Lyuteranlik nasroniylikdagi protestantlik harakatiga ishora qiladi. Bu 16-asrda paydo bo'lgan eng qadimgi yo'nalishlardan biridir. Hozirgi vaqtda lyuteranlik u kelgan joylarda keng tarqalgan - asosan Skandinaviya mamlakatlari, Germaniya, Estoniya va Latviya.
Lyuteranlikning kelib chiqish tarixi
Lyuteranlik tarixi 1517 yilda Germaniyada protestant harakati bilan boshlangan. Martin Lyuter ismli katolik ilohiyotchisi dinni dogmatik xatolardan tozalashga qaror qildi, shu sababli u bid'atchi deb e'lon qilindi. Keyinchalik u islohotchi bo'ldi, lekin bundan oldin u Georg Juncker nomi bilan Eyzenaxdagi Vartburg qal'asida yashirinishga majbur bo'ldi va u erda Yangi Ahdni nemis tiliga tarjima qildi. Keyinchalik u lyuteranizmda Lyuter Injil nomi bilan mashhur bo'ldi. 1529 yilda protestantizm Speyer protestiga yigirmata imzo qo'yilgandan so'ng rasman katoliklik oqimiga aylandi. Bu Rim imperiyasining o'n to'rtta shahri va olti knyazning noroziligi edi. Ammo olti oy o'tgach, Marburg shahridagi nizoda Lyuter va Ulrix Tsvingli o'rtasida kelishmovchiliklar yuzaga keldi, bu esa protestantlar lagerining lyuteranlik va kalvinizmga bo'linishiga olib keldi.
Buning ortidan Martin Lyuterning oʻlimi va Shmalkald urushi boʻlib, unda lyuteranlar magʻlub boʻladi. Ular Augsburg diniy dunyosi tufayli faqat 1555 yilda qonuniylashtiriladi. Bu kelishuv imperator mulklari vakillariga oʻz dinlarini mustaqil tanlash imkonini berdi va lyuteranlikni Muqaddas Rim imperiyasi hududida din sifatida tan oldi.
Dogmaning xususiyatlari
Lyuteranlik nima degan savolga javob berib, aytmoqchi, katoliklikka juda yaqin boʻlgan dogma asoslarini taʼriflab boʻlmaydi. Lyuteranlik Muqaddas Uch Birlikka - Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh Xudoga ishonishga asoslangan. Muqaddas Uch Birlik yagona Xudoning yagona kuchidir.
Falsafiy ta'limotning zamirida hammaning Xudo oldida tengligi yotadi. Lyuteranlikdagi ruhoniylar hech qanday imtiyozga ega emaslar, jumladan, marosimni qabul qilishda.
Luteran harakatining muqaddas marosimlari:
- Suvga cho'mish.
- Birlik.
- E'tirof.
Suvga cho'mish - bu odamni nasroniylikka olib keladigan, muloqot inson va Xudoni bog'laydigan va tan olish gunohlarning kechirilishiga yordam beradigan marosimdir.
Lyuteran cherkovlarida dafn marosimlari, to'ylar va christmaslarga qat'iy rioya qilinmaydi. Lyuteranlikdagi ruhoniy shunchaki kasb va boshqa hech narsa emas. U bundan nariga o'tmaydi va ruhoniyni parishionerlar oldida martabaga ko'tarmaydi. Eng oliy cherkov xizmati - liturgiya - madhiyalar bilan birga keladi.
Luteranizmning xususiyatlari
Lyuteranlik tamoyillari 1580-yilda yozilgan Konkord kitobiga asoslanadi. Lyuteranlarning umumiy sonibutun dunyo bo'ylab bugungi kunda taxminan 85 million kishiga teng. Bu nisbatan kichik raqam ichki jihatdan bir nechta turli konfessiyalar va cherkovlarga bo'lingan. Lyuteranlikning asosiy xususiyati - yagona cherkov va yaxlitlikning yo'qligi.
Yagona cherkovni shakllantirish yoʻlidagi qiyinchiliklar geografik, dogmatik va tarixiy sabablar bilan belgilandi.
Konkord kitobiga ko'ra, lyuteranlik uchta e'tiqodni tan oladi:
- Go'zal.
- Afanasievskiy.
- Apostol.
Biroq, barcha lyuteranlar Konkord kitobini yagona nazariya sifatida tan olishmaydi. Bugungi kunda lyuteranizmdagi liberal harakatlar juda keng tarqalgan, bu sizga xizmatlarga bormaslikka imkon beradi.
Shvetsiya cherkovi
Eng yirik lyuteran cherkovi Shvetsiya cherkovi boʻlib, uning parishionlari mamlakat aholisining 60% dan ortigʻini tashkil qiladi. Raqamlarga ko'ra, deyarli 6,5 million kishi. Ulardan bir nechtasi muntazam ravishda ibodat marosimlarida qatnashadi, lekin o'zlarini ushbu dinning davomchilari deb hisoblaydi.
Shvetsiya Lyuteran cherkovi liberal hisoblanadi, chunki u Butunjahon lyuteran federatsiyasiga birlashgan. Bu yerda ayollarning ruhoniyligiga, shu jumladan jinsiy ozchiliklarga ham ruxsat berilgan va 2005 yildan beri cherkov gomoseksual juftlarni roʻyxatga oladi, shu munosabat bilan hatto mutlaqo yangi marosim ham ixtiro qilingan.
Protestantizmning boʻlinishi va uning oqibatlari
Lyuteranlik nima degan savolni muhokama qilar ekanmiz, kalvinizm tarixiga toʻxtalib oʻtmaslik mumkin emas. Asosan ikkalasiyo'nalishlar Martin Lyuterning islohotchi oqimidan kelib chiqadi, ammo kalvinizm birinchi marta yuqorida aytib o'tilgan Marburg shahridagi nizoda o'zini namoyon qildi. Bu tortishuv protestant islohotchilarini ikki lagerga ajratdi - nemis protestantlari va shveytsariyalik protestantlar.
Kalvinizm o'z nomini Jon Kalvindan olgan bo'lishiga qaramay, Martin Lyuterning o'zi bilan nizoga uchragan Ulrix Tsvinglining sa'y-harakatlari tufayli bo'linishga ruxsat berildi. Munozara katoliklik islohotlarining asosiy g'oyalaridan biri bo'lgan Tsvingli ta'kidlagan birlashma marosimining rasmiyligi bilan bog'liq edi. Lyuter muqaddas marosimni asosiy marosim sifatida saqlashni talab qildi.
Tsvingli vafotidan keyin uning ishini fransuz teologi Jon Kalvin davom ettirdi. Kalvin haqiqiy islohotchi hisoblanadi, undan haqiqiy yo'nalish - kalvinizm yo'l oldi. Lyuteranlik va kalvinizm o'rtasidagi farqlar, agar siz asrlar o'tib, bugungi kunda ushbu yo'nalishlarga qarasangiz, etarlicha sezilarli. Ilgari, muassislar islohotchilik g‘oyalariga tayanganlarida, farqlar yanada jiddiyroq ko‘rinardi.
Ikki yoʻnalishni solishtirish
Dastlab, Kalvinizm cherkovni Muqaddas Kitobga ko'ra kerak bo'lmagan hamma narsadan tozalash sifatida tug'ilgan. U yanada jiddiy cherkov islohotlarini nazarda tutgan. Lyuteranizm va kalvinizmni solishtiring. Quyidagi jadvalda bu masala boʻyicha batafsil maʼlumot berilgan.
| Ajratib turuvchi xususiyat | Lyuteranizm | Kalvinizm |
| Cherkovni isloh qilish tamoyili | Cherkovdan hamma narsani olib tashlangMuqaddas Kitobga zid. | Cherkovdan Muqaddas Kitobga koʻra kerak boʻlmagan hamma narsani olib tashlang. |
| Muqaddas Kitob | Injil va kelishuv kitobi | Faqat Injil |
| Ruhoniylik | Rasman dunyoviy kasblardan faqat bittasi. | Lyuteranizmdagi kabi muqaddas marosim sifatida rad etilgan. Ruhoniy - bu faqat kasb vazifalarini bajaradigan shaxs. |
| Ritualizm | Ba'zi marosimlarga, jumladan, piktogrammalarga ruxsat berilgan, ammo ularga sig'inishga ruxsat berilmagan. Cherkov binosi kamtarona, lekin baʼzi avliyolarning tasvirlari qabul qilinadi. | Ruxsat etilmagan, hech qanday qoʻshiq aytish, devorlarga hech qanday tasvir qoʻyish, hattoki oʻyin-kulgi ham davlat darajasida taqiqlangan. Cherkovdagi rasmlardan faqat xochga ruxsat berilgan. |
| monastizm | Avval mavjud edi, bugun rasman emas. | Rad etildi. |
| Jami parishionlar | 85 million kishi | 50 million kishi |
| Muqaddas marosimlar | Asosiy marosimlar suvga cho'mish va muqaddas marosimdir. | Sakramentlar rad etiladi va dogmada hech qanday ma'noga ega emas, hatto ramziy ma'noga ega. |
| Najot tushunchasi | Toʻliq ochib berilmagan, lekin imon orqali najotni nazarda tutgan. | Najot rad etildi, yiqilish insonni oʻz irodasiga qarshi ichki yovuzlikka olib keladi, deb ishonilgan. |
| Dinning tarqalishi | Skandinaviya mamlakatlari, Germaniya, Latviya, Estoniya. | Shveytsariya, Niderlandiya, Angliya, AQSH. |
| Cherkov vabirinchi holat | Lyuter cherkov va davlatni ajratish va din erkinligini ta'kidladi. | Kalvin hayoti davomida amalga oshirilgan davlat va cherkovni birlashtirish tarafdori edi. Cherkov hatto aholining uylari va oilalaridagi holatini kuzatish bilan shug‘ullangan. |
Lyuteranlik va kalvinizm oʻrtasidagi oʻxshashlik shundan iboratki, bu oqimlar dastlab islohotchi boʻlgan va protestantizmdan kelib chiqqan.
Oqimlarning asosiy oʻxshashliklari
Lyuteranlik va kalvinizm, aslida, yagona maqsadni - cherkovni isloh qilishni ko'zlagan. Martin Lyuterdan farqli o'laroq, Jon Kalvin o'z islohotlarida ancha oldinga bordi. O'xshashliklar orasida ruhoniylik marosimini sezilarli darajada rad etishni, shuningdek, ritualizmni rad etishdagi muhim qadamlarni qayd etish mumkin, garchi Kalvinizm bu borada qat'iyroq yo'nalishga ega.
Tarixiy qarama-qarshiliklar, geografik joylashuv va boshqa sabablar har ikki yoʻnalishga ham katta bosim oʻtkazmoqda, shuning uchun dinning oʻzi, xoh u kalvinizm, xoh lyuteranlik boʻlsin, bizning kunlarimizgacha yagona oqim va cherkov sifatida yetib bormagan. Kalvinistlar uchta lagerga bo'lingan:
- Presviterianizm.
- Jamoatchilik.
- Aslida Yevropada paydo boʻlgan va bugungi kunda haqiqiy tendentsiya sifatida saqlanib qolgan islohotchilik.
Lyuteranlik va kalvinizm oʻrtasidagi oʻxshashliklar shu bilan cheklangan.
Ikki oqim orasidagi farqlar
Lyuteranlik nima ekanligiga asoslanib, Martin Lyuterning o'zi muqaddas marosimlarning ahamiyati va mohiyatini va ta'limotini to'liq aniqlay olmadi.najot.
Rivojlanar ekan, kalvinizm lyuteranizmga qaraganda qattiqroq islohotlar natijasiga aylandi. Shveytsariyadagi cherkov san'at asarlaridan butunlay tozalangan, monastirlik qat'iyan rad etilgan, lyuteranizmda esa uzoq vaqt saqlanib qolgan. Kalvinizmda dastlab tasavvufga va noma'lum narsaga munosabat salbiy edi. Qoziqda kuyish mashq qilingan. Lyuteranlik va kalvinizm o'rtasidagi bugungi taqqoslash boshqa xususiyatga ega.
Bugungi kunda lyuteranizm va kalvinizm haqida
Lyuteranlik bugungi kunda eng liberal diniy oqimlardan biri boʻlib, bu yerda monastirizm yoʻq, lekin ayollarning tayinlanishi mavjud. Lyuteranizmning bugungi kungacha konfessiyaviy yo'nalishi bu masalaga, shuningdek, bir jinsli nikoh masalasiga bo'lgan munosabat haqida bahslashmoqda, ammo liberal tendentsiya bilan bog'liq barcha nizolar faqat suhbatlar bilan cheklangan.
Kalvinizm bugungi kunda juda qattiq din boʻlib qoldi. Haqiqiy imonlilar yakshanbadan tashqari hech qanday bayramni hurmat qilmaydilar, ular oddiy cherkovlarda va hatto ko'chada ibodat qilishadi. Ko'pchilik kalvinizmni juda oddiy deb qoralaydi.
Xulosa oʻrniga
Lyuteranlik nima va u kalvinizmdan nimasi bilan farq qiladi degan savolga javob berar ekansiz, birdaniga asrlar davomida Martin Lyuter va Ulrix Tsvingli oʻrtasidagi kichik kelishmovchiliklar dunyoga nasroniylikning ikkita mutlaqo boshqa yoʻnalishini oʻz yoʻnalishida berganini tushunasiz.
Vaqt o'tishi bilan ular biroz o'zgartirildi, lekin umuman olganda, ular o'zlarining xususiyatlarini saqlab qolishdi.ibtidoiy.
