Biz "Uning ta'mi mutlaqo yo'q!" yoki "Bu odamning ta'mi bor!" kabi iboralarni ko'proq bilamiz va hatto "Ta'm bilan tayyorlangan" degan so'zlarni tez-tez eshitamiz. Albatta, bu oziq-ovqat haqida emas. Ushbu maqolada biz estetik ta'm kabi narsalarni ochishga harakat qilamiz. Bu barchamizga xos bo'lgan narsa, har bir insonning shaxsiyatining bir qismidir. Bu biz atrofimizdagi dunyoni ko'radigan ko'plab prizmalardan biridir.
Terminani tahlil qilish va talqin qilish
Demak, avval hamma narsani tizimlashtirish va estetik did nima ekanligini hal qilish kerak. Bu ichki tuyg'u yoki hatto ongimizda u yoki bu hodisa, ob'ekt, harakat va hokazolardan qoniqish yoki norozilikni shakllantiradigan hissiyotdir. Shuni ta'kidlash kerakki, ma'naviyatni keltirib chiqaradigan umume'tirof etilgan "chiroyli" narsa va hodisalar mavjud. hammada qoniqish(yoki ma'lum bir madaniyat vakillari), lekin individuallari ham bor. Birinchi toifaga misol sifatida Leonardo da Vinchining rasmini nomlash mumkin, har qanday kishi - hamma uni hayratda qoldiradi. Ikkinchi toifaga misol - shkaf ob'ekti. Kimdir uni juda yaxshi ko'radi, boshqasi esa bezovta qila boshlaydi. Aslida, bu insonning estetik didi tushunchasi, lekin nima uchun hamma narsa shunday bo'lganini sizga biroz pastroq aytib beramiz.
Tarix
Sizga insonga Yerda paydo boʻlganidan beri taʼm kabi tuygʻu berilgandek tuyulishi mumkin va siz mutlaqo haqsiz. Biz aql-idrokli mavjudotlarmiz, ota-bobolarimiz g‘orlarda yashab ham toshlarga ko‘zni quvontiradigan chiroyli naqshlar chizishni o‘rgangan. Albatta, Misr, Xitoy, Bobil kabi davlatlar jahon xaritasida paydo bo'lgan davrda estetika sohasi allaqachon odamlarga hukmronlik qilgan edi. Faqat ular uni hech qanday tarzda tavsiflamadilar, bu nima ekanligini va nima uchun bu sodir bo'lganini tushunishmadi. Odamlar shunchaki "yoqadi"/"yoqtirmaydi", "chiroyli"/"xunuk" va hokazo tushunchalarni boshqargan. Insoniyat birinchi marta bu tushuncha haqida faqat Uyg'onish davridagina ilmiy nuqtai nazardan gapira boshlagan. go'zallikka sig'inish avvalgi barcha chegaralardan oshib ketdi. Nemis faylasuflari nihoyat, biz hali ham amal qiladigan hukmni shakllantirishdi: estetik did - bu insonning go'zalni xunukni ajrata olish qobiliyatidir.
Birinchi narsa nima?
Bu savol butun dunyo va barcha zamon faylasuflari uchun doimo dolzarb boʻlib qoladi. Biz materiya va ong haqida gapiramiz - ilgari nima paydo bo'lgan? Hozircha unga to'g'ri javob berilmagan va aynan shu sababdan ikkinchi muammo undan "oqib chiqdi" - insonni birinchi navbatda nima shakllantiradi? O'zining ongimi yoki jamiyatmi? Javob berish juda qiyin bo'ladi va birinchi navbatda, chunki hamma odamlar boshqacha. Biz ba'zi shaxslar ommaviy axborot vositalaridan qanday ta'sirlanayotganini, moda, siyosatga ergashayotganini, boshqalari esa o'z mavhum hayotini yashayotganini aniq ko'ramiz. Ammo estetik didning shakllanishi kabi hodisani tushuntirish uchun quyidagi tamoyilni asos qilib olaylik: dastlab jamiyat insonga ta’sir qiladi, uning ongiga me’yor va tartiblarni kiritadi. Bu juda oson, chunki u hali bola va tajribasi yo'q. Kelajakda odam o'zini "qazishni" boshlaydi va u hayotga yangi qarashlarga ega.
Oila va asosiy tamoyillar
Bu ta'm sifatlarini shakllantirishning birinchi va asosiy manbai bo'lib, u ham ongli darajada, ham ongli darajada ishlaydi. Ota-onalar tomonidan bolaning estetik didi muayyan xatti-harakatlar, xulq-atvor, xulq-atvor va hokazolar orqali tarbiyalanadi. Bu bizning jamiyat bilan o'zaro munosabatlarimizning asosiy tamoyillari. Bir qarashda tuyulishi mumkin: bu erda estetika qayerda? Ammo u hamma joyda, borliqning har bir sohasiga kirib boradi. Esingizda bo'lsin, qandaydir odamni yoqtirmay, sizni bezovta qilganingiz uchun u xuddi shunday - tashqi ko'rinishi, mimikasi va imo-ishoralari bilan sizni bezovta qilganmisiz? Buning sababi sizning ichingizdaongsiz ongda uning motivlariga zid bo'lgan boshqa xatti-harakatlar motivlari mavjud - bu erda rezonans paydo bo'ladi. Miya ularni salbiy, xunuk, xunuk deb belgilaydi va siz suhbatdoshga nisbatan antipatiyani his qila boshlaysiz.
Oila va keyingi rivojlanish
Sizning dunyoqarashingiz asoslari - intonatsiya, odatlar, xulq-atvor shakllangan va aniq konturga ega bo'lganingizdan so'ng, siz boshqa odamlarga estetik nuqtai nazardan tanqidiy baho bera boshladingiz, badiiy va estetik didning rivojlanish bosqichi boshlanadi. Bu bizni chizmachilik maktablari, musiqa muassasalari, teatr to'garaklari va hokazolarga o'qishga yuborishganda, xuddi shu rivojlanish sohasi. U erda bola o'zining estetik "butlari" bilan tanishadi. Misol uchun, bir bola skripka chalishni o'rganishga boradi. Uning ongida quyidagi fikr shakllanadi: "Mumtoz musiqa ajoyib. U shirin, sokin, teran, yashirin ma'noga ega. Albatta - go'zal". Kelajakda u har qanday musiqiy asarni shu prizmadan o‘tkazadi va boshqa ijro uslublariga oshiq bo‘lsa ham, ularni klassika bilan qiyoslaydi.
Erkin suzadi
Inson ulgʻaygach, uning ortida ota-ona tarbiyasi orqali olgan estetik «mahorat» yuki boʻladi va shu bilan u atrof-muhitni mustaqil oʻzlashtira boshlaydi. Ya'ni, ong allaqachon to'liq shakllangan va u yoki bu narsaga qarab, odam uni go'zal yoki jirkanch deb baholashi mumkin, albatta.ilgari olingan bilimlarga asoslanadi. Ammo hamma narsa shu bilan tugamaydi, lekin aytish mumkinki, faqat boshlanadi: bu erda biz estetik didning rivojlanishi va uning o'zgarishi haqida gapiramiz. Voyaga etgan odam o'z ongini kengaytira boshlaydi, atrofidagi dunyoni sinchkovlik bilan baholaydi. Yana o'g'limizga qaytaylik. Shunday qilib, u kattalar skripkachisi bo'ldi. Ammo u tushunadiki, dunyo faqat klassikadan iborat emas va agar siz faqat shu uslubni boshingiz bilan ursangiz, jamiyat uchun zerikarli va qiziq bo'lmagan bo'lib qolishingiz mumkin. Skripka chalib, u xalq naqshlarini o'zlashtira boshlaydi, ehtimol lo'li musiqasiga qiziqa boshlaydi. Va endi u u uchun go'zallikning yana bir burchagiga aylandi va bunday tovushlar bilan bog'liq hamma narsa u uchun go'zaldir.
Madaniyatimiz va jamiyatimiz
Estetik did ham biz tug'ilib, yashayotgan jamiyatning xizmati ekanligini unutmang. Ushbu hodisaning eng qadimgi va eng tushunarli izohi 19-asrda yashagan olimlar tomonidan berilgan. Ular dunyoga Afrikaning yovvoyi qabilalari nuqtai nazaridan go'zal ayolning uzun bo'yinli, ko'kraklari osilgan, o'rtada suyak bilan teshilgan burni va qabilaga xos bo'lgan boshqa "aksessuarlar" bo'lishi kerakligini aytdi. Ma'lumki, Evropa dunyoqarashiga ega bo'lgan odam uchun bunday go'zallik noaniq va katta shubhada. Ammo o'sha qabiladagi barcha erkaklar uning asosiy go'zal ekanligiga aminlar.
Hozir jahon madaniyati yanada sinxronlashmoqda. Barcha mamlakatlarda odamlar opera vaUyg'onish davri rasmlari, hamma joyda bir xil huquqbuzarliklar gunoh deb hisoblanadi. Shu sababli, dunyoning turli burchaklaridagi odamlar bilan muloqot qilish osonroq bo'ldi - biz bir-birimizni tushuna boshladik. Ammo eng yaxshisi shundaki, har bir madaniyat o'ziga xos, kichik, ammo sezilarli farqlarga ega. Shuning uchun ham boshqa etnik guruhlar, ularning estetik qarashlari va dunyoqarashini o‘rganish juda qiziq.
