Buyuk Avliyo Afanasiy (taxminan 295-373) Iskandariya patristika maktabiga mansub mashhur cherkov arboblaridan biri. Avvaliga u Iskandariya Patriarxi Aleksandrning vorisi bo'lib, uning o'rnini kafedrada egalladi. Buyuk Afanasiy arianizmning eng ochiq raqibi sifatida tanilgan. Miloddan avvalgi 350 yilga kelib. e. u bir necha marta haydalgan va surgun qilingan Rim imperiyasining (aniqrog'i, uning sharqiy yarmi) ariyalik bo'lmagan e'tiqoddagi amalda yagona episkopi edi. U Rim-katolik, pravoslav va kopt cherkovlarida kanonlangan va hurmatga sazovor.
Buyuk avliyo Afanasiy
Atanasiy Misrning Iskandariya shahrida tug'ilgan. Bolaligida onasi uni ma'badga Patriarx Aleksandrga olib keldi va uni Xudoga xizmat qilish uchun berdi. U Xudoning amrlarini g'ayrat bilan bajaruvchi juda qobiliyatli va aqlli yigit edi.
319-yilda, cherkovda 6 yillik kitobxonlik xizmatidan soʻng, Patriarx yigitni Iskandariya cherkovining diakoni sifatida duo qildi.
325-yilda Buyuk Afanasiy avliyoga hamrohlik qildiAleksandra Nikeadagi Birinchi Ekumenik Kengashda kotib sifatida. Va u erda ular Masihning tabiati haqida shiddatli bid'atchilik bahslarida juda faol edilar. Arianizm qoralandi, Ariusning o'zi haydab yuborildi, uchlik haqidagi bayonot aqida sifatida yangradi.
Shu bilan birga, Afanasiy o'zining ilk asarlarini yozishni boshlaydi. U Masih jamoatiga kelganlarda taqvoni ko'rmadi, chunki ularning ko'plari behuda gaplar, behuda gaplar, o'zlari uchun buzuq shon-shuhrat izlash, o'zlarining butparast urf-odatlari va noto'g'ri e'tiqodlarini xristian hayotiga olib kirishadi.
Aryan
Mag'rur Arius Masih Xudoga teng emasligiga ishonib, Iso va Xudoning onasi haqida har xil kufr va haqoratli so'zlarni aytdi. U, shuningdek, odamlarga Masihning Jamoati uchun nomaqbul narsalarni o'rgatdi va shu bilan ommani g'azablantirdi. Bu bid'atning izdoshlari soni ko'paydi va shuning uchun ularni Arianlar deb atashdi. Ular tarqatgan soxta ta'limot butun xristian cherkovini qamrab oldi.
326-yilda Patriarx Aleksandr vafot etdi. Buning o'rniga episkop Afanasius saylandi. U o'z ishiga juda jiddiy yondashdi, odamlar bilan ko'p gapirdi, Arianlarni qoraladi va ularning nasroniy bo'lmagan e'tiqodlariga qarshi kurashdi. O'z navbatida ariyaliklar unga tuhmat qila boshladilar.
Buyuk Konstantin
O'sha paytda Rim imperiyasini Buyuk Konstantin I (306-337) boshqargan, u 324 yilda makkor sherigi butparast Licinius ustidan g'alaba qozongan. Konstantin xristian cherkovining haqiqiy homiysi hisoblangan. U nasroniylikni xohlardidavlat diniga aylandi. Bu hukmdor davlat ishlarini yaxshi bilgan va zo'r diplomat edi, lekin u ayniqsa Injil ta'limotlarini bilmagan, shuning uchun unga haqiqat qayerda va yolg'on qayerda ekanligini va nimani tanlash yaxshiroq ekanligini hal qilish qiyin edi - Arianizm yoki pravoslavlikmi? O'z qarashlaridagi bu noaniqlikdan foydalanib, bid'atchilar barcha lavozimlarga kirib borishdi va unga har xil mish-mishlar va g'iybatlarni pichirlashdi, fitna va bo'linishlar uyushtirishdi.
Konstantin hokimiyatni mustahkamlash tarafdori edi, lekin Arius tarafdorlaridan, keyin Afanasiy tarafdorlaridan o'zaro shikoyatlar ola boshladi. Misrda bu ko'proq zo'ravon ko'rinishga ega bo'lib, odamlar ko'chadagi janjallarda uch marta urishni boshladilar.
Qoʻpol yolgʻon
Arxiyepiskop Afanasiyga qarshi butun urush boshlandi, u hukmdorga boʻysunmay, qonunga xilof ishlar qilgan jinoyatchi, sehrgar va zinokorlikda ayblandi.
Ruhoniy Arseniyga tegishli kesilgan oʻlik qoʻl yordamida har xil sehrgarlik qilganlikda ayblanganda ishlar bemaʼnilik darajasiga yetdi. Arseniy kitobxon edi, o'sha paytda u o'zining ba'zi noto'g'ri xatti-harakatlari uchun hokimiyatdan yashiringan edi, lekin Buyuk Afanasiyga tuhmat qilinganini eshitib, u tirik va sog'-salomat sud oldida paydo bo'ldi. Shunday qilib, Arians tarafdorlari yolg'onda ayblangan.
Ammo ular uchun bu yolg'on etarli emas edi va ular Avliyo Afanasiy uni haqorat qilmoqchi ekanligini aytgan qandaydir uyatsiz odamga pora berib, boshqasini qo'shishdi. Afanasiyning do'sti Timoti eshik ortidagi bu jirkanch ayblovni tinglab, kutilmaganda sud zaliga kirdi va xuddi Afanasiy kabi ayolning oldida paydo bo'ldi: Azizim,Kechirasiz, bu kechagi zo'ravonlik uchun sizga qilgan ishim uchun. Soxta guvoh bu bosqinchini va pokligini buzuvchini hech qachon kechirmayman, deb hayqirib yubordi. Komediya o'ynayotganini ko'rgan hakamlar kulib uni haydab yuborishdi.
Avliyo imperator tomonidan oqlandi va Iskandariya taxtiga yuborildi.
Tazyiq va ta'qiblar
Imperator Konstantin haqiqiy diniy urushga aylanib ketishi mumkin boʻlgan adovatning chuqurligini koʻrdi va keyin u Avliyo Afanasiydan bir muddat ketishni soʻradi.
Ayni paytda, 330-yilda arianizm davlat tomonidan qoʻllab-quvvatlana boshladi, Konstantin surgundan Nikomediyalik Evseviyni, keyin esa Ariusni chaqirdi.
335-yilda Afanasiy Tir kengashini qoraladi. U yana Meletiya ruhoniysi Arseniyning o'ldirilishiga aloqadorlikda ayblanib, Trierga surgun qilindi. Ammo 337 yilda imperator Konstantin vafotidan keyin u surgundan vataniga qaytarildi.
Imperator Konstansiy
Konstantin Konstansiyning ikkinchi oʻgʻli imperator boʻldi. Butun imperator sudi ariyaliklar uchun turdi, pravoslav nasroniylarni ta'qib qilish boshlandi, episkoplar surgun qilindi, taxtlarni yovuz odamlar egallay boshladilar. Buyuk Afanasiy uch yil davomida Rimga qochib ketdi.
Sugunda u Sardlar kengashida Arian bid'ati bilan bahslarda ishonchli himoyachisi bo'lgan Avliyo Servatiy bilan uchrashdi.
340-yilda u yana yuboriladi. U faqat 345 yilda yepiskop Grigoriyning o'limidan so'ng Iskandariyaga qaytdi. Ammo 356 yilda Milan sobori uni yana qoralaydi, shundan so'ng u yuqoriga qochib ketadi. Misr va imperator Konstansiy vafotigacha 361 yilgacha u yerda yashirinadi.
Buyuk Afanasiy 20 yildan ko'proq vaqtni surgunda o'tkazdi, hozir yashirinib, keyin o'z vatanlariga qaytib keldi. O'sha paytda uni monastirlik otalari, avliyolar Entoni va Pachomius qattiq qo'llab-quvvatlagan. Keyinchalik u bu haqda kitob yozadi.
Atanasiy episkop boʻlganligi sababli nasroniylikning pravoslav va arian tarmoqlarining teng mavjudligini tan olmadi.
Xudoning hukmi
Vaqt o'tishi bilan Rabbiy hamma narsani o'zining adolatli hukmi bilan hukm qildi: Arius va uning bid'atchi sheriklari jazolandi va yovuz shoh vafot etdi. Shundan so'ng, uning o'rniga murtad Yulian keldi, undan keyin taqvodor Jovinian hukmronlik qila boshladi, u ko'p jihatdan cherkovga zarar etkazgan bo'lsa-da, lekin isyondan qo'rqib, Afanasiyga Iskandariya ko'chasiga qaytib, uni boshqarishga ruxsat berdi. umrining oxirigacha tinch va osoyishta. Buyuk yepiskop Afanasiy 373-yil 2-mayda 76 yoshida dam oldi.
46 yil davomida u Iskandariya yepiskopi boʻlgan, taʼqib va tuhmatlarga uchragan. Lekin u har doim Najotkor Masih haqidagi xushxabar haqiqatini va'z qilish uchun qaytib kelgan.
Buyuk Afanasiy: ijod
Uning ilohiyotining mohiyati shundan iboratki, inson Xudo boʻlishi uchun Xudo inson boʻldi. Buyuk Afanasiy butun umrini haqiqatni himoya qilish bilan o'tkazdi. "Kalomning mujassamlanishi to'g'risida" - uning asari nasroniylikning markaziy matniga aylangan bo'lib, Masih haqidagi barcha dogmalarni haddan tashqari tasvirlab beradi.
Episkop Afanasiy birinchi boʻlib Hermit otalarining tajribasini oʻzlashtirgan. Entoni hayotida. Zohid faylasuf aytgan narsani qiladi. U astsetizmni Buyuk Afanasiy falsafasiga qarama-qarshi qo‘yadi. "Zabur sharhi" vatanparvarlik tafsirining ajoyib klassikasiga aylandi, bu esa matnlarni o'qish va ularning asl ma'nosi va ahamiyatini to'g'ri tushunish imkonini beradi.
