Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi: belgi va ibodat

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi bayrami pravoslav cherkovi tomonidan eski uslub bo'yicha birinchi avgustda va yangi uslubga ko'ra o'n to'rtinchi avgustda nishonlanadi.. Bu kun xristianlikning eng buyuk ziyoratgohlaridan biriga bag'ishlanganligi sababli alohida ahamiyatga ega.

Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi. Tarix

Xoch Xudoning O'g'li xochga mixlanganidan uch asr o'tgach topilgan. Barcha pravoslavlar uchun bu muqaddas ob'ekt qanday topilganligi haqidagi hikoya, Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishiga Akathistning mazmuniga kiritilgan. Unda Rim imperiyasida nasroniylarning dahshatli ta'qiblari paytida imperator Konstantin qanday paydo bo'lganligi va nihoyat imonlilarni doimiy ta'qiblar va qatllardan qutqarganligi haqida hikoya qilinadi. O'sha vaqtga qadar pravoslavlar o'z dinlarini yashirishga va cherkov xizmatlarini yashirincha o'tkazishga majbur bo'lishgan va ko'pincha pul to'laganlar.erkinlik va hatto hayotga bo'lgan ishonchlari.

Azizlar Konstantin va Elena

Mana shu paytlarda hokimiyat tepasiga Havoriylarga teng boʻlgan Muqaddas imperator Konstantin keldi, uning onasi, keyinchalik avliyolar yuzida ulugʻlanib, tarixga izlanishga rahbarlik qilgan shaxs sifatida kirdi. Rabbiyning hayot beruvchi xochi. Halol daraxtlarning kelib chiqishi haqida, bu voqealar cherkov xizmatida esga olinadi. Avliyo Yelena nasroniylikning eng buyuk ziyoratgohi va boshqa yodgorliklarni qidirish uchun Quddusga safar qilganida, uning o'g'li bu korxonaga har tomonlama hissa qo'shgan.

Dindor malika Rabbiyning xochini yuks altirish bilan mashhur boʻlgan Quddus Patriarxi Makarius tomonidan iliq kutib olindi. Muqaddas yodgorlik topilgach, o'sha vaqtga kelib shakllangan Sharq an'analariga ko'ra, u xochni ko'tarib, Quddus ko'chalarida bo'lgan odamlarga ko'rsatdi.

Xoch bayrami

Shunday qilib, u to'rt marta asosiy yo'nalishga o'girildi. Arxiyepiskop Makarius, shuningdek, Elenaga Go'lgota yaqinida topilgan uchtasidan Rabbiyning haqiqiy xochini aniqlash usuli bo'yicha maslahat bergani bilan mashhur. Bu Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi bayrami uchun xizmat madhiyalarida batafsil tasvirlangan. Dono chol chinakam ziyoratgohning shifobaxsh xususiyati bo‘lishi kerakligini aytgan. Shuning uchun, Xoch daraxti o'limga duchor bo'lgan ayolning tanasiga qo'llanilgan va natijada davolangan. Boshqa versiyaga ko'ra, marhum tirildi, u ko'tarildidafn qilish uchun qabristonga.

Imperator Elenaning yana bir ajoyib g'oyasi Muqaddas zaminda, Rabbiyning xochi topilgan joyda Masihning tirilishi cherkovining qurilishi edi. Ammo avliyoning bu va'dasi uning hayoti davomida amalga oshmadi. Havoriylarga teng bo'lganlar vafot etgandan so'ng, uning o'g'li imperator Konstantin qurilishni davom ettirdi. Muqaddas Xoch - bu ikki cherkov bayrami bag'ishlangan ziyoratgoh bo'lib, ulardan biri Muqaddas Xochni yuks altirish kuni - pravoslav cherkovining o'n ikkita asosiy bayramlaridan biri, ikkinchisi - Xoch kuni deb ataladi. Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi (cho'kmasi), garchi bu o'n ikkinchi bayram bo'lmasa-da, lekin shunga qaramay, bizni xalq juda yaxshi ko'radi.

Rus an'analari

Koʻp sonli odamlar odatda xizmat koʻrsatish uchun yigʻiladilar va anʼanaviy ravishda shu kuni diniy marosim oʻtkaziladi. Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi (kiyinishi) ham asal Qutqaruvchisi deb ataladi. Bu pravoslavlikda ma'lum bo'lgan uchta Spasovlardan biri. Xizmatdan oldin va keyin, odatda, suv va asalni muqaddaslash sodir bo'ladi. Ushbu bayram nomining ma'nosi haqida bir necha so'z aytish kerak. Bu kontekstdagi “kelib chiqishi” soʻzi liturgiyadan keyin boʻladigan anʼanaviy marosimga ishora qiladi.

Rossiyaning suvga cho'mishi

Rus pravoslavlari uchun bu sana boshqa ma'noga ega. Bu Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlari paydo bo'lgan kunida, Rossiya muqaddas knyaz Vladimir tomonidan suvga cho'mgan, u ham odamlar tomonidan Qizil Quyosh deb nomlangan. AyniqsaUshbu bayram ushbu muhim voqeani o'tkazish uchun tanlanganmi, tarix bu haqda jim. Biroq, bu tasodif tasodifiy emasligi ham mumkin. Garchi bayram nomidagi "kelib chiqishi" so'zi odatda kamroq umumiy ma'noda talqin qilinsa ham, Rabbiyning xochining haqiqiy kelib chiqishi haqida hali ham aytish kerak.

Chestnaning kelib chiqishi haqida x Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi daraxtlari

Pravoslav cherkovi e'tirof etgan versiyaga ko'ra, bu muqaddas ob'ekt uch turdagi yog'ochdan yasalgan. Yodgorlik topilgandan so'ng, Havoriylarga teng bo'lgan Avliyo Elena xochni bir necha mamlakatlardan kelgan imonlilar muqaddas yodgorlikka ta'zim qilish imkoniyatiga ega bo'lishlari uchun bo'linishga qaror qildi. Rabbiyning hayot beruvchi xochining qismlaridan biri ham Rossiyada joylashgan.

Godin Cross

U Yaroslavl shahri yaqinidagi botqoqli hududda topilgan va hozir Godenovo nomli kichik aholi punktida joylashgan monastirda. Topilgan yog'ochdan yasalgan va monastir monastirining asosiy cherkoviga joylashtirilgan bu xochdan bir nechta nusxalar yaratilgan. Ular Rossiya va Ukrainaning turli hududlaridagi cherkovlarda. Ushbu ziyoratgohlardan biri Rossiya-Amerika kosmonavtlar jamoasi ekspeditsiyasi paytida kosmik orbitada bo'lgan.

Prosessiyalar va piktogrammalar

Egamizning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi bayramida, albatta, bo'lib o'tadigan yurishda, birinchi bo'lib, uni ko'targan ruhoniylar boradilar.oldingizda yog'och xochlar. Gaudin xochining nusxasi bo'lgan cherkovlarda ziyoratgohlar odatda yurishda qatnashadilar. Ushbu buyuk kunga bag'ishlangan xizmat davomida Rabbiyning hayot beruvchi xochi va troparionning halol daraxtlarining kelib chiqishi haqidagi akathist o'qiladi. Ushbu cherkov sanasiga bag'ishlangan piktogrammalar ham mavjud. Ular odatda oʻrta asr ustalari tomonidan anʼanaviy ruscha ikona chizish uslubida chizilgan.

Ammo ularni ajratib turadigan ba'zi xususiyatlar mavjud. Qoida tariqasida, ushbu piktogrammalarning tarkibi eski piktogrammalarga qaraganda ancha murakkabroq. Rasm ikkita rejaga bo'lingan - yuqori va pastki. Belgining pastki qismida namoz o'qiyotgan odamlar va suvni muqaddaslash marosimini o'tkazayotgan farishtalar, tepada esa - azizlar bilan o'ralgan Masih va Bibi qiz tasvirlangan. Yuqori dunyo vakillari qoyalarda turishadi, bu bir tomondan insonning jannat sari mashaqqatli yo'lini, ikkinchi tomondan iymonning mustahkamligi va daxlsizligini ifodalaydi.

Vizantiyadagi bayram

Ushbu bayramning ta'sis etilishi ham shu holat bilan bog'liq. O'rta asrlarda Konstantinopolda har yili yozning oxirida dahshatli kasalliklarning ko'plab epidemiyalari sodir bo'ldi. O'sha davr shifokorlari baxtsizlikni qanday engish kerakligini bilishmagan va shuning uchun faqat Rabbiy Xudoning rahm-shafqatiga umid qilishgan.

Barcha pravoslav shaharlarining asosiy ko'chalari bo'ylab yurib, Iso Masihning ulug'vorligini kuylab, Rabbiydan rahm-shafqat va ibodatlar so'rab yurgan marshrutlar davomida Yaratganga duolar ko'tarildi.odamlarga barcha kasalliklardan xalos bo'lish.

Rasm saqlanmoqda

Rossiyada bayram Vizantiya imperiyasi hududida tashkil topganidan atigi 500 yil oʻtib nishonlana boshladi. Rus yilnomalarida uning paydo boʻlish sababi quyidagicha izohlangan: diniy marosimlar xalqni maʼrifatli qilish, suvni barakali qilish uchun muhim ahamiyatga ega.

Shuningdek, shu kuni ular jang oldidan rus armiyasining Volga bolgarlari ustidan qozongan gʻalabasini eslashadi. Qo'mondon chaqaloq Isoni qo'lida ushlab turgan Xudoning onasining ikonasi oldida ibodat qildi. Jang paytida, qo'shinning o'rtasida tasvirni ko'tarib yurgan askarlar orasida ruhoniylar bor edi. Shu bilan birga, Konstantinopol hukmdori ham dushmanlar bilan urush olib bordi va g'alaba qozondi. Ikki qirol bir-birini tanigan va har birining harbiy muvaffaqiyatlari haqida bilishgan.

Aytish kerakki, ikkala hukmdor ham nafaqat o'zlari jonbozlik bilan ibodat qilishgan, balki butun rati qanday harakat qilish kerakligini o'z misolida ko'rsatgan. Ikkala qo'shin ham o'z qarorgohlariga qaytganlarida, barcha askarlar eng sof Bibi Maryamning suratidan mo''jizaviy nur paydo bo'lganini ko'rdilar. Bu haqda hukmdorlar, shuningdek, o‘z shtatlarining yepiskoplari bir-birlariga xabar berishdi va birgalikda avgust oyining birinchi kunida ushbu voqea sharafiga bayram o‘rnatish kerak degan xulosaga kelishdi.

Bayramning xususiyatlari

Hatto pravoslav an'analarida ham bu sana yil bo'yi liturgik tsiklning ro'zalaridan birining boshlanishi, ya'ni Dormition Fastning birinchi kuni bilan bog'liq. Cherkov xizmati odatda Rabbiyning Xochini yuks altirish kunida, shuningdek Buyuk Lent haftasida, ya'ni uning uchinchi haftasida o'tkaziladigan kabi o'tkaziladi. Rabbiyning xochini qo'lga kiritish va o'sha paytda Quddus shahrida sodir bo'lgan voqealar esga olinadi.

Egamizning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi belgisi oldidagi ibodat to'g'ri hurmat, tavba va e'tibor bilan bajarilganda gunohlardan tozalashga yordam beradi, deb ishoniladi. Ushbu ziyoratgohga bag'ishlangan akathist, ushbu cherkov janrining boshqa namunalari singari, nafaqat ma'bad devorlari ichida, balki uyda ham ijro etilishi mumkin, bundan tashqari, ruhoniyning hozir bo'lishi shart emas.

Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi bayrami bir kun davom etadi, ya'ni bayram arafasi ham tantanali ravishda nishonlanadi. O'shanda qurbongohdan Xochni olib tashlash va uni butun xalq tomonidan sajda qilish uchun qo'yish sodir bo'ldi. Aytish kerakki, oyning birinchi kunida suvni duo qilish odati qadimgi Vizantiyada mavjud bo'lib, u erdan rus pravoslav an'analari tomonidan qabul qilingan. Konstantinopolda odatda bu tadbirlarda mamlakatning amaldagi hukmdori ishtirok etgan.

Rossiyaning suvga cho'mishi

Shuning uchun, bu voqeaning Rossiya suvga cho'mish kuni bilan bog'liqligini kuzatish oson, o'shanda bir necha ming kievliklar knyaz Vladimir tomonidan birdaniga nasroniylikni qabul qilgan. Afsonaga ko'ra, Vladimir Qizil Quyosh Rossiyada mavjud bo'lgan butparastlik dinining muvaffaqiyatsizligini tushunib, yangi e'tiqodni qabul qilishga qaror qildi va uni tanlash uchun asosiy dinlar e'tiqod qilingan ba'zi mamlakatlarga o'z elchilarini yubordi. har birida asosiysi degan xulosaga kelish. Eng ishonarlisi Vizantiyaga tashrif buyurgan va bu davlatda qabul qilingan din haqida gapirgan xizmatkorlarning hikoyasi edi.

Endi shahzoda Vladimir Qizil Quyoshni rus pravoslav cherkovi avliyolar oldida havoriylar, ya'ni qilmishlari Masihning shogirdlarining ishlariga o'xshash bo'lgan shaxs sifatida ulug'laydi. Masihiy ta'limotni butun dunyoga tarqatganlar.

Suvlarning barakasi

Rossiyada suvni muqaddaslash hozirda xizmatdan oldin va Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi haqidagi va'zdan oldin yoki xizmatdan keyin, ba'zan undan oldin sodir bo'lgan va amalga oshirilmoqda. va keyin. Qadimgi kunlarda, masalan, Tsar Aleksey Mixaylovich davrida, Rossiya davlatining poytaxtida daryo bo'yida cho'milish joylari tashkil etilgan. Bunday joylar Iordaniya deb ataladi. Ushbu bayramdan tashqari ular Epiphany uchun ham yaratilgan.

Suvni muqaddaslashdan keyin asalni muqaddaslash amalga oshiriladi. Qadimgi kunlarda bu unvonga alohida ahamiyat berilgan. O'tkazilgandan so'ng, odamlarga yangi hosildan asal eyishga ruxsat berildi. Avvaliga ruhoniylar davolanib, so‘ngra asal yetim va kambag‘allarga tarqatildi. Shundan keyingina boshqa barcha parishionlar ovqatni boshladilar. Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov davrida Moskvada ushbu kunni nishonlash haqida xronikada shunday deyilgan:O'sha kuni u engil ko'ylakda suvga sho'ng'idi, uning ustiga doimo avliyolarning qoldiqlari tushirilgan oltin xochlar taqilgan."

Patriarx podshohga duo qilganidan keyin suvni duo qilish marosimi boʻlib oʻtdi. Ruhoniylar Kreml yaqinida turgan qo'shinlarni va yig'ilgan barcha odamlarni sepdilar. Saroy uchun suv ikkita maxsus tayyorlangan kumush idishga quyilgan. Diniy marosimlar, suvni fotiha qilish nafaqat shaharlarda, balki qishloqlarda ham o'tkazildi. U erda nafaqat odamlar, balki hayvonlar ham cho'milishdi. Cho‘ponlar yirik va mayda qoramol podalari, shuningdek, otlarni daryoga haydab ketishgan. Ammo bu Iordaniyadan etarlicha masofada joylashgan joylarda sodir bo'ldi. Bu kun suv ne'mati bilan chambarchas bog'liq bo'lgani uchun uni xalq orasida nam kurortlar deb ham atashadi.