“Yetti otilgan Xudoning onasi”ning mirra oqimi belgisi hozirda Moskvadagi Devichye qutbida joylashgan Archangel Maykl cherkovida joylashgan. Muqaddas suratda muqaddas oqsoqol Simeonning bashorati tasvirlangan.
Ikonkaning tug'ilishi tarixi
Bu bilimdon kishi Muqaddas Yozuvni yunon tiliga tarjima qilib, homiladorlikning bokiraligiga shubha qildi, ya'ni "bokira qiz" so'zini noto'g'ri nashr deb hisoblab, "xotin" so'zi bilan almashtirilishini xohladi. Buning uchun u Najotkor bilan o'z ko'zlari bilan uchrashish vaqti kelguniga qadar yashashga mo'ljallangan edi. Uchrashuv bo'lib o'tdi va bu Quddus ma'badida, Rabbiyning uchrashuvi kuni - buyuk nasroniy bayramlaridan biri bo'lib, Iso 40 kunlik yoshga to'lganida va oqsoqol deyarli 300 yoshda edi. Uning ko'zlari muqaddas ona va o'g'il halok bo'lgan azob va azob-uqubatlarning chuqurligini ochdi. Shimo'n majoziy ma'noda Maryamning yuragini teshadigan etti o'q bilan azoblanish o'lchovini belgilab berdi. Shuning uchun, "Xudoning yetti o'qli onasi" belgisi, shuningdek, "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi" ikonografiyasidagi u bilan birga yuragi 7 o'q bilan teshilgan Xudoning onasi (O'g'ilsiz) tasvirlangan.yoki Bokira Maryamning har ikki tomoniga qo'yilgan qilichlar. Agar 6 ta qilich bo'lsa, unda Xudoning onasi chaqaloq Isoni qo'llarida ushlab turadi. Ba'zi manbalar 7 raqamini nafaqat uning boshiga tushgan azob-uqubatlar bilan, balki Bokira qiz odamlarni qutqarmoqchi bo'lgan eng jiddiy insoniy gunohlar soni bilan ham bog'laydi.
Yetti oʻq belgisi haqidagi afsonalar
Pravoslavlar tomonidan nihoyatda hurmatga sazovor boʻlgan yetti oʻqli Xudo onasining ikonasi oʻziga xos kelib chiqishiga ega. Ular buni Vologda viloyatida, 17-asrda, o'ta kasal dehqon tushida vahiy ko'rganida topdilar. Unga Toshna daryosi yaqinida joylashgan Avliyo Ioann ilohiyot cherkovining qo'ng'iroq minorasida ikonani topish buyurilgan va u tuzalib ketadi. Uch marta uni qo'ng'iroq minorasiga kiritishmadi va u erda hech qanday tasvir yo'qligiga ishontirishdi. Qidiruv uzoq davom etdi va tasvir zinapoyada, chang va axloqsizlikda topildi, bu erda uning orqa tomoni qadam bo'lib xizmat qildi. Etti o'qning Xudosi onasining ikonasi tuvalda qilingan va taxtaga biriktirilgan. Qayta tiklash (yuvish va tozalash) dan so'ng, bu kamida 600 yil bo'lgan Rossiyaning shimoliy xalqlarining qadimiy belgisi ro'yxati deb taklif qilindi. Vologda viloyatining Kadikovskiy tumanidagi dehqon to'liq tuzalib ketdi va mo''jizaviy ikonaning shon-sharafi butun tumanga tarqaldi. Ammo milliy shon-shuhrat unga 1830-yildan keyin, Vologda viloyati vabo epidemiyasi qamrab olinganidan keyin keldi.
Tinchlik va himoya olib keladigan belgi
"Xudo onasining yetti o'qli ikonasi", akatist va uning sharafiga o'qilgan ilohiy matnlarmuqaddas tasvir shaharning perimetri bo'ylab ko'tarilgan vaqt Vologdani vabodan qutqardi. Minnatdor aholi o'z mablag'lari hisobidan mo''jizaviy belgining ro'yxatini (nusxasini) buyurtma qilishdi. Shahar uning himoyasi ostida yashadi. Inqilobdan keyin mirra oqimi va mo''jizaviy holga kelgan ro'yxat ham, topilgan belgining o'zi ham izsiz g'oyib bo'ldi.
"Yovuz yuraklarni yumshatuvchi" belgisi (ikkinchi nomi - "Simo'nning bashorati"), shuningdek "Yetti o'q" belgisi, ibodat, akathist, hurmati bir xil bo'lgan ma'nosi. bir xil turdagi ikonografiya. Bu muqaddas tasvir nihoyatda talabga ega, chunki u jismoniy va ma'naviy shifo bilan birga odamni tashqi va ichki g'azab va nafratdan himoya qiladi. So'nggi yillarda ko'plab imonlilar har qanday sud jarayonidan oldin, umidsizlik kunlarida bu ziyoratgohga tobora ko'proq murojaat qilmoqdalar va Maryamdan rahm-shafqat va urushayotganlarning yarashishini so'rashmoqda.
