Avliyo Simeon sobori (Chelyabinsk): tavsif, ziyoratgohlar, pravoslav kutubxonasi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Chelyabinskdagi Avliyo Simeon sobori haqidagi hikoyangizni u baxtli taqdirga ega ekanligi bilan boshlang. Dastlab, bu ma'bad emas, balki o'z xodimlariga ega bo'lmagan biriktirilgan qabriston cherkovi edi. Parishionlar uchun xizmatni yaqin atrofdagi cherkovning ruhoniylari olib borishdi. O'sha yillarda bu odatiy hol edi. Va bu cherkov tasodifan emas, balki cherkov a'zolarining katta iltimosiga binoan paydo bo'ldi. Ular Orenburg yepiskopiga ibodatxona qurilishiga baraka so‘rab murojaat qilishdi.

Ma'badning qurilish tarixidan

Hukmron episkopdan ruxsat olindi, 1873 yil yanvar oyida Chelyabinskdagi Kyshtymskaya ko'chasida joylashgan vayron bo'lgan yog'och cherkov o'rnida qurilish boshlandi. Chelyabinsk o'lkashunoslik muzeyi hujjatlaridan ma'lumki, ma'badning qurilishishaxsiy ehsonlardan foydalanilgan. Qurilish o'n yil davom etdi. 1883 yilda ma'bad muqaddas bo'lib, Ural va G'arbiy Sibirning samoviy homiysi hisoblangan Verxoturyelik Avliyo Simeon nomini berdi.

Tarix ma'badning alohida cherkov maqomi haqida ishonchli ma'lumotni saqlab qolmagan. Ba'zi manbalarga ko'ra, bu inqilobdan oldin, boshqalarida esa undan keyin. Ammo bu 1929-yilgacha, Muqaddas Uch Birlik cherkovi bolsheviklar tomonidan yopilgandan oldin sodir bo'lgan.

1930-yilda shahar hokimiyati Avliyo Simeon cherkovini yopish va uning binolaridan shahar ehtiyojlari uchun foydalanishni rejalashtirgan. Biroq, imonlilar aytganidek, Rabbiyning yo'llari tushunarsizdir, tom ma'noda so'nggi daqiqada Xalq Komissarlari Kengashining "Diniy birlashmalar to'g'risida" gi qarori keldi, bu ibodat xizmatlarini ko'rsatishga ruxsat berdi. Ma'bad qaytarib olinmagan va buzilmagan. Muqaddas Simeon soborida ilohiy xizmat davom ettirildi.

Urush va urushdan keyingi davrlar

Urush paytida odamlar frontga qoʻllaridan kelgancha yordam berishgan. Ma'badning kelishi ham bundan mustasno emas edi. Shuningdek, faxriylar uchun mablag' to'plangan. Muqaddas Simeon sobori bosh ruhoniysi cherkov a'zolari orasida vatanparvarlik ishlarini olib bordi.

1940 yildan boshlab va urushdan keyingi davr mobaynida ma'badda ma'muriy va maishiy binolar qurilishi davom etdi. Ma'badga Qozon onasi ikonasi sharafiga kichik ibodatxona biriktirilgan. Ma'bad atrofida g'isht panjarasi o'rnatilgan. 1947 yilda Chelyabinsk yeparxiyasiga episkop, episkop Yuvenaliy tayinlandi. Uningtayinlash uning tomonidan Bokira qizning tug'ilgan kuni sharafiga ma'badni qabul qilinishi bilan bog'liq.

Yigirmanchi asrning 50-yillari - imonlilar uchun eng yaxshi vaqt emas. Yillar Xrushchevning cherkovni ta'qib qilishlari bilan nishonlandi. 1960 yilda Chelyabinsk yeparxiyasining cherkovlari Sverdlovsk yepiskopi Flavianga o'tkazildi. Bokira qizning tug'ilgan kuni sharafiga ma'bad yopiq. Uning cherkovi Chelyabinskdagi Muqaddas Simeon soboriga ko'chirildi va u yana shahardagi yagona faoliyat ko'rsatayotgan cherkov bo'lib chiqdi.

Ma'badni qayta qurish

1977-yilda boʻlib oʻtgan soborni ikkinchi rekonstruksiya qilish jarayonida maʼbadning har ikki tomonida kengaytmalar amalga oshirilib, uning maydoni koʻpaygan. Qurbongoh qismida ham rekonstruksiya ishlari olib borildi. U kengaytirildi. 1986 yildan 1990 yilgacha - Muqaddas Simeon cherkovining uchinchi kapital rekonstruktsiyasi vaqti. Bu dindorlarning turli hokimiyatlarga: Chelyabinsk shahar kengashiga, Sverdlovsk arxiyepiskopi va patriarxat ishlari bo'yicha menejeriga yuborilgan xati tufayli boshlangan. Maktubda ma'badning maydonini kengaytirish so'rovi bor edi, chunki u barcha imonlilarni hatto yakshanba kunlari ham, bayramlarni hisobga olmaganda ham sig'dirmas edi.

1986 yilda shahar kengashi cherkov kengashiga rekonstruksiya rejasini taklif qilishga ruxsat beruvchi qaror qabul qildi va bir yil o'tgach, ishlab chiqilgan hujjatga ko'ra, Chelyabinskdagi Avliyo Simeon soborini global rekonstruksiya qilish ishlari boshlandi. Qayta qurish professional quruvchilar, shuningdek, ko'ngilli parishionlar tomonidan amalga oshirildi. Parishionerlar uchun bu soborni qurishda itoatkorlik qilish qiyin edi. Ulardan ba'zilari shakllandimahalliy g'isht zavodida ishlab topilgan pulga g'isht sotib olishi mumkin. Mamlakatda bu davrda qurilish materiallari bilan ishlash juda qiyin edi.

Qayta qurish natijasi

Vaqti-vaqti bilan rekonstruksiya qilinadigan ma'bad yangi bino ichida tugaydi. Qo'ng'iroq minorasining ko'rinishi va ibodatxonaning boshi saqlanib qolgan. Bino xoch shaklini oldi. Xochli ma'badning barcha gumbazlari oltin barg bilan qoplangan. Barcha rekonstruksiyalarning natijasi uch qurbongohli Avliyo Simeon sobori bo'ldi, uning maydoni hozirda asl nusxasidan uch baravar ko'p edi.

Qayta qurish davrida pravoslav kutubxonasi o'z ishini davom ettirdi, ma'badda professional musiqachilarni o'z ichiga olgan professional xor va kliroslar paydo bo'ldi. 1987 yilda kliroslar ishtirokida xizmat o'tkazildi. 1988 yilda ta'mirlangan cherkovda Rossiyaning suvga cho'mishining ming yilligiga bag'ishlangan tantanali ilohiy xizmat tashkil etildi. Chelyabinskda uni Sverdlovskdan kelgan arxiyepiskop Melxizedek (Lebedev) boshqargan.

Sobordagi devoriy suratlar

Avliyo Simeon sobori tavsifi shundan boshlanishi kerakki, rekonstruksiyadan soʻng u portallar bilan bezatilgan, binoning burchaklari va derazalari plitkali friz bilan bezatilgan. Binoning butun jabhasida Rossiyada hurmatga sazovor bo'lgan avliyolar: Najotkor, Bibi Maryam, Radonejlik Sergiy, Sarovlik Serafimning to'liq metrajli mozaikalaridan yasalgan devoriy rasmlar va toshlar mavjud.

Ma'badning ichki qismidagi rasmdoimiy ravishda yangilanadi va qo'shiladi. XX asrning 90-yillarida Moskva rassomlari ma'badning ichki ishlarini yakunladilar. Aziz Simeon sobori Yangi Ahdning monumental sahnalari va Rossiyada hurmatga sazovor bo'lgan ko'plab azizlarning tasvirlari bilan bezatilgan. Chelyabinsk muzey fondlarida saqlanadigan ziyoratgohlar soborga ko'chirildi. Bularga avliyolarning qoldiqlari, qadimiy kafanlar va ikonalar, ruhoniylarning kiyimlari va cherkov idishlari, shuningdek, Bokira qizning mo''jizaviy ikonalari mavjud bo'lgan yodgorlik kiradi. Ma'badning 125 yilligini nishonlash chog'ida birinchi chaqirilgan muqaddas havoriy Endryuning bir vaqtlar yo'qolgan qoldiqlari topshirildi.

Ma'badda ishlar va hududni obodonlashtirish

2002-2005 yillarda janubiy va shimoliy koridorlarning ikonostazalari yangilandi. Siz ma'badni tashqarida ham, ichkarida ham hayratda qoldirishingiz mumkin va bu bir soatdan ko'proq vaqtni oladi. Moskva rassomlari tomonidan yaratilgan devor va gumbazlardagi rasm haqiqatan ham chiqdi. Ushbu soborga tashrif buyurib, tugallangan san'at asarlarini ko'rib, hatto ateistlar ham hayotning ma'nosi haqida o'ylashlari mumkin. Nozik rang hamma narsani havoda suzayotgandek qiladi.

2004-2005 yillarda ma'badga tutash binolarda ish davom etdi. Ma'bad hududining ko'rinishi doimiy ravishda o'zgarib turdi, gul bog'lari, g'alati o'simliklar bilan jihozlangan tosh bog'lar jihozlandi, parishionlar uchun skameykada dam olish va gulzorlarga qoyil qolish uchun maydon yaratildi, uch qavatli sharshara ishlay boshladi.

Keyingisi tosh panjara edi, u yangilandi, xizmatni vestibyullarda ham, ma'bad hududida ham tinglash uchun dinamiklar chiqarildi. 2009 yildayili Yangi Atos, Yekaterinburg va Rimda bo'lgani kabi ma'badga chinni ikonostaz o'rnatildi.

Yakshanba maktab ishi

Chelyabinskdagi Muqaddas Simeon sobori 1990 yilda yakshanba maktabining eshiklarini ochdi, u erda ham bolalar, ham kattalar Xudoning Qonuni bilan tanishdilar, cherkov madhiyalari o'qitildi va tomoshabinlarga ikonografiya kiritildi. Maktab bugun ham ochiq. Bolalar ikki yil o'qiydilar. Birinchi yil Xudoning Qonuniga, cherkov slavyan tiliga va ma'bad haqidagi ta'lim darslariga bag'ishlangan. O'qishning ikkinchi yili Bibliya tarixi va to'g'ri hayot ko'rsatmalariga bag'ishlangan. Kattalar uch yil davomida xristian cherkovi tarixini va pravoslav dinining asoslarini o'rganadilar. O'quv kursi pravoslav ikonalari, madhiyalar va xushxabar nutqlarini o'z ichiga oladi. Maktab Chelyabinskdagi Avliyo Simeon soborida joylashgan. Manzil: st. Kyshtymskaya, 32.

Pastoral kurslari va seminarlari

Shu bilan birga, soborda pastorlik kurslari ishlay boshladi. Ular 1995 yilda diniy maktab maqomini oldilar. Maktab shu kungacha faoliyat ko'rsatmoqda. 21-asrning birinchi o'n yilligida ma'badda "Ushlab tur!" Yoshlar klubi ishlay boshladi. Pravoslav gimnaziyasi 2002 yilda ochilgan. U Chelyabinskdagi Avliyo Simeon sobori homiysi nomi bilan ataladi (manzil: 454018, Chelyabinsk, Kommunalnaya ko'chasi, 48).

1991 yilda N. V. Chekotina ikonka chizish ustaxonasiga asos solgan. U qadimgi Moskva piktogrammasi an'analariga muvofiq rivojlanadi. Simeonovskiy soborining piktogrammalari talabalar tomonidan yaratilganN. V. Chekotina. Avliyolarning ko'plab piktogrammalari mavjud, hatto yaqinda kanonizatsiya qilinganlar ham. Ibodatxonada zardoʻzlik ustaxonasi, yogʻoch oʻymakorligi ustaxonasi ochildi. Ular o'n yildan ortiq vaqt davomida mehnat qilib, viloyat madaniyatiga ulkan hissa qo'shdilar. Bu ustaxonalarning barchasi hozirda yopiq.

Cherkov xizmatlari

Chelyabinskdagi Muqaddas Simeon soborida har kuni liturgiya va kechki marosimlar o'tkaziladi. Istisnolar Lentning ba'zi kunlari bo'lishi mumkin. Kichkintoylar va kattalar uchun muqaddas suvga cho'mish har kuni amalga oshiriladi. Buning uchun siz avval ma'badning ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tishingiz kerak. Pravoslav kutubxonasi mavjud. Har kim unga pasport bilan ro'yxatdan o'tish orqali kelishi mumkin. Ma'bad mavjud bo'lgan yillar davomida u bilim uchun qiziqarli va foydali materiallar to'plagan.

Ijtimoiy yordam va xayriya

Ma'badda yolg'iz keksalar, ko'p bolali oilalar va yolg'iz onalarga yordam beradigan ijtimoiy xizmat mavjud. Muqaddas Simeon sobori mehribonlik uyi, bolalar maktab-internati va faxriylar uyini oziq-ovqat bilan ta'minlaydi.

Koʻp yillardan beri Muqaddas Simeon cherkovi tayanch-harakat tizimi funksiyalari buzilgan nogiron bolalar uchun bogʻchaga yordam berib keladi. Tibbiy asbob-uskunalar ma'bad tomonidan ajratilgan mablag'larga sotib olinadi. Ruhoniylar va yakshanbalik maktab o‘quvchilari etim bolalar uchun internatga homiylik qilishadi.

Bu ibodatxona oʻz shahrining bezakidir. U tashqi va ichki jihatdan go'zal. Parishlar bu cherkovga ham qayg'u, ham quvonch bilan kelishadi va har doim tashrif buyurish orqali taskin topadilaruni.