Karma - tarjima qilib bo'lmaydigan so'z. Uning asosiy ma’nolaridan biri “amal”dir. Biroq, qadimgi hind tilida ("Sanskrit" deb ataladi) karmaning talqinlari shunchalik ko'pki, uni so'zma-so'z tushunishning iloji yo'q.
Agar siz ushbu ma'noni uning kundalik foydalanish sifatiga qarab ochib bersangiz, bu so'zning semantik yukining katta qismi yo'qolganini yoki shunchaki ravshanligini yo'qotganligini sezishingiz mumkin. Amerikaliklar o'rtasida o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, quyidagilar aniqlandi: odamlar karma taqdir deb hisoblashadi. Bundan tashqari, bu, albatta, yomon taqdir, yomon taqdir, o'tmishda paydo bo'lgan va kelajakka prognoz qilinadigan o'zgarmas va tushunarsiz kuchdir. Amerikaliklar bu so'zni karma bilan kurashishning iloji yo'q, odamlar esa chidab bo'lmas taqdir oldida ojiz, degan ma'noda ishlatishadi. Shuning uchun ko'p odamlar karma fatalizm deb hisoblashadi va Sharq tushunchasini rad etadilar. Darhaqiqat, o'qimagan odamlarning fikriga ko'ra, har qanday adolatsizlik yoki azob-uqubatlar karma bilan oqlanishi mumkin: "U kambag'al va bu uning karmasi", "Uning farzandlari yo'q - bularning barchasi karmik". Bunday fikrlardan bu odamlar, albatta, azob-uqubatlarga loyiq bo'lgan bayonotlarga faqat bir qadam bor. Ustidabugungi kunda esa, psevdo-buddaviy tushunchalar keng tarqaldi. Hamma joyda siz "karma diagnostikasi" kabi reklamalarni ko'rishingiz mumkin. Ixtisoslashgan muassasalarda odamlarga o'zlarining karmalarini 100% aniqlik bilan bilish imkoniyati beriladi. "Karmani tozalash" iborasi ham mashhur bo'lib, bunday marosim turli sehrgarlar, ruhshunoslar va sehrgarlar tomonidan amalga oshiriladi. Biroq, ulardan bir nechtasi u nima qilmoqchi ekanligi haqida o'ylashdi.
Noto'g'ri tushuncha karma buddist tushunchasi bo'lib, Sharqdan G'arbga butunlay buddist bo'lmagan tushuncha bilan birga olib kelinganligining natijasidir. Ayni paytda, rostini aytsam, ko'plab zamonaviy buddistlar karmani halokatli taqdir va yomon taqdir deb bilishadi. Biroq, qadimgi mahalliy urf-odatlar bu qarashning ham noto'g'ri ekanligini ko'rsatadi.
Anʼanaviy buddizmda karma koʻp qirrali, chiziqli boʻlmagan va murakkab tushunchadir. G'alati, ammo bu masalada zamonaviy amerikaliklarning g'oyalaridan farqli o'laroq, o'tmishga unchalik ahamiyat berilmaydi. Hindistondagi buddizmgacha bo'lgan ko'plab maktablar karmik mas'uliyat to'g'ri chiziqdan kelib chiqadi, ya'ni uzoq o'tmishdagi harakatlar kelajak va hozirgi kunga aniq ta'sir qiladi, deb ishonishgan. Biroq, bunday kontseptsiya insonning cheklangan tanlov erkinligini nazarda tutgan. Buddistlar savolga biroz boshqacha qarashdi.
Shahzoda Siddxarta Gautama ta'limotining izdoshlari uchun karma - bu hozirgi moment shakllanadigan va sabab-teskari aloqalarning murakkab tarmog'idir.o'tmish, hozirgi va hatto kelajakdagi harakatlar. Shuning uchun hozirgi zamon o'tmish tomonidan mutlaqo oldindan belgilanishi shart emas. Ushbu karma idrokining tabiati suv oqimi bilan ifodalanadi. Shunday qilib, karma bo'ysunuvchi iktidarsizlik emas. Bu inson o'zining yashirin qobiliyatlarini hozirgi paytda ozod qilishi mumkin degan fikrdir. Qayerdan kelganingiz muhim emas. Ayni paytda aqlning motivlari muhim.
