qodirligini aniqlash mumkin. Bu faqat og'zaki test shaklida so'rovnoma emas. Xohlaganlarga bir varaq qog'oz beriladi, u erda ular hayotidagi eng yomon lahzalarni yorqin ranglarda tasvirlaydilar.
Maxsus xavf-xatarni baholash jarayoni
Sinov boshlanganidan keyin oʻsmirlar ham test paytidagi xatti-harakatlari uchun baholanadi. Yuzdan his-tuyg'ularni o'qish muhim komponent hisoblanadi.
- Natija ijobiy baholanadi, ya'ni rasmning eng "xavfli" qismi qizil rangga bo'yalgan bo'lsa, moyillik tasdiqlanadi.
- Oiladagi muammolar koʻpincha koʻk yoki binafsha rangda tasvirlangan.
- Agar bola sariq, bej yoki och pastel ranglardan foydalansa, uning hayoti xavf ostida emas.
L. V. Voskovskaya o'smirlarning xatti-harakatlarini nafaqat qog'ozda o'rganadi. U tajribalar o‘tkazadi, “qiyin” bolalarni kuzatadi va o‘quvchilar darsda bo‘lganda hammasini do‘stona o‘yinga aylantiradi.
O'lim bilan bog'liq kognitiv komponentlar
O'smirlar o'limning ma'nosini boshqacha qabul qilishadi. Bu kimgadir quvonch keltiradi, kimdir buni yangi narsaning boshlanishi deb kutadi, kimdir hozirgi dunyo qiyinchiliklaridan xalos bo'lishni xohlaydi. NatijadaPsixoanalitik faylasuflar internat bolalari ishtirok etgan so'rovda quyidagi javoblarni oldilar:
| Oʻlim oʻtish sifatida | Oʻlim hamma narsaning oxiri | |
| Tinchlik | Falsafiy munosabat (11%) | Ateistik munosabat (7%) |
| Qo'rquv | O'limdan qo'rqish (14%) | "Yo'qlik" dahshati (1%) |
| Joy | Hayotdan xalos boʻlgan oʻlim (18%) | Tinchlikka qarshi norozilik (0 %) |
Bu shuni ko'rsatadiki, o'smirlar tavakkal qilish xavfini etarlicha baholamaydilar, shuning uchun ular bilmagan his-tuyg'ularda quvonchni boshdan kechiradilar. Inson erkinlikni, tinchlikni oldindan his qila olmaydi; Bu muammoning yechimi sifatida "o'lim" vaziyatdan umuman chiqish yo'lidan ko'ra yaxshiroq degan taxmindir.
Oʻz-oʻzini qutqarish varianti sifatida xavflilik
Ba'zi o'smirlar "o'lim holati"ni yorqin bo'ronli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan narsa sifatida baholadilar:
| O'limga munosabat: najot yoki hayotning oxiri | |
| G'azab | Oʻlimga qarshi norozilik (23%) |
| Beparvolik, loqaydlik | O'limni rad etish (11%) |
| G'am, qayg'u | Yoʻqotish sifatida oʻlim (45%) |
Ikkala oʻsmirlar guruhidan ham boshqacha javob beradigan birorta ham odam yoʻq: “Oʻlim najot va bir vaqtning oʻzida oxiratdir, lekin bu ikkilanishni keltirib chiqaradi. Siz ozod boʻlishni xohlaysiz.yukning og'irligidan, lekin siz boshqa variantni topa olmaysiz. Shuning uchun ham siz qo'rqasiz va xohlaysiz."
O'limga bo'lgan munosabat o'smirlik davrida ishtaha qanchalik xavfli ekanligini aniq ayta oladi. Miya haqiqatni hali tushunmasa va qabul qila olmasa, bola o'zi uchun virtual haqiqatni o'rnatishi osonroq bo'ladi, u erda u umidsiz harakatlar qilishga qaror qiladi.
O'z joniga qasd qilgan odamni qanday aniqlash mumkin?
Bunday oilalarda tug’ilgan ruhiy jihatdan beqaror odamlar bor, “mutlaqo normal, hech qachon qobiliyatli” o’smirlar ham bor. Ahmoqlikning oldini olish uchun kattalar e'tibor berishlari kerak:
- Bola o'zgardi - hayotiyligini yo'qotdi, biror narsaga qarashlari keskin o'zgardi, didlar o'zgardi, yolg'iz qolishga g'alati ishtiyoq paydo bo'ldi.
- Ishtaha yo'qolishi, uyqu buzilishi, paranoyya, ta'qib kabi xatti-harakatlar signallari.
- Doimiy o'z-o'zini la'natlash - "Men doim orzu qilardim, lekin qila olmadim", "ota-onam meni mag'lub deb aytishadi", "do'stlar menga ishonishmadi, ular meni qoralashdi". Bola kattalarga, tengdoshlariga bog'liq. Uyat hissi o‘smirni ich-ichidan yutib yuboradi va uni o‘z joniga qasd qilish xavfiga duchor qiladi.
- Agressiya, tashvish, qo'rquv - sabablarini bilib, siz bolani negativlik to'ridan tortib olishingiz mumkin. Beparvolik bilan ajralib turadigan o'tish davri odamga taklif qilish yoki biron bir harakatni majburlash uchun eng "mobil" hisoblanadi. Bunga misol qilib “Koʻk kit” oʻyini keltirish mumkin.
Tashvish, asabiylashganda melankoliyada ham namoyon bo'lishi mumkintizim yashashdan charchagan. Bu oxirat boshlanishining belgisidir.
Odamga qimmatga tushadigan xususiyat
Tavakkalchi va jasur odamlarning hammasi ham xavfni hayotga xavf soladigan xavf deb bilishmaydi. Biroq, har qanday o'ylamasdan harakat qilish, masalan, mast holda haydash, qaytarilmas oqibatlarga olib kelishi mumkin. Qalampir qo'shing va psixologlarni tinglang:
- Tavakkal har doim ham insonning jasorati ko'rsatkichi emas. U umidsizlikda tavakkal qilishi mumkin.
- Tavakkal qilish uni yashash degani emas. Oddiy kundalik hayot uchun ziravor, bu odamni "yondiradi".
- TSSB kabi xavf. Bu endi qo‘rqinchli emas, lekin adrenalin olamiga to‘liq sho‘ng‘ish hali ham imkonsiz.
Adrenalinga qaramlik kasallikdir va uni davolab bo'lmaydi. Bir so'z bor: odamni katta dozada o'ldiradigan narsa uni kichik nisbatda ko'proq himoya qiladi. Misol uchun, harbiy xizmatchi "qaynoq nuqtadan" qaytib keldi va endi stressli vaziyatlarsiz qila olmaydi. Shuning uchun u haftada bir marta uchadi, parashyut bilan sakraydi. Giyohvandlik ketmaydi, kamaymaydi.
O'ta asosli xavf - odamlar nima uchun yashaydi?
Ba'zi odamlar har safar bir xil his-tuyg'ularga ega bo'lishlari qiyin. Kuchli yangi his-tuyg'ularga erishish uchun kimdir qanot kiyimini sinab ko'radi.
Boshqalar ekstremal sport bilan cheklangan. Adrenalin ishlab chiqarish odamga qo'rquv hissi yoki aksincha, u ilgari o'zida kashf qilmagan qobiliyatlarni bermaydi. Ekstremalga bo'lgan sevgi bunday deydiichki kelishmovchilik haqida.
Xavflilik darajasini aniqlash usulida nisbiylik nazariyasi
Xavf darajasiga koʻra real tahdidlar asosida xavflarning 4 ta tasviri ajratiladi, bu bizga odamni u yoki bu xavfli turmush tarzi bilan bogʻlash imkonini beradi:
- Damokl qilichi - tavakkal umidsiz odam bilan shafqatsiz hazil o'ynaydi. Uning muammolarni hal qilishga vaqti yo'q va to'satdan qabul qilingan qarorning oqibatlari noma'lum.
- O'zini tuta oladigan yoki omadsiz odamlar - shifokorga borishdan qo'rqqanlar asoratlar shaklida ko'proq muammolarga duch kelishadi. Kredit bo‘yicha bo‘lib-bo‘lib to‘lash uchun pul berish o‘rniga jim turishadi, qarz esa “qor to‘pi”ga aylanadi. Bunday odamlardan qo'rqish kerak - ular atrof-muhitdan emas, balki o'zlaridan qo'rqishadi. Natijalar ular uchun yana bir vazifa bo'lib, ular qanday muammoga duch kelgan bo'lsalar, xuddi shu tarzda chiqib ketishadi.
- Pandora qutisi. Onlayn reklamalarni ko'rishning birinchi kunida katta pul - ha! Notanish odamlar bilan yoqimli uchrashuvlar - ha! Noto'g'ri o'ylangan avtostop - ha, bu xavfni yaxshi ko'radiganlar haqida. Sun'iy yo'ldoshlarga tahdidning ta'siri kosmosda, o'ylamaslikning oqibatlari esa vaqt masalasidir.
- Libra Afina. Xavfli ishtaha darajasi oltin o'rtacha chegarada - 50/50.
Alohida, psixopedagogika xavf turini "Gerkulesning ekspluatatsiyasi" sifatida ta'kidlaydi. Biror kishi yaxshilik uchun harakat qiladigan, faqat o'z manfaatlarini xavf ostiga qo'yadigan holatlar "bir narsa yoki kimdir nomidan" deb ataladi. Rabbiy oddiy odamlarning gunohlarini o'z zimmasiga olganida ham xuddi shunday xavf tug'dirdi. Albatta,Bunday narsalarni solishtirish mumkin emas, chunki odamlar umumiy maqsad uchun emas, "Aqldan voy"dagi kabi ahmoqdirlar.
Ehtiros jaziramasida xavf: inson nimani olishga tayyor va uning qobiliyatlari qanday?
O'z joniga qasd qilish xavfi tendentsiyasini o'z-o'zini himoya qilish instinktining yo'qligi bilan 1:1 kabi solishtiring. Faqat birinchi holatda fikrlarda shubhalar, ikkinchisida - harakatlarda shubhalar mavjud. Ehtiros holatida odam eng umidsiz qadam tashlashga qodir:
- Kuch va quvvat 340 marta oshadi.
- Hech qanday qoʻrquv yoʻq.
- Maqsad har qanday vosita, hatto taqiqlangan vositalar.
Agar siz bir odamda ehtiros holati, omon qolish instinktining yo'qligi ko'rsatkichlarini birlashtirsangiz va yuqori darajadagi tavakkalchilikni qo'shsangiz, oddiy hayotda u faqat oilaga, bolaga nisbatan eng ehtiyotkor bo'ladi. U shunday deb hisoblagan dushmanlari bilan shafqatsiz harakat qiladi.
