Papa tiarasi Rim papalarining bosh kiyimi boʻlib, ularning dunyoviy va ruhiy qudrati ramzi. U Fors shohlarining tojidan kelib chiqqan. Rim papalari uni XIII-XIV asrlarda Ikkinchi Vatikan Kengashi islohotlari amalga oshirilgunga qadar, ya'ni 1965 yilgacha kiyib yurishgan. Oltinchi Pavel o'zi uchun maxsus tayyorlangan diademni xayriya maqsadlarida beg'ubor tug'ilish bazilikasiga sovg'a qildi. Biroq, u hali ham Vatikan va Muqaddas Taxtning gerbida ko'rinadi. Tiaradan qutulishga urinishlar davom etayotgan bo'lsa-da. Shunday qilib, Benedikt O'n oltinchi uni papa gerbidan olib tashladi. U miter bilan almashtirildi.
Papa tiarasi: tavsifi va ma'nosi
“Masih vikarlari”ning huquqlari va qudratini ifodalovchi bosh kiyim shakli tuxumga oʻxshab ketishi bilan ajralib turadi. Bu qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan uch karra tojdir. Lotin tilida u "triregnum" deb ham atalgan. Bulartepasida xoch bilan qoplangan uchta toj yoki diadem. Orqa tomonda ikkita lenta bor. Papa tiarasi liturgik bosh kiyim emas. U tantanali yurishlar, marhamatlar, dogmatik qarorlarni e'lon qilish va tantanali qabullarda kiyildi. Liturgik xizmatlarda papa, boshqa episkoplar singari, boshini mitre bilan yopdi. An'anaga ko'ra, u geraldik maqsadlarda ham ishlatilgan.
Papa tiarasi: tarix
Katoliklarning fikricha, tiaraga o'xshash bosh kiyim haqida birinchi eslatma Eski Ahdda, ya'ni Chiqish kitobida bo'lgan. U yerda Yahova Musoning ukasi Horunga shunday shohona shlyapa yasashni buyuradi. Bu Yevropa rasmida aks ettirilgan. Aaron ko'pincha tiara kiygan holda tasvirlangan, ayniqsa Gollandiya rassomlarining rasmlarida. Keyin bu bosh kiyim birinchi papalardan biri Konstantinning yozuvlarida eslatib o'tilgan. Bundan tashqari, diadem evolyutsiyasida uchta davr ajratiladi. Ulardan birinchisi, Rim-katolik cherkovining boshlig'i boshini dubulg'aga o'xshash bosh kiyim bilan yopgan. U "camelaucum" deb nomlangan. Ehtimol, uning pastki qismida doira shaklida bezak bor edi, lekin u hali toj yoki diadem emas edi. Rim papalarining bosh kiyimlarida bu kuch timsollari qachon paydo bo'lganligi noma'lum.
IX asr ta'riflaridan toj hali mavjud emasligi ko'rinadi. O'ninchi asrda cherkov liboslari o'zgaradi. Mitre paydo bo'ladi va bu davrda papalar va episkoplarning bosh kiyimlari o'rtasida farq bor.
Oʻrta asrlarning oxiri
Birinchi tiaralarga ma'lum bo'lgan ko'plab misollar kelganXIII asr oxiri. Ma'lumki, Boniface Sakkizinchi pontifikatidan oldin (1294-1303) bu bosh kiyimda bitta toj bor edi. Va bu papa u erda ikkinchi diadem qo'shdi. Buning sabablari noma'lum. Balki bu pontifik dabdabani yaxshi ko‘rar yoki u o‘z kuchlari dunyoviy va ma’naviy kuchga ega ekanligini ko‘rsatmoqchi bo‘lgandir.
Ba'zi tarixchilar uchinchi Innokentiy XIII asrning birinchi yarmida ikkinchi diademni qo'shgan deb hisoblashsa ham. U albigenslarga qarshi salib yurishini e'lon qilgani va o'zini yer yuzidagi barcha hukmdorlarning hukmdori deb e'lon qilgani ajablanarli emas.
Ammo Avignondagi O'n ikkinchi Benediktning (1334-1342) qabr toshi allaqachon uchta tojli bosh kiyimda kiyingan haykal bilan bezatilgan. Garchi XV asrdan oldin ham san'atda papa tiarasida faqat ikkita diadem bo'lgan pontifiklarning tasvirlari mavjud. Asta-sekin, avliyo Pyotr boshini shu tarzda yopganligi haqida afsona shakllana boshladi. Aytgancha, lavozimidan chetlashtirilgan yoki cherkov tomonidan qoralangan ba'zi xatti-harakatlarni sodir etgan papalarning portretlarida bu bosh kiyim odatda yerda yotadi.
Ramziy ma'no
Uchta toj ma'nosining bir nechta versiyalari mavjud. Papa tiarasi, ulardan biriga ko'ra, pontifiklarning osmon, yer va poklik ustidan hokimiyatini anglatadi. Boshqa versiya mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, bu Shom, Xom va Yafet avlodlari yashaydigan uchta qit'ada - Evropa, Osiyo va Afrikada papa hokimiyatining ramzi. Bundan tashqari, tojlar pontifikning oliy ruhoniy, oliy cho'pon va dunyoviy ekanligini anglatadi.hukmdor. Ushbu diademlar, shuningdek, papa hokimiyatining turli darajadagi vakolatlari sifatida talqin qilingan. Bu cherkovdagi ruhiy kuch, Vatikandagi dunyoviy va yer yuzidagi barcha hukmdorlar ustidan oliy.
Ammo vaqt oʻtishi bilan Rim-katolik ruhoniylari tiarani biroz boshqacha talqin qila boshladilar. U papa cherkovning boshlig'i, dunyoviy suveren va Masihning vikarisi ekanligining ramziga aylandi. Qizig'i shundaki, san'atda tiara nafaqat tantanali marosimlarda Rim papalarining cherkov liboslari qanday bo'lishining namunasi edi. Bu shuningdek, Ota Xudoning bosh kiyimidir. Ammo agar U tiara kiygan holda tasvirlangan bo'lsa, u odatda beshta uzukdan iborat bo'ladi.
