“Xudovandning ismini behuda aytma” soʻzlari Chiqish kitobida sanab oʻtilgan Xudoning uchinchi amrlariga ishora qiladi. U Qonunlar kitobida ham topilgan. Bu so'zning yana bir versiyasi: "Rabbiyning ismini behudaga olma". Bu iboraning davomi bor, unda kim buni qilsa, Rabbiy albatta jazolaydi. Bu amrni qanday tushunish kerak? “Rabbiyning ismini behudaga olma” so‘zining ma’nosi quyida muhokama qilinadi.
Ifoda ma'nosi
Amr matnida qoʻllangan “behuda” qoʻshimchasi lugʻatda “eskirgan”, “kitobiy”, “yuqori uslubga ishora qiluvchi” deb belgilangan. Oddiy so'z bilan aytganda, "behuda" qo'shimchasi ishlatiladi. Ya'ni, bu sinonim so'zlar.
Lug'atga ko'ra, "behuda" degani:
- behuda;
- keraksiz;
- foydasiz;
- muvaffaqiyatsiz;
- qo'shimcha;
- asossiz;
- ma'nosiz.
Shunday qilib, agar biz oʻrganilayotgan iborani qayta ifodalasak “YoʻqRabbiyning ismini behuda qabul qiling" degan ma'noga ko'ra, shunday deyish mumkin: "Rabbiyning ismini hech qanday ma'nosiz, foydasiz va keraksiz narsa sifatida ishlatmaslik kerak."
Agar siz teskari usulni qoʻllasangiz, uni shunday ifodalashingiz mumkin: “Sen Qodir Allohning ismini faqat ongli ravishda, ixlos bilan, foydali (zarur) mazmunda, foydali maqsad bilan talaffuz qila olasiz”.
3-buyruqning buzilishi nima?
Bu Rabbiy Xudoning ismini behuda talaffuz qilmaslik taqiqini buzishdir. Qisqasi:
- Xudo ismini nomaqbul kontekstda, ma'naviy ma'nosiz, o'zini Xudoga bag'ishlamasdan ishlatish.
- Buni kimgadir yomonlik tilab, la'nat yoki tanbeh sifatida talaffuz qiling.
- Alloh nomidan yolgʻon qasam ichish, aldash, yoʻldan ozdirish.
Bu Xudo nomidan chayqovchilik sifatida qaraladi.
Eski va Yangi Ahddagi tushuntirishlar
Uchinchi amrning ma'nosiga keladigan bo'lsak, "Rabbiyning ismini bekorga aytmanglar" degan Muqaddas Kitobda ko'plab tushuntirishlarni topish mumkin. Eski Ahd davrida, Xudo nomi bilan qasamyod qilinganida, bu uning rostligining kafolati hisoblangan. Shunday qilib, Qonunlar kitobida murojaat bor: "Rabbiydan qo'rqinglar, faqat Unga xizmat qilinglar va Uning nomi bilan qasam ichinglar". Shu munosabat bilan, Xudoning ismini zikr qilish bilan yolg'on qasamyod qilish ushbu amrni buzish edi.
Yangi Ahdda Iso amrlarning ma'nosini ham tushuntirgan. Ulardan uchinchisi haqida Matto Xushxabarida shunday deyilgan. Yo'qqasam ichmang: na osmon haqi, chunki u Xudoning taxtidir; Yer ham, chunki u Uning tagida; Quddus ham, chunki u buyuk Shohning shahri; boshingiz bilan ham, chunki siz bitta sochni ham oq yoki qora qila olmaysiz. Shunday qilib, Yangi Ahd qasamdan butunlay voz kechishga chaqiradi.
Buzilishlar haqida batafsil
Quyidagi harakatlar "Xudovandning ismini bekorga aytmanglar" amrining buzilishi hisoblanadi:
- Xudoga berilgan va buzilgan va'da. Voiz kitobida aytilishicha, agar Xudoga qasam ichilgan bo'lsa, u kechiktirmasdan bajarilishi kerak, chunki U ahmoqlarni yoqtirmaydi. Shuning uchun, va'da berib, bajarmaslikdan ko'ra, umuman va'da bermaslik yaxshiroqdir.
- Yolgʻon bashorat, yaʼni gʻoyaning bayoni, muallifligi Qodir Tangriga tegishli. Bu ham amrni buzishdir, chunki yolg'on Xudoning muqaddas ismiga bog'langan.
- Dinga yaqin bema'ni gaplar, ya'ni hech qanday ruhiy asosga ega bo'lmagan nutqda Xudoning ismini zikr qilish. “Oh, Xudoyim!”, “Xudoyim!”, “Yo Xudo!” kabi so'zlarni ishlatish.
- Allohning ismini nohaq ishlatish. Masalan, sehrli afsun yoki turli fol ochishda.
- Kufr, ya'ni Rabbiy Xudoni haqorat qilish. Bu, masalan, yahudiylar Qutqaruvchini o'limga hukm qilish uchun uni kufrlikda ayblamoqchi bo'lgan Matto Xushxabaridagi epizod bilan tasdiqlanadi. Va Stefan Havoriylar kitobida ham yolg'on ayblangan edi: “Va ular ba'zilariga guvohlik berishga o'rgatishdi;Xudo va Muso.”
- Egamizga yuzlanib, behuda gaplar. Inson o‘z duolarida Qodirga, muqaddas nomga yuzlanadi, uni ulug‘laydi. Amrni bajarish uchun Samoviy Otaga faqat ochiq va samimiy yurak bilan murojaat qilish kerak. Ibodatlar ikkiyuzlamachilik, yolg'on, yodlash, avtomatik tarzda aytilishi yoki o'qilishi mumkin emas. Ularda umumiy so'zlar va bo'sh gaplar bo'lmasligi kerak. Ishayo kitobidan Xudo ikkiyuzlamachilikka qarshi ekanligi ayon bo'ladi. Unda shunday deyilgan: “Bu qavm menga faqat lablari bilan yaqinlashadi va faqat tili bilan meni hurmat qiladi. Uning yuragi mendan uzoqda, ularning marhamati amrlarni o'rganishdir.”
Buyruqning boshqa buzilishi
Yuqoridan kelgan ko'rsatmani buzishlar orasida "Xudoning ismini bekorga olmanglar" boshqalar ham bor. Bu:
- Asossiz harakatlar. Biror kishi o'zini nasroniy deb atasa, lekin xuddi shunday vaziyatda Iso Masih qilgandek harakat qilmasa, bu Xudoning ismini behuda ishlatishdir. Bunday harakat Rabbiy Masihning nomi haqida spekulyatsiya sifatida qaraladi. Shu munosabat bilan, Yangi Ahd nasroniylik unvoniga loyiq yashash va ishlarni qilishga chaqiriqni o'z ichiga oladi. Bu haqda, masalan, Havoriy Pavlusning Efesliklarga yo'llagan maktubida aytilgan.
- Rabbiyning ismini o'zgartirish. Ba'zilar Qodirni nomi bilan emas, balki boshqa nomlar bilan chaqiradilar. Misol uchun, kimdir Budda va Krishna ham Xudoning ismlari ekanligini aytadi. Ammo bu Aleksandr Evgeniyni chaqirish bilan bir xil. Shuning uchun, agar boshqalar unga bersa, Rabbiyga yoqmaydiism.
- Xudoning nomini sharmanda qilish va Unga bag'ishlangan narsalarda, Rabbiyning muqaddas narsalari bilan qilgan ishlarida va U muqaddas deb atagan narsada Unga kufr keltiring. Levilar kitobida quyidagi so'zlar bor: “Egamiz Musoga dedi: “Horun va uning o'g'illariga ayt, Isroil o'g'illarining muqaddas narsalari bilan ehtiyot bo'lishsinlar, toki ular bag'ishlangan marosimda mening muqaddas nomimni haqorat qilmasinlar. menga.”
- Iso Masihning qurbonligini rad etish, uning shaxsiyati va rolini kamsitish. Bu uchinchi amrni buzadi, chunki u O'zini Najotkor sifatida dunyoga ochib bergan Xudoning ismini rad etadi.
Nega uchinchi amrga rioya qilish muhim?
Rabbiyning ismi uning mohiyatini aks ettiradi, u Undan ajralmasdir. Agar u behuda ishlatilsa, bu uning qadrsizlanishi va Rabbiyning O'ziga hurmatsizlik ko'rsatishi mumkin.
Zaburda aytilishicha, Xudo muqaddas va Uning ismi muqaddasdir. Maxsus maqsad uchun mo'ljallangan muqaddas vositalar. Qudratli botil va gunoh bilan mos kelmaydi. Muqaddas ism behuda tilga olinganda, Xudo gunohkor behudalik bilan bog'lanadi.
Va shuningdek, Allohning ismi Uning ne'matlari, ne'matlari va inoyatlariga erishishdir. Biror kishi undan behuda foydalansa, o'zini ulardan mahrum qiladi.
