Bu safroli odam kim? U nima? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik. Keling, safro har qanday tirik organizmning ajralmas qismi bo'lib, tananing salomatligi va to'g'ri ishlashi uchun zarur bo'lganligi bilan boshlaylik. Biroq, uning ortiqcha yoki to'planishi, turg'unligi kasalliklarning rivojlanishiga olib keladi.
Ishonchlilik, inson shaxsiyati, xarakter xususiyati sifatida, xuddi shu tamoyilga amal qiladi. Agar bu sifat ayniqsa aniq bo'lmasa, u ma'lum bir k altakni beradi. Ko'pincha u zukkolik belgisi, iste'dod satirik sifatida, kinoya bilan o'zini ifoda etish uslubi sifatida qabul qilinadi. Ammo safro to'lib toshganida, xarakterning qolgan xususiyatlarini qoplagan holda, u atrofdagilar tomonidan juda salbiy qabul qilinadi. Ko'pincha ayblanadi.
Bu tushuncha qanday paydo boʻldi?
Oʻt oʻgʻirli odam mashhur, kundalik va soʻzlashuv taʼrifidir. Biroq, u o'ziga xos shaxsiy fazilatlar to'plamining namoyon bo'lishiga mos keladigan muayyan turdagi xatti-harakatlarni eng qisqa va aniq tavsiflaydi. Shu sababliu nafaqat kundalik suhbatlarda, balki psixologik xususiyatlarni berishda ham faol qo'llaniladi.
Bu kontseptsiya tibbiyotning rivojlanishi, inson tanasining tuzilishi va faoliyati xususiyatlari haqidagi bilimlarni o'zlashtirish bilan bevosita bog'liq holda paydo bo'lgan. Qadimgi kunlarda odamlar kasalliklar xulq-atvor va xarakterga ta'sir qilishiga mutlaqo amin edilar.
Tuzi oqargan, ko'zlari ostidagi qoplar va kasalliklar rivojlanishining tashqi ko'rinadigan boshqa ko'rinishlari bo'lgan odam bilan uchrashganda, odamlar buni albatta payqashgan. Salomatlik etishmasligining tashqi belgilariga o'ziga xos xatti-harakatlar qo'shilsa, odam bilan muloqot qilish juda yoqimsiz bo'lsa, o'xshashlik ongda mustahkamlangan, munosabatlar qayd etilgan va eslab qolingan. Safro o'tkir, achchiq suyuqlik bo'lib, tashqi ko'rinishi va hidi odatda juda yoqimsiz bo'lganligi sababli, o'xshash his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi ham deyiladi.
Bu so'zning o'zi yunon ildizlariga ega va qadimgi davrlarda ishlatilgan. Qadimgi shifokorlar tana salomatligi va xatti-harakatlari o'rtasida ajralmas bog'liqlik borligiga ishonishgan. Tanadagi bu suyuqlikning ko'payishi bilan bog'liq kasalliklar belgilarining o'ziga xos va yoqimsiz xulq-atvori bilan mos kelishidan "o't o'tkazuvchi odam" barqaror iborasi paydo bo'ldi. Fiziologik suyuqlikning xarakterli xususiyatlari va shaxsiyat xususiyatlarining tavsifi odatda o'xshashdir.
Bu nima? Ta'rif
Bu shaxsiy xususiyatning ta'rifi to'g'ridan-to'g'ri suyuqlikning o'zi va ushbu xususiyatga ega bo'lgan odamlarning xatti-harakatlari tavsifidan kelib chiqadi.
Safdor odam - bu atrofida sodir bo'layotgan voqealarni o'ziga xos dushmanlik nuqtai nazaridan idrok etish odati bor. Ya'ni, bu insonning o'ziga xos xususiyati bo'lib, u odamga atrofda sodir bo'layotgan voqealarga va boshqalar bilan muloqotda yaxshi niyat ko'rsatishga imkon bermaydi.
Bunday odamlarga nima xos? Shaxsiy xususiyatlar tavsifi
Safdor odam, u qanaqa? Boshqa odamlar bilan bir xil. Og'riqli ko'rinishga ega bo'lish umuman shart emas. Ko'pincha bu odamlar juda jozibali. Lekin faqat ularning o'ziga xos shaxsiy fazilatlari namoyon bo'lgunga qadar.
Safdor odam - bu atrofda sodir bo'layotgan voqealarga shubha bilan qaraydigan odam. Odamlarning xulq-atvorining o'ziga xosligi o'tkirlik, masxara, mayda-chuyda va tutqichlik, haddan tashqari asabiylashish, zerikarlilik kabi namoyon bo'ladi. Bular hayotdagi har qanday, hatto eng quvonchli va yorqin lahzalarda ham boshqalarni buzishga qodir odamlardir.
Oʻt biluvchi odam koʻpincha oʻz fazilatlarini yashiradi, beadablik va skeptitsizm niqobi ortiga yashirinadi. Ammo, bu xususiyatlar ma'lum darajada ushbu sifatning namoyon bo'lishi uchun xarakterli bo'lsa-da, ular butunlay o'xshash tushunchalar emas. G'azab, hasad, ishonchsizlik, asabiylashish, mayda-chuydalik, tanqid qilish va atrofdagi hamma narsada kamchiliklarni topish odati xatti-harakatlarning hissiy asosi bo'lib xizmat qiladi, bu odamning safroliligi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi.
Bu odamlar oʻzlarini qanday tutishadi?
BiliarInson o'z xarakterini turli yo'llar bilan namoyon qiladi. Biroq, muloqotda qanday hissiy belgilar ustun bo'lishidan qat'i nazar, u doimo salbiy ta'mni qoldiradi.
Qoida tariqasida, suhbatlarda bunday xarakterga ega odamlar haddan tashqari kostiklikni namoyon qiladilar. Ular har qanday hodisa, hodisa, istak yoki harakatni shubha ostiga qo'yishi va hatto ahamiyatsizlashtirishi mumkin. Hatto bunday odamlar bilan suhbatda aytilgan fikrlar ham ular tomonidan "ichiga aylantiriladi".
Ammo shaxsiy fazilatlarning bunday namoyon bo'lishidan tashqari, o't biladigan odam bu dunyoda hech qanday yaxshi narsa bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan odamdir. Bunday odamlar faqat atrofdagilar og'riqli va yomon bo'lganda qulaydir. Bu odamlar mutlaqo hamma narsadan norozi, ularni xursand qilish, sovg'a bilan xursand qilish mumkin emas. Bunday odam birinchi navbatda kamchiliklar yoki yashirin subtekst, fon ko'radi.
Bunday odamlar nimaga o'xshaydi?
Qoida tariqasida, xarakterning asosiy xususiyatlari shaxsning yuz ifodalarida aks etadi, uning yuz ifodasini belgilaydi. Albatta, o't o'tkazadigan odam - bu terisi yam-yashil, yiringli va atrofini hid bilan o'rab olgan odam emas. Albatta, agar bu shaxsiy xususiyat sog'liq muammolaridan kelib chiqmasa.
Xarakterning tashqi ko'rinishdagi izi, ayniqsa, odamlar o'rta yoshga kirganlarida aniq ko'rinadi. Albatta, biz mimik ajinlar va ular aytganidek, ular hosil qiladigan "odatiy" yuz ifodasi haqida gapiramiz. Biroq, bu barcha chiziqlar va oluklar ko'rinmaydi.xuddi shunga o'xshab, odamlar doimo yuz mushaklari bilan bir xil harakatlarni amalga oshiradiganligi sababli ular yoshligidan yotqizilgan. Va bu harakatlar boshdan kechirilgan his-tuyg'ularning xususiyatlaridan kelib chiqadi, ya'ni ular bevosita insonning xarakteridan kelib chiqadi.
Biliar odamlar doimo burunlari ostida yomon hid manbasiga o'xshaydi. Yuz, imo-ishoralar, olingan pozalar - hamma narsa norozilik, jirkanish, jirkanishni ifodalaydi.
Insonning o'zi uchun safro nima?
Agar inson atrofidagi odamlar uchun uning fe'l-atvorining bunday xususiyati juda yoqimsiz bo'lsa, unda uning o'zi nimani his qiladi? Qoida tariqasida, safroli xarakterga ega bo'lgan odam hech qanday noqulaylik his qilmaydi. Bunday odam uchun atrofdagi dunyoni va odamlarni achchiqlik prizmasidan idrok etish xususiyatlari mutlaqo tabiiydir. Bundan tashqari, ko'pincha o't yo'llari bor odamlar o'zlariga tushunarli bo'lgan narsalarni boshqalar ko'ra olmasligini chin dildan tushunmaydilar.
Xarakterli xususiyat sifatida safrolik muqarrar ravishda o'sib boradi va boshqa barcha fazilatlarni bosib o'tib, asosiy xususiyatga aylanadi. Bu odamlar hamma narsada salbiyni ko'radilar. Misol uchun, agar omad ularga tabassum qilsa va ular lotereyada sovrin sifatida avtomashina yutib olishsa, bilvosita odamlar quvonchni boshdan kechirmaydilar. Aksincha, ular yelkalariga qancha muammolar tushgani haqida boshqalarga shikoyat qila boshlaydilar - tekshirish, yo'l solig'i, huquqlarni olish zarurati. Kvartirani meros qilib olgan bu odamlar taqdirning bunday sovg'asida doimiy muammolarni ko'rishadi - saqlash va ta'mirlash, kommunal to'lovlarni to'lash va boshqa shunga o'xshash arzimas narsalar.darhol ularning xayoliga keling.
Shunday qilib, shaxsning o'zi uchun o't o'ziga xos zaharli modda bo'lib, quvonish va ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechirishga imkon bermaydi.
Bu xarakter xususiyati salomatlik bilan bogʻliqmi?
Qadimda jigar, siydik pufagi, kanal kasalliklari, masalan, o't pufagidagi toshlar va odamning xarakteri, tashqi ko'rinishi chambarchas bog'liq deb hisoblangan. To'g'rimi?
Ilgari shunday deb hisoblar edi: agar tanada ortiqcha yorug'lik safro hosil bo'lsa, u holda odam o'ta nomutanosiblikni namoyon qila boshlaydi. U arzimas narsalarda osongina "portlaydi", xafa bo'ladi, yig'lashi yoki kulishi mumkin, bunga deyarli hech qanday sabab yo'q. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, odamning xatti-harakati xolerik bo'lib, ekstremal shaklga ega bo'ladi.
Qora safro koʻp boʻlsa, shaxsiyatning boshqa xususiyatlari ustunlik qiladi. Odamlar haddan tashqari shubhali, shubhali bo'lishadi. Ular hamma narsada yomon niyat, yaqinlashib kelayotgan muammolarni, yashirin niyatlarni ko'rishadi. Ular boshqalarning yaxshi va beg'araz niyatlariga ishonmaydilar, odamlar biror ishni qilish orqali o'z maqsadlariga intiladilar va o'z manfaatini ko'zlaydilar, deb chin dildan ishonadilar.
Oʻt oʻtishi kasallik alomatimi yoki ruhiy sifatmi?
Bu savol qadim zamonlardan beri koʻplab faylasuflar va shifokorlarni qiziqtirib kelgan. Bir tomondan, safro, shaxsiy xususiyat sifatida, ko'pincha ma'lum kasalliklarga hamroh bo'ladi. Ammo boshqa tomondan, uning paydo bo'lishida aniqlik yo'q. Bu sifat kasallikning natijasimi yoki sog'lig'ining yomonlashuvi faqat namoyon bo'lishiga yordam beradimi?insonga xos bo'lgan, lekin u tomonidan doimo namoyon bo'lmaydigan xususiyatlar? Bu savollarga na psixologlar, na faylasuflar aniq javob bera olmaydi.
Ammo har bir inson, ehtimol, hayotda o'tning namoyon bo'lishi bilan shug'ullanishi yoki sog'lig'ida hech qanday muammo bo'lmagan holda, o'zini o'zi boshdan kechirishi kerak edi. Shunga ko'ra, bu xarakter xususiyati mustaqil shaxsiy sifat sifatida namoyon bo'lishi yoki hayot sharoitlari yoki progressiv kasalliklar ta'sirida qisqa vaqt davomida o'zini namoyon qilishi mumkin.
