Freyd ishidan farqli o'laroq, Szondi yondashuvi tizimli jalb qilish nazariyasiga va shaxsning o'lchovli modeliga asoslanadi. Ya'ni, Szondi texnikasi insonning barcha impulslarini sanab o'tishga, ularni keng qamrovli nazariya doirasida tasniflashga va birlashtirishga harakat qiladi. Bizning zamonda bularning barchasi juda arxaik ko'rinadi.
Xulosa:
Sondi metodologiyasi sakkizta harakatga (motivatsiya, rag'batlantirish) asoslanadi, ularning har biri instinktiv harakatning kollektiv arxetipiga mos keladi. Umuman olganda, ular:
- yoʻl-yoʻriqga boʻlgan ehtiyoj (shaxsiy yoki jamoaviy muhabbatga boʻlgan ehtiyojni ifodalaydi, shuningdek, noziklik, onalik, passivlik, ayollik, biseksuallik xususiyatlari bilan bogʻliq), bunday sadistik “tepki” tashqaridan va odamlardan. bu tip ko'pincha uning psixikasining androgin ombori kuchiga ko'ra germafrodit deb ataladi;
- ozod qilish kerak;
- isterik haydovchi;
- katatonik haydovchi (paranoyak jalb qilish zarurati);
- depressiv haydovchi (sadist kerak);
- sadistik haydash.
Transkript
Sakkizta haydovchiga bo'lgan ehtiyoj arxetiplarni ifodalaydi va barcha odamlarda turli nisbatlarda mavjud. Taqdir tahlili nazariyasining asosiy yangiligi shundaki, ruhiy “kasallik” va ruhiy “salomatlik” o‘rtasidagi farq sifat jihatidan emas, balki miqdoriydir. Umuman olganda, Sondi metodologiyasining tavsifi shundan iborat.
Datraksion
To'liq jalb qilish (Tribe, Szondining o'z so'zi bilan aytganda), jinsiy jalb qilish (S) kabi qarama-qarshi ehtiyojlar juftligidan (Triebbedürfnisse), bu holda h (nozik sevgi) va s (sadizm) dan iborat. Har bir harakat o'z navbatida ijobiy va salbiy harakatga ega (Triebstrebung), masalan, h+ (shaxsiy nozik sevgi) va h- (jamoaviy sevgi) yoki s+ (boshqasiga nisbatan sadizm) va s- (mazoxizm).
Buzilishlar boʻyicha yozishmalar
Davlatning to'rt turi o'sha davr psixiatrik genetikasi tomonidan o'rnatilgan ruhiy kasallikning to'rtta mustaqil irsiy doirasiga to'g'ri keladi: shizoform (paranoid va katatonik qo'zg'alish ehtiyojlarini o'z ichiga oladi), manik-depressiv, paroksismal (shu jumladan, epileptik va epileptik qo'zg'alish). isterik qo'zg'alish ehtiyojlari) va jinsiy intilish (jumladan, germafrodit va sado-mazoxistik harakat ehtiyojlari).
Sondi usuli ham psixologiyaga innovatsion qo'shimcha sifatida joylashdi. U nazariy psixiatriya va psixoanalitik antropologiyaga yo‘l ochdi.
Sondining portret tanlash texnikasi quyidagi kabi hodisalarni tushuntiradi:
- asosial shaxs buzilishi;
- parafiliyaning kichik turlari;
- histrionik shaxsiyat buzilishi (P++);
- paranoyya;
- narsisistik shaxs buzilishi;
- ta'sirchanlik (P00);
- vahima buzilishi (P--);
- fobiya (P + 0);
- gipoxondriya (Sm -);
- stupor (-hy);
- somatizatsiya va og'riq buzilishi;
- nevroz;
- konversiya buzilishi (xavfli Pe+, Phy va Schk- sinflarida);
- dissosiativ buzilish (Sch ± - va C + 0);
- paroksismal hujum (Sch ± -);
- depersonalizatsiya buzilishi va begonalashuv (Sch- ±);
- obsesif-kompulsiv buzuqlik (Sch ± +).
Taqdir tahlili
Sondining taqdirni belgilashga qiziqishi uning antropologiya va falsafaga bo'lgan ishtiyoqidan kelib chiqqan. Szondining asosiy falsafiy ilhom manbalari Shopengauerning “Dunyo iroda va vakillik sifatida” va Xaydeggerning “Borliq va zamon” asaridir. Bemorning taqdirini tahlil qilish Szondining psixologik testi natijalariga, kasallik tarixi va uning oilasi kelib chiqishiga asoslanadi, shajarani o'rganish orqali aniqlanadi. Taqdir tahlili genotropizmni o'z ichiga oladi, chuqur psixologiyaning bir shakli XX asr o'rtalarida Evropada ma'lum darajada mashhur bo'lgan, ammo akademik hamjamiyat tomonidan e'tiborga olinmagan.
Taqdir tahlilining dastlabki taxmini shundan iboratki, insonning hayoti (taqdiri) bir qator tanlovlardan iborat: inson kasb, tanishlar, sheriklar, oila tanlaydi va oxir-oqibat uning qarorlari uning kasalliklarini oldindan belgilab beradi.uning o'limi. Szondining genealogik tadqiqotlardagi tajribasi uni bu tanlovlar faqat individual suveren qaror sifatida ko'rilmasligi kerak, lekin bunday tanlovlar ko'pincha uning ajdodlarida ham mavjud bo'lgan ma'lum naqshlarga amal qilishiga ishonch hosil qildi. Sondi ba'zi hayotiy skriptlar genetik jihatdan meros bo'lib qolgan degan xulosaga keldi.
Psixikaning tuzilishi
Sondi o'z tadqiqotlariga tayanib, kasb tanlash psixikaning dinamikasi va tuzilishi bilan belgilanadi - bu hodisani u "operotropizm" deb atagan. Szondi texnikasining talqini asosan ushbu hodisa tahliliga asoslangan.
Operotropizm o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan ko'plab imkoniyatlardan u ikkita misol keltirdi. Erkak ruhiy kasal yoki beqaror odamlar bilan shug'ullanadigan kasbni tanlashi mumkin. Bu shizoformaga nisbatan paranoid moyilligi bo'lgan psixiatr yoki og'riq qoldiruvchi vositalar va sud jarayoniga moyil bo'lgan advokatning ishi. Operotropizmning ikkinchi misoli - bu o'zining ijtimoiy maqbul ehtiyojlarini qondira oladigan kasbni tanlagan shaxs, bu asl birlamchi shaklida jamiyat uchun xavfli bo'ladi. Bu pyromaniak o't o'chiruvchi, sadist qassob, koprofil gastrolog yoki farroshning ishi. Aksariyat ishlar bir nechta haydovchi ehtiyojini qondira oladi.
Szondi natijalarini talqin qilish: rahbarlikka muhtoj odamlarning kasblari
Yo'l-yo'riqga muhtoj odamlarning kasblari ishining ob'ekti - tanasi(o'zining yoki boshqa birovning). Bunday odamlarni ko'pincha psixologik germafroditlar deb atashadi, chunki ularning psixikasida erkak va ayolning o'ziga xos xususiyatlari namoyon bo'ladi.
Ish joylari: hammom, plyaj, sartaroshxona, restoran, kafe, teatr, sirk, fabrika, fohishaxona; asosiy hissiy in'ikoslar - ta'm va ko'rish; ish asboblari - zargarlik buyumlari, kiyim-kechak. Kasbiy faoliyat - ko'z qopqog'i, bo'yanish, tikuvchilik, to'quv, kashta tikish, to'qish. Ushbu turdagi odamlarga mos keladigan Szondi portretlari androginiyaning kuchayishi bilan ajralib turadi.
Germafrodit tipidagi kasblar - sartarosh, dizayner, dermatolog, ginekolog, vannaxona xodimi, go'zallik va kurort xodimi, moda rassomi, ijrochi (vodvil, akrobat, sirk ijrochisi), qo'shiqchi, balet raqqosasi, raqqosa, xizmatkor, ofitsiant, mehmonxona menejer, qandolatchi, oshpaz. Hermafrodit tipidagi jinoiy yoki eng ijtimoiy salbiy harakatlar firibgarlik, o'zlashtirish, josuslik, fohishalik, sutenyorlikdir. Ijtimoiy jihatdan eng ijobiy kasblar ginekolog va jinsiy terapevtdir.
Sadistik kasblar
Sadistik kasblarning ob'ektlari hayvonlar, tosh, temir, metall, mashinalar, tuproq, yog'ochdir.
Ish sharoitlari: rasta, so'yishxona, chorvachilik binolari, hayvonot bog'i, arena, shaxta, o'rmon, tog'lar, operatsiya xonasi, bo'lim.
Asosiy hissiy idrok - chuqur idrok va mushak hissi; ish qurollari birlamchi qurollar: bolta, bolta, cho'tka, chiviq, bolg'a, burg'u, pichoq, qamchi. Mehnat faoliyati to'liq hajmdagi ishdirmushaklar.
Sadistik kasblar: yuk mashinasi haydovchisi, fermer xoʻjaligi ishchisi, hayvonlarni oʻstiruvchi, veterinariya shifokori, manikyurchi, pedikyurist, hayvonlar soʻyuvchi, jarrohlik hamshirasi, jarroh, stomatolog, anatomist, jallod, oʻrmon xoʻjaligi ishchisi, yogʻoch teruvchi, gʻisht teruvchi, konchi, yoʻlchi, haydovchi, askar, kurashchi, jismoniy tarbiya o'qituvchisi, gimnastika instruktori, massaj terapevti. Szondi proyektiv texnikasi bu odamlarni aniq erkak yuzlariga hamdardlik bilan aniqlaydi.
Shizoform (katatonik) kasblar
Katatonoid kasblarning ish ob'ektlari reproduktiv va mavhum fanlar: mantiq, matematika, fizika, estetika, geografiya, grammatika va boshqalar. Ish sharoitlari - yopiq joylar, sinflar, arxivlar, kutubxonalar, "fil suyagi minoralari", monastirlar. Sensor sezgilar o'chirilgan. Ish asboblari - kitoblar. Kasbiy faoliyat - yozish, o'qish. Szondi proyektiv texnikasi bu odamlarni asosiy intellektuallar sifatida belgilaydi.
Shizoformaning, katatonoidning ishi, k + rag'batlantirishga (haydovchiga) intilishga asoslanadi: o'qituvchi, askar, muhandis, professor (asosan tilshunos yoki mantiq, matematika, fizika, falsafa, ijtimoiy fanlar professori. fanlar). Bu guruhda topilgan shaxsiy xususiyatlar aristokratik eksklyuzivlik, cherkov kasblarini tanlash, tizimlashtirish, sxematiklik, qattiq rasmiyatchilikdir.
Ish shizoform, katatonik: estetik, san'atshunos, hisobchi, kichik ofitser, kartograf, texnik chizmachi, grafik dizayner, pochtaishchi, telegrafchi, fermer, o'rmonchi, mayoq, qo'riqchi, model. Bu guruhda topilgan shaxsiy xususiyatlar: pedantlik, aniqlik, namunalilik, hazil-mutoyiba, jimjitlik, qo'pollik, qo'pollik, xotirjamlik, o'ta sezgirlik, o'jarlik, tor fikrlash, fanatizm, majburlash, avtomatlashtirish. Shuningdek, bu odamlarga qudratlilik, autizm, boshqalar tomonidan singib keta olmaslik (avtopsixologik rezonans), sukunat, harakatsizlik, zolimlik bilan ajralib turadi. Szondi metodologiyasining rag'batlantiruvchi materiali kasb tanlash jarayonida asosiy katalizator hisoblanadi.
Katatonik turdagi jinoiy yoki eng ijtimoiy salbiy xatti-harakatlar - bu ishdan nafratlanish, sarsonlik, dunyoni kezish, o'g'irlik. Spektrning boshqa uchida esa, eng ijtimoiy ijobiy kasblar professor, mantiqchi, faylasuf, estetik, nazariy matematik, fizikdir.
Paranoid kasblar
Paranoid kasblarning ish ob'ektlari pragmatik va analitik fanlar (psixologiya, psixiatriya, tibbiyot, kimyo), musiqa, tasavvuf, mifologiya, okkultizmdir.
Ishlar: ilmiy-tadqiqot institutlari, laboratoriyalar, kimyo zavodlari, ekzotik joylar, ong va Yerning chuqurligi, psixiatriya shifoxonasi, qamoqxona. Asosiy hissiy in'ikoslar - hid va eshitish, ish qurollari - g'oyalar, ijodkorlik, ilhom.
Hebefreniya
Gebefrenik guruh shizoformlar kasblarini nazarda tutadi va qisman paranoid kasblarga mos keladi. Hebefrenik asarlargrafolog va munajjim ham bor.
Epileptiform kasblar
Epileptiform kasblarning ish ob'ektlari birlamchi elementlardir: yer, olov, suv, havo, ruh. Ishlash shartlari: Balandlik/chuqurlik, ko'tarilish/pasish, to'lqinlar/bo'ron (aylaning).
Asosiy sezgi sezgilari - muvozanat va hid; ish asboblari transport vositalaridir: velosiped, elektr yoki oddiy poyezd, qayiq, avtomobil, samolyot.
Professional faoliyat - bu turli xil mobil faoliyat, g'amxo'rlik, yordam va e + kabi imtiyozlarni qidirayotganlar uchun xayriya.
Epileptiform uchun eng yaxshi kasblar: messenjer, haydovchi, dengizchi, uchuvchi, temirchi, pech operatori, baca supuruvchi, o't o'chiruvchi, pirotexnik, novvoy, askar (ayniqsa, o't o'chiruvchi, portlovchi bo'linma a'zosi, grenatyor, hujumchi samolyot).
Jinoiy yoki ijtimoiy jihatdan salbiy boʻlgan epileptiform harakatlar kleptomaniya, piromaniya, zoʻrlash va ijtimoiy jihatdan eng ijobiylari diniy kasblar, tibbiy xizmat koʻrsatish, sud-tibbiyot ekspertizasi.
Isterik kasblar
Isterik shaxslarning ish ob'ekti - ularning shaxsiyati. Ish joylari: auditoriya, teatr, majlis, ko'cha.
Ishchi asboblar va harakatlar oʻzini oʻzi, yuz ifodasi, ovoz, rang va harakat effektlari bilan oʻynaydi.
Isteriform guruhidagi ishlarga quyidagilar kiradi: aktyorlik (ayollar, Amazonlar va fojiali qahramonlar rolini o'ynash), siyosatchi, parlament a'zosi,byuro yoki zavod boshlig'i, avtomobil haydovchisi, hayvonlarni qo'lga oluvchi, rassom (vodvil, akrobat, jonglör), notiq, model, sportchi (qilichbozlik, ot minish, ov, kurash va alpinizm.
Jinoiy yoki eng ijtimoiy salbiy epileptik faoliyat - firibgarlik, ijtimoiy jihatdan esa eng ijobiysi - siyosat, harakat.
Testning boshqa xususiyatlari
Sondi usuli - bu mashhur Rorschach testiga o'xshash, lekin og'zaki bo'lmaganligi bilan muhim farqi bilan, shaxsiyatning proektiv testidir. Sinov sub'ektga har biri sakkiz kishidan iborat oltita guruhda ko'rsatilgan yuzlarning bir qator fotosuratlarini ko'rsatishdan iborat. Suratlarda ko'rsatilgan 48 ta elementning barchasi ruhiy kasal bo'lib, har bir guruhda gomoseksual, sadist, epileptik, isteriya, katatonik, paranoid, depressiyaga uchragan va manyak deb tasniflangan shaxsning fotosurati mavjud.
Mexanizm
Mavzudan har bir guruhning ikkita eng jozibali va ikkita eng jirkanch fotosuratini tanlash soʻraladi. Taxminlarga ko'ra, tanlov sub'ektning qoniqtirilgan va qondirilmagan ishtiyoq ehtiyojlarini, shuningdek, sub'ektning shaxsiyatini ko'rsatadi. Taxminlarga ko'ra, har bir fotosurat sub'ektning ma'lum bir harakatga moyilligini ochib berishga qodir bo'lgan rag'batlantiruvchi omil bo'lib, uning asosida asosiy shaxsiy xususiyatlarni shakllantirish mumkin.
Qo'shimcha transkript
Sondi natijalarni toʻrt xil vektorga ajratdi:
- gomoseksual (germafrodit);
- sadistik, epileptik;
- isterik, katatonik;
- paranoyak va depressiv/manik.
Sondi odamlar tabiatan oʻziga oʻxshagan odamlarni oʻziga jalb qiladi, deb hisoblardi. Uning genotropizm nazariyasi jinslarni tanlashni tartibga soluvchi ma'lum genlar mavjudligini va bir xil genga ega bo'lgan odamlar bir-birini izlashini ta'kidlaydi.
Test natijalarini sharhlash uchun Szondining o'zi va boshqa tadqiqotchilar ko'plab usullarni ishlab chiqdilar. Ular miqdoriy, sifat va mutanosib ravishda tasniflanishi mumkin.
Sondi sotsiologik nuqtai nazardan, taqdir psixologiyasidan foydalangan holda qilingan eng muhim kashfiyot operotropizm, ya'ni ma'lum bir kasbni tanlashda yashirin irsiy genlarning (genotropik omillar) rolini tan olish deb hisobladi. yoki kasb.
Qisqacha tarix
Szondi portretini tanlash usuli - Budapeshtdagi Eötvös Lorand universitetida (Vengriya) ishlagan Leopold Szondi nomi bilan atalgan psixologik test. Sinov ilk bor 1935-yilda chop etilgan.
1944 yilda Szondi o'zining "Schickssalsanalyse" ("Taqdir tahlili") asarini, to'g'rirog'i rejalashtirilgan besh jildning birinchisini nashr etdi.
1960 yilda Szondi psixoterapevt Armin Bieli bilan ikkita asosiy guruhga bo'lingan 17 ta "mavjudlik shakllarini" o'rganishda hamkorlik qila boshladi: "xavf shakllari" (Gefährexistenzformen) va "himoya shakllari" (Schutzexistenzformen). Schicksalsanalyse seriyasining 3 va 4-kitoblarida nashr etilgan Sindromlarga (tashxis qo'yish usuli) asoslanib,Har bir test profilida bir yoki ikkita (kamdan-kam uch) mavjudlik shakllari mavjud. Ushbu tadqiqotning birinchi natijalari 1963 yilda nashr etilgan.
Szondi barcha sindromlarni Szondiana VI (1966) da chop etilgan Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ("Mavjudlikning 17 shaklini aniqlash uchun sinov belgilari") deb nomlangan yagona jadvalga to'pladi va oxirgi soniyada. kitobning nashri (1972). Biroq, bitta jadval etarli emas edi, chunki bu shakllarni tahlil qilish taqdirni tahlil qilish metodologiyasini mukammal tushunishdan tashqari chuqur bilim va amaliyotni talab qiladi.
Sharhlar
Sondi testi aralash sharhlarga ega, hali ham juda mashhur. Ko'pchilik uning noaniqligi, mavhumligi, o'zboshimchaligi, shubhali nazariy asoslari haqida shikoyat qiladi. Boshqalar esa, odamning ongsiz harakatlarini maqsad qilgani va urg'ularni tashxislashdagi samaradorligi uchun maqtovga sazovor. Bu tomonlardan qaysi biri to'g'ri, har kim o'zi qaror qilishi kerak.
