Mahayana buddizmning asosiy maktablaridan biri boʻlib, zamonaviy dunyoda bir yuz ellik milliondan ortiq kishini birlashtirgan va dunyodagi eng insonparvar dinlardan biri hisoblanadi. U turli millat va hayotga bo'lgan qarashlarni o'ziga jalb qiladi va o'zini yaxshilash va yanada sog'lom va ongli hayotga erishish imkoniyatini beradi.
Jahon dinlari
Jahon dinlari dunyoning aksariyat mamlakatlarida keng tarqalgan dinlardir. Ularning aniq milliy yoki hududiy mansubligi yo'q, ularni sayyoramizdagi odamlarning katta qismi e'tirof etadi. An'anaga ko'ra, jahon dinlariga nasroniylik, islom va buddizm kiradi. Hinduizm, iudaizm va konfutsiylik ham odatda jahon dinlari deb ataladi. Bu dinlar katta ta'sir doiralarini qamrab oladi. Shu bilan birga, hinduizm buddizm bilan umumiy ildizlarga ega va ilk nasroniylik iudaizmdan kelib chiqqan. Uch asosiy dinning eng qadimgisi buddizm boʻlib, u miloddan avvalgi I ming yillik oʻrtalarida qadimgi Hindistonda paydo boʻlgan. Bugungi kunda buddizm dunyo bo'ylab to'rt yuz milliondan ortiq kishi tomonidan qabul qilinadi. Buddistlarning aksariyati Janubiy Osiyoda yashaydi. Bu qadimiydin ayniqsa Yaponiya, Xitoy, Mo'g'uliston, Vetnam, Tailand, Kambodja va Koreyada keng tarqalgan. Rossiyada bular asosan Tuva, Qalmog'iston va Buryatiyadir.
Tarixiy ma'lumot
Qadimgi Hindistonda uzoq vaqt davomida yetakchi din braxmanizm boʻlib, keyinchalik hinduizm va buddizmni vujudga keltirgan. Brahmanizm katta panteon va ko‘p bosqichli xudolar ierarxiyasi, juda murakkab va murakkab marosimlar va qurbonlik qilish amaliyoti bilan ajralib turardi. U shuningdek, jamiyatning turli kastalarga (mulklarga) qattiq bo'linishini o'z zimmasiga oldi. Tug'ilgandan boshlab yuqori yoki quyi kastaga mansublik insonning butun hayotini belgilab berdi. Brahmanizmning barcha asosiy qoidalari hinduizmda ishlab chiqilgan.
Buddizm ham klassik braxmanizmdan kelib chiqqan. Ammo buddizm tabaqa, tengsizlik, qurbonlik va oliy xudolarni inkor etadi. Yangi dinning asoschisi shahzoda Siddxarta Gautama bo'lib, keyinchalik Budda Shakyamuni (uyg'ongan) nomini oldi. Bu haqiqiy tarixiy xarakter bo'lib, u haqida juda batafsil ma'lumotlar saqlanib qolgan. Gautama qirol oilasidan chiqqan. Hashamatli saroyda yashab, u hech qachon haqiqiy dunyoga duch kelmagan. Faqat o'ttiz yoshida u tasodifan ko'chada kasal va dafn marosimida keksa odamni ko'rdi: qarilik, kasallik va o'lim. Bu voqea shahzodaning hayotini tubdan o'zgartirdi. U uyini, oilasini, boyligini tashlab, dunyo bo'ylab cheksiz sayohatga chiqdi. Gautama dunyodagi adolatsizlik va yovuzlik sabablarini tushunishga harakat qildi, u baxt va najot manbalarini qidirdi. Oxir-oqibat, u insonning erdagi hayoti ekanligini ma'rifiy anglab yetdiko'p azob bor. Baxt va tinchlikni faqat nirvana holatida topish mumkin, yerdagi hamma narsadan voz kechish. Budda Gautama uzoq umr ko'rdi va qirq yildan ortiq sargardonlikda u o'z ta'limotining ko'plab tarafdorlari va izdoshlariga ega bo'ldi. Aytishlaricha, uning birinchi hamkorlari Shakyamuniy ta'limoti hayotlarini o'zgartirishga imkon bergan daxlsizlarning quyi tabaqasi vakillari edi. Uning o'limidan so'ng, shogirdlar o'zlarining ruhiy rahbarining ishini davom ettirdilar.
Buddizm ta'limoti va uning boshqa dinlardan farqi
Buddaning ta'limotlarini izdoshlar dxarma deb atashadi. Dxarmaning asosiy xususiyati uning ilohiy bo'lmagan kelib chiqishidir. Buddaning o'zi ta'kidlaganidek, to'g'ri yo'lni tushunish unga o'z ruhining holatini va uning atrofidagi dunyoni ko'p kunlar davomida kuzatish natijasida kelgan.
Buddizm ta'limotida aytilishicha, har bir inson meditatsiya, dunyoga mehribon munosabat, dunyoviy ne'matlarni ongli ravishda rad etish orqali ideal va xotirjam ruhiy holatga (nirvana) kelishi mumkin. Bu qadimiy dinning oʻziga xos belgilari:
- yagona xudoning yo'qligi va xudolarga sig'inish,
- Buddizmning koʻplab boʻlimlari va maktablari bir din doirasida tinch-totuvlikda birga yashaydi,
- boshqa dinlar, e'tiqodlar va xudolarga sodiq munosabat.
Buddizm nafaqat diniy ta'limot, balki falsafa, dunyoqarash, tibbiyot, san'at va madaniyatning rivojlangan tizimi ekanligi muhimdir. Buddizm - bu hayot tarzi, dunyoga, abadiylikka va o'z O'ziga bo'lgan alohida munosabat.
Hindistonda buddizm
Tug’ilgan yiliHindistonda ikki yarim ming yillik mavjud bo'lgan qadimgi din bir necha rivojlanish bosqichlarini boshidan kechirgan: shakllanish, gullash, ko'chish, qaytish. Budda Shakyamunining ta'limoti bir necha asrlar davomida misli ko'rilmagan mashhurlik va e'tirofga erishdi. Buddizm hatto qirol Ashoka davrida Hindistonning davlat dini deb e'lon qilingan. Hindiston hukmdorlarining yordami tufayli buddizm IX asrda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Mamlakatga islom dini kirib kelganidan keyin buddizm tez o'z o'rnini yo'qota boshladi va XIII asrga kelib u mamlakatdan butunlay quvib chiqarildi.
Buddizmning o'z tarixiy vataniga qaytishi faqat XX asrning o'rtalarida sodir bo'lgan, ammo boshqa xalq bilan. Tibetning Xitoyga qo'shilishi Tibetning tub aholisining Hindistonga ko'chib ketishining katta to'lqinini keltirib chiqardi. Shunday qilib, buddizm katta Tibet diasporasi bilan birga Hindistonga qaytdi. Zamonaviy Hindistonda buddizm mamlakat tarixining bir qismi sifatida davlat darajasida saqlanadi. Hindistonda ko'plab buddist tarixiy yodgorliklari va muqaddas joylar saqlanib qolgan, ularga Budda izdoshlari doimiy ravishda ziyorat qilishadi. Hindistonning tub aholisi orasida buddistlar juda kam, hinduizm bu mamlakatning asosiy dini bo'lib qolmoqda. Shunday qilib, Hindistonda paydo bo'lgan buddizm keyinchalik bu mamlakatdan quvib chiqarildi, ammo boshqa mamlakatlarda keng tanildi va dunyodagi eng yirik dinga aylandi.
Buddizmga qarshilar
Buddizm turli ijtimoiy harakatlar va boshqa dinlar tomonidan qayta-qayta tanqid qilingan va qilinmoqda. Shunday qilib, ateistlar buddizmni rad etish falsafasi uchun tanqid qiladilarkurash va texnik va ijtimoiy taraqqiyotga passiv munosabat.
Xristianlar va musulmonlar buddizmni yagona Xudoni inkor etganlikda qoralaydilar. Misol uchun, katoliklar qadimgi dinni o'ta o'ziga xos deb hisoblashadi. Buddizm hatto feministlar tomonidan ayollarning huquqlarini poymol qilgani uchun qoralanadi, garchi bu unchalik emas. Buddizmning o'zida ham qarashlar va tamoyillarda birlik yo'q. Shuning uchun buddizm ko'plab yo'nalishlar va maktablarga bo'lingan, ular bir dunyo dini doirasida nisbatan tinch-totuvlikda birga yashaydilar.
Buddizmdagi turli oqimlar
Buddizm, boshqa dinlar kabi, aql bovar qilmaydigan sonli maktablar va yo'nalishlarni o'z ichiga oladi. Bunga dinning bir qancha ob'ektiv xususiyatlari yordam berdi:
- boshqa e'tiqod, an'ana va urf-odatlarga nisbatan bag'rikenglik,
- oliy Xudo yo'q,
- Buddizmning yagona hududiy markazining yoʻqligi,
- Budda ta'limotlarining turlicha talqini,
- Buddizm tarqalgan hududlarning milliy va madaniy xususiyatlari.
Masalan, Tibet, Yapon va Xitoy buddizmi bor.
Bu toʻplam orasida buddizmning uchta asosiy yoʻnalishi bor: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.
Hinayana
Xinayana (Kichik arava) - faqat o'z manfaati uchun moddiy dunyo azobidan xalos bo'lish yo'li. Bu yo‘lga ko‘ra, inson faqat rohib bo‘lish orqaligina arxat (moddiy dunyoda mujassamlanishlar qatoridan chiqish) holatiga erisha oladi. Shu bilan birga, u faqat o'z yo'li haqida qayg'urishi kerak. Hinayanada qattiq qasamlar bor vacheklovlar oddiy odamlar uchun mavjud emas.
Shuning uchun, Hinayana buddist rohiblarning yopiq maktabi boʻlib, ular faqat oʻzlarining maʼrifati bilan shugʻullanadilar va missionerlik faoliyatini olib bormaydilar. Bu yaqinlik Hinayana va Mahayana o'rtasidagi asosiy farqdir.
Mahayana
Mahayana (Buyuk avtomobil) - boshqalarning manfaati uchun ma'rifat yo'li. Mahayanaga ishonuvchining maqsadi - boshqa odamlarga azob-uqubatlardan xalos bo'lishga yordam berish uchun Bodxisattva (ma'rifatli shaxs) holatiga erishishdir. Mahayana - ezgulikka mutlaq intilish. U buddistga Budda merosini oʻrganish, meditatsiya qilish va boshqalar uchun yaxshilik qilishni buyuradi.
Vajrayana
Vajrayana (Olmos aravasi) - tantrik buddizm, maxsus amaliyotlarga asoslangan - tantralar. Vajrayananing maqsadi - boshqa mavjudotlar uchun ma'rifatga erishish, samsarada (reenkarnasyonlar doirasi) ma'rifiy hayot. Vajrayanadan farqli o'laroq, Hinayana va Mahayana sutralarga asoslangan.
Mahayana - buddizmning eng katta maktabi
Mahayana - buddizmdagi eng mashhur yoʻnalish. Mahayana Xitoy, Mo'g'uliston, Yaponiya, Tibet, Koreyada keng tarqalgan. Dunyoda 150 milliondan ortiq Mahayana amaliyotchilari bor.
Yopiq Hinayanadan farqli o'laroq, Mahayana izdoshlari o'zlarining kelib chiqishiga qaytib, Budda ta'limotining sirlarini hamma odamlarga ochib berishlariga ishonishadi. Ular Buddaning ma'rifiy holatiga har kim to'g'ri yo'lni tanlasa, erisha oladi, deb hisoblashadi. Mahayana ilohiylikni tan oladiBuddaning mohiyati va u yerdagi barcha hayotda ko'rinmas holda mavjud ekanligiga ishonadi. Mahayana buddizmida Buddaning uchta tanasi haqida nazariya mavjud:
- orttirilgan tana - inson tanasida mujassamlanish,
- baxt tanasi xudodagi mujassamdir,
- Qonunning tanasi haqiqiy Budda, mutlaqdir.
Mahayana izdoshlari nirvana holati Buddaning kosmik tanasi ekanligini ta'kidlaydilar. Va Budda barcha tirik mavjudotlarning bir qismi bo'lganligi sababli, inson ham shunday holatga erisha oladi. Mahayananing asosiy postulatlari maxsus risolalarda aks ettirilgan - "Yaxshi qonunning Lotus sutralari", "Sof erning vahiylari", "Mukammal donolik".
Mahayana, o'z navbatida, ko'plab maktablar, masalan, Madhyamika yoki Yogachara. Ularning yaratuvchilari taniqli va tan olingan buddist o'qituvchilari va voizlaridir. Shunday qilib, Tibet buddizmida beshta asosiy maktab mavjud: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu va Gelug Mahayana.
Buddist monastirlari va ibodatxonalari
Buddizmning ko'p asrlik an'analari nafaqat falsafa, madaniyat, san'at, tibbiyotda, balki me'morchilikda ham o'z izini qoldirgan. Buddist monastirlari va ibodatxonalari har yili butun dunyodan ziyoratchilar va sayyohlarni jalb qiladigan noyob me'moriy yodgorliklardir. Misol uchun, eng go'zal buddistlar majmuasi Potal Tibetda joylashgan. U tog'larda taxminan to'rt ming metr balandlikda joylashgan. Majmua ikkita muhtasham saroyni o'z ichiga oladi: Qizil va Oq. Tibet Xitoyga qoʻshilishidan oldin Dalay Lamaning qishki qarorgohi shu yerda joylashgan edi.
Birmada, Yangondanoodatiy buddist pagoda Shvedagon. Uning bezaklarida qimmatbaho metallar va qimmatbaho toshlar ishlatilganligi bilan mashhur: oltin, yoqut, zumrad, safir. Indoneziya o'rmonida mandala shaklida qurilgan va Budda haykallari bilan bezatilgan eng katta qadimiy Buddistlar ibodatxonasi joylashgan. Tailandda joylashgan ajoyib ibodatxona. U Wat Rong Kum deb ataladi va alabaster va nometalldan qurilgan. Ma'badning g'ayrioddiy me'morchiligi hayratlanarli. Butanda siz "Yo'lbars uyasi"ga qoyil qolishingiz mumkin - buddist monastiri baland tog'larda, borish juda qiyin bo'lgan qoya ustida joylashgan.
Buddizmning dunyoda keng tarqalishi tufayli eng qadimiy dinga mansub meʼmoriy yodgorliklarni dunyoning deyarli istalgan joyida uchratish mumkin. Ular doimo monumentalligi, ulug'vorligi va boy dizayni bilan ajralib turadi.
Zamonaviy dunyoda Mahayana buddizmi
Buddizm asosan boshqa dinlarga sodiqligi va tinchliksevarligi tufayli dunyoda juda keng tarqalgan. Bu yangi hududlar va xalqlarni bosib olish uchun diniy urushlar olib bormagan yagona jahon dinidir. Buddizmning ko'plab oqimlari va maktablari nizo va kelishmovchiliklarni munozaralar va ilmiy tortishuvlar yordamida tinch yo'l bilan hal qilishga muvaffaq bo'lishadi. Mahayana buddizmning eng mashhur maktabi sifatida bugungi kunda ham ko'pchilikni o'ziga jalb qilmoqda.
Mahayana eng insonparvar dinlardan biri boʻlib, barcha odamlar tengligini tan oladi, bagʻrikenglikka, oʻz-oʻzini bilishga va oʻz-oʻzini takomillashtirishga chaqiradi.
