Nafaqat Barnaulda, balki butun Oltoy o'lkasida Pokrovskiy soborini bilmaydigan birorta ham aholi yo'q. Uzoq o'n yilliklar davomida ateizm va teomaxizmdan omon qolgan, u doimo pravoslavlikning yengilmas qal'asi va millionlab ruslar uchun ma'naviy tayanch bo'lib qoldi. Butun ulug‘vorligi bilan qayta tiklangan u bugun yana mamlakatning diniy markazlari orasida muhim o‘rin egalladi.
Mehnat chekkasining ruhiy markazi
19-asrning o'rtalarida Rossiyaning kambag'al viloyatlaridan, o'zlashtirilmagan kengliklarga boy Oltoy o'lkasida aholining faol ko'chirilishi boshlandi. Ularning ko'plari Barnaulga joylashdilar va uning g'arbiy chekkasiga joylashdilar, bu esa Quyon Sloboda deb nomlangan. Barnauldagi Shafoat sobori hali yo'q edi va ko'plab ko'chmanchilar kichik yog'och cherkovda ovqatlanganlar.
1863 yilda u demontaj qilindi va bo'sh turgan joyda mahalliy zavod tomonidan ishlab chiqarilgan g'ishtdan yangi cherkov qurildi. Biroq, asrning oxiriga kelib, hatto u sezilarli darajada kengaytirilgan maydon uchun etarli darajada keng emas edi. Yana kengroq qurish tashabbusi bilanCherkov parishionlarining o'zlari so'zlashdi va ularning tinimsiz mehnati tufayli Barnauldagi hozirgi Shafoat sobori 1904 yilda qurilgan.
Shaharning bezagi va faxriga aylangan ma'bad
Barcha ishlar shaharliklar tomonidan xayriya qilingan mablag'lar hisobidan amalga oshirildi, ular orasida mahalliy savdogarlar alohida saxiylik ko'rsatdilar. Tez orada sobor maqomini olgan yangi qurilgan sobor yeparxiyaning yetakchi diniy markazlaridan biriga aylandi va ma'bad me'morchiligining ajoyib asari bo'ldi.
Uning loyihasi o'sha paytdagi moda psevdoruscha yoki, shuningdek, Vizantiya uslubida ishlab chiqilgan bo'lib, bunday hollarda xarakterli besh gumbazli edi. Qizil g‘ishtdan qurilgan, xochlari quyoshda porlab turgan Barnaul shafoat sobori uni o‘rab turgan ishchilar okrugidagi zerikarli binolardan keskin farq qilar edi.
Ma'bad teomaxistik siyosat qurboni
Soborning ichki qismini bo'yash ancha keyinroq, 1918-1928 yillarda qilingan. O'sha paytda bolsheviklar mamlakatda hokimiyatni qo'lga kiritganiga qaramay, sobor 30-yillarning oxirigacha faol bo'lib qoldi va mahalliy Barnaul rassomi N. V. Shvarev unda diniy mavzularda ko'plab ajoyib rasmlar yaratishga muvaffaq bo'ldi.
U rus san'ati tarixini nomlari bilan bezatilgan ko'plab taniqli rus ustalarining rasmlaridan o'z freskalari uchun mavzularni chizgan. Ikonostazga kiritilgan ba'zi piktogrammalar ham uning cho'tkasiga tegishli.
Pokrovskiy sobori1939 yilda dinga qarshi keng ko'lamli kampaniya natijasida Barnaul yopildi. Qo'ng'iroq minorasi buzib tashlangan, gumbazlardan erga xochlar tashlangan. Ushbu vandalizm harakati maqolaga kiritilgan fotosuratda keltirilgan. Biroq, binoning o'zi saqlanib qoldi va keyingi besh yil davomida harom qilingan, ammo, baxtga, buzilmagan Barnaul shafoat sobori omborxona sifatida ishlatilgan.
Urush yillarida boshlangan Uygʻonish
Ma'lumki, urush yillarida aholining vatanparvarlik ruhini yuks altirish va uning dushmanga qarshi kurashda yanada yaqinroq birlashishi uchun hukumat avvallari 2000-yillarda 2000-yillarda 2000-yillarda pravoslav cherkovlarini ochishga qaror qilgan edi. cherkov. Ular orasida 1943 yilda imonlilarga qaytarilgan Barnauldagi Shafoat sobori ham bor edi. Shu paytdan boshlab uning sekin, ammo izchil tiklanishi boshlandi.
Shuni ta'kidlash kerakki, urush tugaganidan saksoninchi yillarning o'rtalariga qadar butun Oltoy o'lkasida deyarli uch yoki to'rtta cherkov mavjud edi. Bu holat Shafoat soborining etakchi ruhiy markaz sifatidagi rolini belgilab berdi. Imonlilar unga ulkan hududdan kelishgan va barcha marosimlar, qoida tariqasida, gavjum xonada o'tkazilgan.
Milliy ziyoratgohga aylangan sobor
Bugungi kunda deyarli barcha viloyat markazlarida cherkov cherkovlari ochilgan boʻlsa, viloyat aholisi maʼlum holatlar tufayli har safar Barnaulga kelganlarida bu erga borishni oʻzlarining muqaddas burchi deb bilishadi. O'tgan yillar xotirasiga hurmat va chuqur hurmatuning ziyoratgohlari ularni Shafoat soboriga (Barnaul) qayta-qayta tashrif buyurishga majbur qiladi. Uning manzili (Nikitin ko'chasi, 137) hali dinga kirmagan, o'z shahrining o'tmishi, madaniy va tarixiy merosi bilan qiziquvchilarga ham yaxshi ma'lum.
