Xudoga topinish deyarli barcha ma'lum dinlarda keng tarqalgan. Bugungi kunda deyarli unutilgan zamonaviy va butparast. Ibodatni to'g'ri bajarish uchun har bir dinda maxsus marosim va marosimlar ishlab chiqilgan.
Xristian ibodati
Ta'kidlash joizki, Xudoga sig'inish bizning mamlakatimizda juda keng tarqalgan, bu erda imonli aholining aksariyati nasroniylikni qabul qiladi. "Ibodat" so'zining o'zi bizga yunon tilidan kelgan. Eski Ahd sahifalarida faol foydalaniladi. Ayniqsa, "birov yoki biror narsa oldida yiqilmoq yoki ta'zim qilmoq" ma'nosida.
Allohga sig’inish, keng ma’noda, insonning ichki tuyg’ularini, ruhiy holatini ifodalashdir. Bu xristian har qanday joyda amalga oshirishi mumkin bo'lgan sof individual harakatdir. Buning uchun u hatto ma'badga borishi shart emas.
Ammo shu bilan birga, cherkov bayramlarida imonlilar uchun ibodat qilishning majburiy shakllari mavjud. Keyin ma'badda yig'ilish, ibodat qilish va Qodir Tangridan yordam so'rash kerak.
Ammo cherkov bayramlarida ham, Xudoga alohida hamdu sano va sajda qilish birinchi oʻrinda turadi. Oxir-oqibat, har bir kishi o'z-o'zidanibodat qiladi va Xudoga yuzlanadi.
Xristianlikdagi topinishning fazilatlari
Hatto Yangi Ahdda ham payg'ambarlar nasroniylikka sig'inish, albatta, insonning ichidan kelib chiqishi kerakligini ta'kidlaganlar. Va ikkita majburiy muhim xususiyatga ega bo'lish.
Birinchidan, haqiqat bilan ibodat qilish kerak. Bu sizning jismoniy holatingiz va mavqeingizga hech qanday aloqasi yo'q. Va faqat ichki mohiyat bilan. Ibodat qilish uchun siz qayta tug'ilishingiz kerak, har bir insonda yashaydigan Muqaddas Ruhsiz ibodat qilishning ma'nosi yo'qligiga ishoning.
Ikkinchi muhim fazilat - mo'minning aqli butunlay Xudoga qaratilgan bo'lishi kerak. Oddiy dunyoviy narsalarni unutish, ulardan butunlay uzish kerak. Shundagina xudoga sig‘inishning kuchi yetarli bo‘ladi.
Shuningdek, shuni unutmangki, siz faqat pok va tavbali qalb bilan, ya'ni faqat iqror bo'lganingizdan va barcha gunohlar kechirilgandan keyingina ibodat qilishingiz mumkin. Xudoni ulug'lash va unga sig'inish dastlab chin yurakdan keladi, shuning uchun unda o'tmaydigan gunoh bo'lishi mumkin emas.
Toʻgʻri topinish inson avvalo oʻzi uchun Xudo kimligini aniqlashi kerakligini anglatadi. Buning uchun siz Muqaddas Kitobni diqqat bilan va diqqat bilan o'rganishingiz kerak. Bu Rabbiy inson oldida to'liq namoyon bo'ladigan yagona ishonchli manbadir.
Tashqi xatti-harakatlar
Ta'kidlash joizki, ibodat masalalarida tashqi xatti-harakatlar o'ynamaydideyarli rol yo'q. Xristianlikda insonning ibodat qilganda yoki Qodir Tangriga murojaat qilganda qanday mavqega ega ekanligi muhim emas. U o'tirishi, turishi, yotishi mumkin. Qattiq buyurtma yo'q.
Ma'badga tashrif buyurishda ma'lum qoidalar mavjud. Lekin ularni qilish oson. Shunday qilib, nasroniy ma'badiga kiraverishda qiz boshini sharf yoki boshqa bosh kiyim bilan yopishi kerak. Erkak, aksincha, sobor ostonasidan oldin shlyapasini yechishi kerak.
Shu bilan birga, uyda ibodat qilishga va Xudoga murojaat qilishga qaror qilgan kishi uchun umuman talablar yo'q.
Ibodat
Eng keng tarqalgan usullardan biri bu ibodatdir. Xudoga sajda qilish bir xil muqaddas matnni qayta-qayta takrorlash shaklida amalga oshiriladi. Ibodat mo'minning hayotining juda muhim qismidir. Uning yordami bilan u Yaratganga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilishi mumkin, deb hisoblaydi pravoslav xristianlar.
Namozlar nafaqat bayramlarda yoki inson zudlik bilan yordamga muhtoj bo'lganda o'qiladi. Ibodatlar ham ommaviydir, ular suruvning umumiy yig'ilishida yoki diniy bayramlarda muntazam ravishda o'qiladi.
Shunday qilib, pravoslav an'analarida muntazam ibodatlar ko'pincha jamoat xizmatisiz o'tkaziladi. Biroq, ular umumiy ibodatlar sifatida tan olinadi.
Namoz turlari
Ibodatlarni bir necha turlarga bo'lish mumkin, ular hatto iymoni kam odamga ham aniq ko'rinadi.
Eng keng tarqalgan duolardan biri maqtovdir. Shukrona ham bor (bir martacherkovda so'ragan narsa amalga oshdi), tavba qilgan, imonli o'z qilmishi uchun kechirim so'rashi yoki kechirim so'rashi kerak bo'lganda. Shuningdek, iltijo va shafoat. Xudodan sog'lik va uzoq umr so'ralganda yoki ma'lum bir iltimos qilinganda.
Hamd duosi
Balki bizgacha yetib kelgan birinchi ibodat maqtovdir. Qadim zamonlardan beri ota-bobolarimizga yaxshi ma'lum. Maqtovli ibodatlar har doim ham to'g'ridan-to'g'ri Xudoga aytilmaydi. Iso Masih yoki Xudoning Onasini ulug'laydigan ko'plab matnlar mavjud.
Tavba duolari
Tavba qilish ibodatining klassik namunasi Yangi Ahddagi 50-zaburdir. Shuningdek, bu xilma-xillikka soliqchining ibodati (bu qadimiy soliq va soliq yig'uvchisi), gunohlarni kechirish uchun tan olingandan keyin o'qiladigan ibodatlar yoki Kritlik Endryuning mashhur Buyuk Tavba qonuni kiradi.
Namoz va shafoat ibodatlari bir-biridan tubdan farq qiladi. Agar birinchi holatda mo'min o'zi uchun to'g'ridan-to'g'ri so'rasa, ikkinchisida u boshqa odamni so'raydi. Odatda, qarindosh yoki do'st.
Namoz tartibi
To'g'ri namoz o'qish uchun siz bir qator oddiy qoidalarga amal qilishingiz kerak.
Tik turgan holda ibodat qilish odati bizga yahudiylardan kelgan, ammo agar biron sababga ko'ra oyoqqa turolmasangiz (masalan, kasal bo'lsangiz va o'zingizni yaxshi his qilmasangiz), unda siz cherkov xizmati paytida o'tirishingiz mumkin.
Qodir Tangri oldida tiz cho'kish xuddi o'sha odamlardan olingan.
ErtaNamoz paytida Muso alayhissalom singari qoʻllarini osmonga koʻtarish nasroniylikda ham odat edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu odat yo'qoldi. Zamonaviy xristian urf-odatlarida faqat ruhoniy liturgiyani olib borayotganda qo'llarini yuqoriga ko'taradi.
Ibodat qilish va chindan ham ma'badda boshini yopib turish odati nasroniylikka butparastlik odatlaridan kelib chiqqan. Biroq, u biroz o'zgargan. Aksincha, ayollarga ma'badda yoki ibodat paytida bosh kiyimlarini echish qat'iyan man etilgan.
Ma'bad
Qadimda xudolar sajda qiladigan joy ma'bad bo'lgan. So'zning keng ma'nosida bu butparastlar ibodatxonasi. Bu butparastlarning sajdagohi boʻlib, u yerda butlar oʻrnatilib, ularga sajda qilishardi.
Shu bilan birga, agar G'arbiy butparast ibodatxonalari haqida ma'lumot mavjud bo'lsa, unda Sharqiy slavyanlarda butparast ibodatxonalari bo'lganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Bu ma'lum bir inshoot emas, muqaddas joy bo'lishi mumkin edi.
To'g'ridan-to'g'ri ma'badning o'ziga faqat ruhoniy va uning sheriklari, muqaddas marosimni o'tkazishga yordam beradigan sheriklariga kirishga ruxsat berildi. Butparast xudolarga sig'inadigan joy ko'pincha muqaddas bo'lgan.
Zamonaviy Rossiyada koʻpchilik pravoslav nasroniylar u yerda Xudoga sajda qilish marosimini oʻtkazish uchun maʼbadga boradilar. Maʼbad diniy marosimlar va xizmatlarni oʻtkazish uchun maxsus moʻljallangan diniy binodir.
Qoida tariqasida, ma'badning me'moriy ramziyligida, shuningdek, ichki bezatishda imonlilarning dunyo qanday paydo bo'lganligi haqidagi g'oyasini kuzatish mumkin. O'tmishda, ayniqsa, ichidaO'rta asrlarda ma'bad ham muhim jamoat joyi bo'lgan. Bu ko'pincha o'zlarining dolzarb muammolarini hal qilish uchun ko'p odamlar to'planishi mumkin bo'lgan yagona ochiq joy bo'lmagan.
Shu bilan birga, ibodatxonalar yodgorlik xarakteriga ega bo'lib, ba'zi mamlakatlarda ular boshpana bo'lgan. Muqaddas binoga rektorning maxsus ruxsatisiz politsiya ham, harbiylar ham kira olmas edi. Shu sababli, hozirgi hukumatning siyosiy raqiblari yoki nohaq jinoyatlarda ayblangan fuqarolar ko'pincha ma'bad devorlari ichida uzoq vaqt yashirinishga muvaffaq bo'lishdi.
Pravoslav an'analarida asosiy ma'bad cherkov hisoblanadi. Unda qurbongoh bor, unga faqat cheklangan miqdordagi odamlar kirishi mumkin. Binoning bu maqomi ham katoliklar, ham nasroniylar uchun mavjud. Qurbongohda Eucharist kabi muqaddas harakatlar amalga oshiriladi. Bu non va sharobni o'ziga xos tarzda muqaddaslashdir. Katolik va pravoslav dunyoqarashida, shu tarzda, imonlilar Masihning tanasidan (non) va uning qonidan (aybdorlik) qatnashadilar.
Ammo protestantizmda bu marosimga bunday hurmatli munosabat yo'q. Shuning uchun ularning ma'badi ko'pincha umumiy yig'ilish va ibodat uchun joy vazifasini bajaradi, lekin muqaddas marosim emas. Ba'zi zamonaviy protestantlar ibodatxonalardan butunlay voz kechib, yig'ilishlar va ibodatlar uchun kichik joylarni ijaraga olishni afzal ko'rishadi va ularni ibodatxonalar deb atashadi. Ularning e'tiqodiga ko'ra, birinchi nasroniylar aynan shunday yo'l tutishgan, ulardan zamonaviy imonlilar avlodlari uchun o'rnak olish arziydi.
Eng yirik cherkovlar
Deyarli barcha dinlarda har doim Xudoga sajda qilisheng go‘zal baland va mahobatli ziyoratgohlarni bunyod eting. Bu ma'noda xristianlik ham bundan mustasno emas edi.
Pravoslavlik va katoliklik mavjud bo'lgan davrda paydo bo'lgan bir vaqtning o'zida bir nechta binolar eng kattasi deb da'vo qilmoqda. Ammo Ginnesning rekordlar kitobiga murojaat qilsak, biz eng ulug'vor ikkitasini uchratamiz. Qizig'i shundaki, ikkalasi ham Afrikada bo'lib, u erda yaqinda missionerlar nasroniylikni faol ravishda ekdilar. Hozir bu qit'a aholisining aksariyati nasroniylar.
Ulardan biri bu Notr-Dam de la Paix katolik cherkovidir. Maydoni bo'yicha u dunyodagi eng katta hisoblanadi. Uning hududi 30 ming kvadrat metrni tashkil qiladi. Ma'bad Yamoussoukro shahrida joylashgan. Bu Kot-d'Ivuar shtatining poytaxti.
Ikkinchi - Nigeriyaning Lagos shahrida joylashgan evangelist Pentikostal cherkovi. U bir vaqtning o'zida 50 000 kishini sig'dira oladi. Va bu rekord. Qolaversa, Nigeriyaning qo'shni shahrida yana bir shunga o'xshash cherkov hozirda qurilmoqda. U yanada kengroq va kengroq bo'lib, Xudoga topinish uchun eng ulug'vor binolar ro'yxatiga qo'shilishi mumkin.
