Elizabet davridagi Injil - Injilning cherkov slavyancha tarjimasi boʻlib, birinchi marta imperator Yelizaveta Petrovna davrida nashr etilgan. Ushbu matn hali ham Rus pravoslav cherkovida ilohiy xizmatlar uchun ishlatiladi.
Injilning ilk slavyancha tarjimalari
Muqaddas Bitikning cherkov slavyan tiliga birinchi tarjimasi avliyolar Kiril va Metyusga tegishli. Rossiyaning suvga cho'mishi bilan ularning tarjimalari Vizantiyadan kirib keldi. Cherkov slavyan tilida Injil matnlari bo'lgan eng qadimgi qo'lyozmalardan biri XI asrdagi Ostromir Injilidir.
Cherkov slavyan Injilining birinchi to'liq (ya'ni Eski va Yangi Ahdning barcha kanonik kitoblarini o'z ichiga olgan) slavyancha nashri 1499 yilga to'g'ri keladi. Ushbu Injil Gennadiev Injil deb ataladi, chunki uni nashr qilish Novgorod arxiyepiskopi Gennadiy (Gonzov) tomonidan boshqarilgan. Gennadiev Injil qo'lda yozilgan. Slavyan Injilining birinchi bosma nashri 1581 yilda Litva knyazi Konstantin Ostrojskiy tashabbusi bilan nashr etilgan. Bu Injil Ostrojskaya deb ataladi.
Elizabet davri tarjimasining boshlanishi
Elizabet davri Injilining tarixi Pyotr I ning Muqaddas Kitobning yangi nashrini tayyorlash haqidagi farmoni bilan boshlanadi. Cherkov slavyan tilidagi Muqaddas Yozuvlar.
Nashr Moskva bosmaxonasiga ishonib topshirilgan. Lekin birinchi navbatda mavjud slavyan matnini yunoncha versiya (Yetmish tarjimon tarjimasi) bilan tekshirish, tarjimadagi noaniqliklar va matndagi nomuvofiqliklarni topish va tuzatish kerak edi. Bu ish uchun hakamlardan iborat ilmiy komissiya tuzilgan. Uning tarkibiga yunon rohiblari Sophronius va Ioannikius Lixud (Moskvadagi Slavyan-yunon-lotin akademiyasining asoschilari), shuningdek, rus din arboblari va olimlari: Arximandrit Teofilakt (Lopatinskiy), Fyodor Polikarpov, Nikolay Semenov va boshqalar kirgan.
Moskva Injilini tahrir qilish uchun asos qilib olingan - kitobning Moskva Rossiyadagi birinchi bosma nashri (1663), Ostrojskayaning takroriy (bir nechta imlo tuzatishlari bilan) matni. Iskandariya kodeksi tekshirish uchun asosiy yunon modeliga aylandi. Biroq, ish jarayonida ular lotin va ibroniy (masoretik) tarjimalariga, G'arb ilohiyotshunoslarining sharhlariga murojaat qilishdi. Tahrirlangan slavyan matnida yunon tilidagi mumkin bo'lgan tafovutlar ko'rsatilgan va qorong'u parchalar vatanparvarlik merosidan olingan sharhlar bilan birga kelgan. 1724 yilda imperator kitobni nashr etishga ruxsat berdi, lekin uning bevaqt vafoti tufayli jarayon uzoq davom etdi.
Qayta tekshiruvlar
Ketrin va Anna Ioannovna hukmronligi davrida Pyotrning hakamlari ishining natijalarini qayta tekshirish uchun yana bir nechta komissiyalar yig'ildi. Ularning har biri biznesni noldan boshlagan. Bundan tashqari, savollar tug'ildiyunon matnlarida kelishmovchiliklar va birlikning yo'qligi. Variantlardan qaysi biri eng ishonchli deb hisoblanishi aniq emas edi.
Oxirgi - ketma-ket oltinchi - komissiya 1747 yilda yig'ilgan. Uning tarkibiga Kiev ieromonkslari Gideon (Slonimskiy) va Varlaam (Lyaschevskiy) kirgan. Komissiya ishining asosiy printsipi quyidagilardan iborat edi: Moskva Injilining asl slavyancha matni, agar u kamida yunoncha versiyalardan biriga mos kelsa, tuzatishlarsiz qoldiriladi. 1750 yilda oltinchi komissiya ishining natijasi Muqaddas Sinod tomonidan ma'qullandi va tasdiqlash uchun imperator Yelizaveta Petrovnaga yuborildi.
Elizabet nashri
Elizabet davri Injil faqat 1751 yilda nashr etilgan. Gideon va Varlaam ishining natijasi asl slavyan (Moskva) matni bilan parallel ravishda nashr etildi. Eslatmalar alohida jildga ajratilgan va uzunligi deyarli Muqaddas Bitik matniga teng edi. 1756 yildagi Elizabeth Injilining ikkinchi nashri birinchisidan qo'shimcha chekka yozuvlar va o'yma naqshlar bilan ajralib turardi. 1812 yilgacha kitob yana 22 marta qayta nashr etilgan. Biroq, aylanish etarli emas edi. 1805 yilda butun Smolensk yeparxiyasiga Muqaddas Bitikning atigi o'n nusxasi berildi. Bundan tashqari, Yelizaveta davri Injilining cherkov slavyan tili ko'pchilik uchun ochiq bo'lmagan. Oʻqimishli ruhoniylar esa vulgate tilini afzal koʻrar edilar (19-asr boshlarida seminariyalarda asosiy oʻqitish tili lotin tili boʻlgan). Shunga qaramay, liturgik matn sifatida Bibliyaning Yelizaveta tarjimasi hali ham qo'llaniladipravoslav muhitida hokimiyat.
