Islom dini boshqa dinlardan nimasi bilan farq qiladi? Musulmonlar uchun Ramazon ro'zasi yilning eng muqaddas vaqtidir. Ular iroda kuchini nafs nafslari ustidan sinash, gunohlaridan tavba qilish, Alloh taoloning mag‘firati nomi bilan kibrni yengish uchun har qanday zavq-shavqdan tiyiladilar. Islomda ro'za tutishning to'g'ri yo'li qanday? Bu maqolada muhokama qilinadi.
Umumiy ma'lumot
Islomiy ro'za - uraza paytida, kunduzi ro'za tutish hech qanday ovqat iste'mol qilmasligi kerak. Ular spirtli ichimliklar ichishlari, yaqin munosabatlar o'rnatishlari mumkin emas. Hozirda sigaret chekish va saqich (siz bilganingizdek, payg'ambar zamonlarida bo'lmagan) chekish taqiqlangan. Islomda spirtli ichimliklar ichish nafaqat muqaddas Ramazon oyida, balki butun yil davomida taqiqlangan. Bundan tashqari, ularni sotish qabul qilinishi mumkin emas. Xristianlikdan farqli o'laroq, Islomda ro'za tutish har qanday taomni qabul qilishga imkon beradi: go'sht va qovurilgan. Shu bilan birga, u vaqt bilan cheklangan. Faqat kechasi ovqatlanish joizdir. Shuni inobatga olish kerakki, Islom dini ba'zi hayvonlarning go'shtini iste'mol qilishga ruxsat bermaydi. Masalan,cho'chqa go'shti katta taqiq.
Musulmonlar uchun nafaqat muqaddas Ramazon oyi ro'za vaqti hisoblanadi. Islom uni ikki turga ajratadi. Birinchi post kerak. Muqaddas Ramazon oyida (musulmon taqvimida to'qqizinchi) nishonlanishi kerak. Ikkinchisi tavsiya etiladi. Islomda taqvim Grigorian bilan bir xil emas. Bu 11 kunga qisqaroq. Va shuning uchun ham har yili Ramazon oyi o'n kun oldin keladi. Islomda esa quyidagi kunlarda ro‘za tutish tavsiya etiladi: har dushanba va payshanba kunlari; Muharram oyining 9, 10, 11-kunlari; Shavvol oyining birinchi olti kuni. Ro'zadorlar ovqat va nafsning lazzatlaridan voz kechishdan tashqari, ibodat qilishlari (namoz o'qishlari) talab qilinadi. Ovqatni bomdod namozidan oldin (bomdod) va shom namozidan keyin qilish kerak. Bu oyda Qodir (Alloh) ibodatlar uchun ma’qulroq bo‘lib, savobli amallarning ahamiyatini oshirishi umumiy qabul qilingan.
Xristianlarning ro'zasidan farqli o'laroq, Islomda ro'za tutish qayg'uli emas, balki bayramdir. Haqiqiy musulmonlar uchun bu eng ulug' bayramdir. Ular bunga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi: ular oziq-ovqat va sovg'alar sotib olishadi, chunki Qodir Xudo gunohlarni kechiradi va nafaqat ro'za tutganlarning, balki muhtojlarga yordam beradigan va shunchaki xayriya ishlarini bajaradiganlarning ibodatlariga javob beradi. Axir, hatto eng kam ta'minlanganlar ham kunning qorong'u vaqtining boshlanishi bilan oziq-ovqat olishlari, bayramda ishtirok etishlari kerak. Shuning uchun harom vaqt oxirida kambag'allar uchun pul (zakot) yig'ish odat tusiga kiradi. Xayriya ishlaridan tashqari, siz hech kimni aldamaslikka harakat qilishingiz kerak. Aks holda, Alloh taolo na ro'zani, na ibodatni qabul qilmasligi umumiy qabul qilingan.
Orza vaqti
Islom, oʻquvchiga maʼlumki, barcha musulmonlarni muqaddas Ramazon oyida roʻza tutishga chaqiradi. Uning hujumi qaysi sanaga to'g'ri kelishi oy taqvimiga bog'liq. Har yili u yangi sanaga to'g'ri keladi. Uraza paytida nonushta qilish uchun bomdod namozidan oldin turish odat tusiga kiradi. Quyosh chiqishidan oldin ovqatlanishning bunday tartibi sahur deyiladi. Muqaddas payg'ambar imonlilarga uni e'tiborsiz qoldirmaslikni buyurdi, chunki u namozni (namozni) o'qish uchun juda ko'p kuch beradi. Shuning uchun, bir soat oldin uyg'onish imonlilar uchun qiyin bo'lmasligi kerak. Ro‘za vaqtiga kech qolmaslik uchun sahurni esa bomdod namozi – bomdod tamom bo‘lgunga qadar tugatish tavsiya etiladi.
Roʻzador kun boʻyi, tong tushgunga qadar, toʻliq chegaralangan holda, ovqat va suvsiz oʻtkazishi shart. Shom namozidan oldin uni buzishi vojibdir. Iftorlikni bir qultum toza suv va xurmo bilan ochish kerak. Ro‘zani keyinga qoldirmasdan, vaqtida ochish tavsiya etiladi. Suv va xurmolarni olganingizdan so'ng darhol ovqatlanishingiz shart emas. Avval siz shom namozini o'qishingiz kerak, shundan keyingina kechki ovqat - iftorni boshlashingiz mumkin. To'yish va ortiqcha ovqatlanish taqiqlanadi. Ochlik tuyg'usini qondirish uchun etarli miqdorda ichish kerak. Aks holda, post o'z ma'nosini yo'qotadi. Va siz bilganingizdek, u tana shahvatini rivojlantirish uchun kerak.
Tanani vayron qiluvchi harakatlar
Islomda ro'zani nima buzadi? Bu amallar ikki xil bo'ladi: odamni bo'shatib qo'yadigan va uni to'ldiradigan narsa. Birinchisi, jarayonda bo'lganlarba'zi suyuqliklar tanadan chiqadi. Ma'lumki, bu qasddan qusish (agar u qasddan bo'lmasa, ro'za buzilgan deb hisoblanmaydi) yoki qon quyish bo'lishi mumkin. Yuqorida aytib o'tilganidek, yaqin munosabatlarga ega bo'lish taqiqlanadi. Va siz bilganingizdek, bu jarayon davomida erkaklar ham, ayollar ham jinsiy genetik materialni chiqaradilar. Harakat qasddan qilingani uchun bu qoidabuzarlik hisoblanadi.
Umuman olganda, irsiy material chiqmasa ham, yaqin aloqada boʻlish roʻzani buzadi. Hatto qonuniy turmush o'rtoqlar o'rtasida sodir bo'lsa ham. Agar ozod qilish yaqin aloqasiz, lekin qasddan (onanizm) sodir bo'lsa, bu ham qoidabuzarlikdir, chunki Islomda bunday harakat gunoh hisoblanadi. Ammo, agar erkak qasddan buni qilishga qaror qilgan bo'lsa, lekin jinsiy suyuqlik chiqmasa, ro'za buzilgan hisoblanmaydi. Bu erkaklar ham, ayollar ham qasddan ozod qilishning buzilishi emas.
Islomda bu qoidabuzarlik eng jiddiy hisoblanadi. Agar biror kishi tavba qilgan bo'lsa, u ikki yo'l bilan o'z aybiga kafforat qilishi mumkin: yoki qulni ozod qilish (tsivilizatsiyalashgan dunyoda bu qiyin va aslida erishib bo'lmaydi) yoki keyingi ikki oy davomida ro'za tutish. Agar u hech qanday sababsiz zino qilgani uchun tavba qilishda qo'ygan cheklovni buzsa yoki to'xtatsa ham, u yana ikki oylik o'zini tutmaslikni boshlashi kerak.
Roʻzada quchoqlashish va oʻpish mumkin. Ammo bu harakatlar jinsiy qo'zg'alishga olib kelmasligi kerak, shunda ro'zani buzadigan narsa sodir bo'lmaydi. Agar turmush o'rtoqlar o'zlarini qanday nazorat qilishni bilishsa, undabir-birlarini osongina o'pishlari mumkin. Agar o'zingizga yoki turmush o'rtoqlaringizga ishonch bo'lmasa, unda siz quchoqlashdan voz kechishingiz kerak. Ba'zan shunday bo'ladiki, genetik materialning chiqishi tushida sodir bo'lgan. Va siz bilganingizdek, bu vaqtda odam o'z harakatlarini nazorat qilmaydi. Shuning uchun post buzilmaydi. Bunday holda, unga pul to'lashning hojati yo'q. Islomda beadablik va jonivorlik faqat Ramazon oyida emas, har doim katta gunoh hisoblanadi.
Ro'zada qon ketish
Qon berish ham qoidabuzarlik hisoblanadi. Shu tarzda odam zaiflashadi, deb ishoniladi. Ro'za paytida o'zingizni yomon his qilish qabul qilinishi mumkin emas. Bu odam donor bo'lmasligi kerak degan ma'noni anglatadi. Favqulodda vaziyatda ham bu qoidabuzarlikdir. Biroq, ro'zador boshqa kunning qazosini tutishi mumkin. Agar qon tasodifan ketgan bo'lsa, unda cheklov buzilmaydi. Bundan tashqari, unga va tahlil qilish uchun qon topshirishga taalluqli emas. Haqiqatan ham, bu holda, ozgina suyuqlik taslim bo'ladi, shuning uchun odam zaiflikni boshdan kechirmaydi. Bundan tashqari, hayz davrida ro'za tutish (shuningdek, o'z yo'lida qon ketishi) ruxsat etilmaydi. Ma'lumki, bu davrda adolatli jinsiy aloqa zaiflik va og'riqni boshdan kechiradi. Va yuqorida aytib o'tilganidek, bunday vaqtda ro'za tutish mumkin emas.
Ro'zada ko'ngil aynishi
Agar roʻzadorning oshqozonida muammo boʻlsa, bu roʻzani buzishidan qoʻrqib, qusishni nazorat qilishi shart emas. Agar musulmon uni ataylab chaqirsa, bu ish uchun jazo bo'lmaydi. Agar aro'zador qornini beixtiyor bo'shatib yuborsa, bu ro'za tutishga ta'sir qilmaydi. Shunday qilib, qusish istagini ushlab turish kerak emas. Lekin ularga qo'ng'iroq qilish ataylab taqiqlangan.
Tanani to'ldiradigan harakatlar
To'ldirish harakatlari - bu davomida inson tanasi to'lgan harakatlar. Bu oziq-ovqat va ichimlik. Va siz bilganingizdek, ular kunduzgi soatlarda qabul qilinishi mumkin emas. Ularga qo'shimcha ravishda, dori-darmonlarni qabul qilish, qon quyish, in'ektsiya ham buzilishlar hisoblanadi. Agar dorilar chayish uchun qabul qilinsa va yutilmasa, bu qabul qilinadi. Shuning uchun qorong'uda tabletkalarni va boshqa dori-darmonlarni ichish kerak. Shuningdek, qon tozalanib, kerakli moddalar bilan to‘yingandan keyin qayta quyilsa, ro‘za ochilmaydi. Bundan tashqari, urazada ko'z va quloq tomchilari yoki ho'qnalar ham taqiqlangan emas. Hatto yaralardan qon ketishi mumkin bo'lishiga qaramay, tishlarni olib tashlash ham qabul qilinadi. Agar ro'zador kislorodli yostiqlardan foydalansa (shu jumladan astmatiklar), unda ro'za ham buzilmaydi. Chunki havo ovqat va ichimlik emas, balki o'pkaga kiradigan gazdir.
Qasddan yeb-ichgan har bir musulmon katta gunoh qilgan boʻladi. Shuning uchun, u tavba qilishga, boshqa kuni buzilganligini qoplashga majburdir. Va faqat ro'za tutishda emas, balki har qanday kunda Islom taqiqlagan narsani - spirtli ichimliklar va cho'chqa go'shtini qabul qilish ikki barobar gunohdir. Agar biror kishi cheklovni shunchaki unutgan bo'lsa (va bu ko'pincha Urazaning birinchi kunlarida kuzatiladi), unda ro'za tutish hisobga olinmaydi.buzilgan. Uni qaytarish shart emas. Inson unga oziq-ovqat yuborgani uchun Qodir Tangriga rahmat aytishi kerak (va dunyoda ko'plab och odamlar bor). Agar musulmon boshqa birovning ovqatga qo‘l cho‘zayotganini ko‘rsa, uni to‘xtatib, ro‘za tutishni eslatishi shart. Tishlar orasiga qolgan tupurik yoki ovqatni yutish ham qoidabuzarlik hisoblanmaydi.
Qaysi amallar ro'zani buzmaydi?
Islomda ro'za qanday tutiladi? Qaysi harakatlar uni buzmaydi? Yuqorida aytib o'tilgan holatlarga qo'shimcha ravishda, ular quyidagi manipulyatsiyalarni o'z ichiga oladi: ko'zlarga surma qo'llash (ma'lumki, bu musulmon ayollar uchun to'g'ri keladi); tishlarni maxsus cho'tka (misvok) yoki pastasiz oddiy cho'tka bilan yuvish. Ikkinchisidan foydalanish taqiqlangan emas. Asosiysi, vositani qisman ham yutib yubormaslikdir. Boshqa gigiena protseduralariga ham ruxsat beriladi: burunni, og'izni yuvish, dush qabul qilish. Suzishga ham ruxsat beriladi, lekin odam boshi bilan sho'ng'imasligi sharti bilan, chunki bu suv yutishiga olib kelishi mumkin.
Shuningdek, tamaki tutuni yoki changini beixtiyor yutib yuborgan musulmonning ro'zasini ochmaydi. Xushbo'y hidlarni inhalatsiyaga ham ruxsat beriladi (hatto qasddan). Agar ayollar (va ba'zan erkaklar) ovqat pishirsa, ularni tatib ko'rish maqbuldir. Ammo uni yutib yuborish taqiqlanadi. Yaralarni malham, yod, porloq yashil eritma bilan davolash mumkin. Ayollar sochlarini kesishlari va bo'yashlari mumkin. Xuddi shu narsa erkaklarga ham tegishli. Bundan tashqari, adolatli jinsiy aloqa kosmetikadan foydalanishga ruxsat beriladi. Ammo Ramazon oyida undan ko'prad qilish.
Ro'zada chekish
Uraza vaqtida chekish ham ro'zani buzadi. Umuman olganda, bu jarayon islomda istalmagan, chunki u tana va aqlga zarar etkazadi, hamyonni vayron qiladi. Va shuningdek, foydasizlik tufayli. Shuning uchun tamaki tutunini qasddan yutish (ixtiyoriy emas) ro‘zani buzadi. Ammo uraza tutadigan ko'p odamlar faqat kunduzi sigaretani yoqtirmaydilar. Bu to'g'ri emas. Chunki islomda butun ro‘za oyi davomida nafaqat sigaret, balki kalyan ham chekish man etilgan. Ko'pincha Ramazon oyi tugagach, ko'pchilik bu giyohvandlikdan voz kechishi mumkin.
Homiladorlik va laktatsiya davrida ro'za tutish
Islomda homiladorlik paytida qanday ro'za tutish kerak? Kelajakdagi ona, agar u o'zini yaxshi his qilsa, unga ham, bolaga ham hech qanday tahdid yo'q, cheklovlarga rioya qilishga majburdir. Agar homilador bo'lish ehtimoli mavjud bo'lsa, unda ro'za tutish ixtiyoriydir. Xuddi shu narsa emizikli onalarga ham tegishli. Shuning uchun, muqaddas ro'za boshlanishidan oldin, yuqoridagi ayollar shifokor bilan maslahatlashishlari kerak. Va kerakli testlardan o'ting.
Homiladorligi qiyin boʻlganida yoki boshqa sabablarga koʻra roʻza tutish tavsiya etilmasa, boshqa vaqtda roʻza tutishlari vojib boʻladi. Keyingi Ramazon oyidan oldin. Bundan tashqari, bunday yosh xonim muhtojlarga (ham pul, ham oziq-ovqat) sadaqa berishi kerak. Ammo, agar ayol chaqaloqni yana yuragi ostida ko'tarib yurganligi yoki ovqatlantirishda davom etayotgani sababli ro'zani tutolmasa, bu unga yetarlidir.kambag'allarga yordam bering.
Islomda homilador ayolning ro'zasi juda qattiq emas. Buni ketma-ket o'ttiz kun davomida kuzatish shart emas. Buzilishlarga har ikkinchi kunda ruxsat beriladi. Ba'zan siz bir hafta tanaffus qilishingiz mumkin. Asosiysi, jami o'ttiz kunni saqlash. Qishda ro'za kunlari yozga qaraganda ancha qisqa bo'lgani uchun (sovuq mavsumda tong otib, erta qorong'i tushadi), hatto Ramazon yozda bo'lsa ham, yosh onalarga bu kunlarda ro'za tutishlari mumkin.
Muhim kunlarda ro'za tutish
Hayz koʻrganimda roʻza tutsam boʻladimi? Islom dini taqvodor musulmon ayolga nafaqat cheklovlarga rioya qilishni, balki namoz o'qishni ham taqiqlaydi. Agar ayol tanqidiy kunlarda buni qilmasa, unda kompensatsiya qilishning hojati yo'q. Bularning barchasi shu kunlarda ayollarning toza emasligi bilan bog'liq. Maʼlumki, eng muhim islomiy urf-odatlarni bajarishga faqat gigienaga rioya qilgan holda ruxsat beriladi.
Agar ayol roʻza tutib, birdaniga roʻza tuta boshlasa, u buzilgan hisoblanadi. qiz buning o'rnini to'ldirishi kerak bo'ladi. Ammo agar bu tushdan keyin sodir bo'lgan bo'lsa, unda hech qanday buzilish yo'q edi. Ertasi kuni siz oylik tsiklning oxirigacha cheklovlardan voz kechishingiz kerak. Bir so'z bilan aytganda, ro'za tutish ro'zadorning foydasiga bo'lishi kerak, ularning zarariga emas. Va tanadagi zaiflik hissi bilan siz urazadan ijobiy daqiqalardan ko'ra ko'proq salbiy narsalarni olishingiz mumkin.
