O'z tarixi davomida insoniyat o'lim hayotning to'liq tugashi, undan keyin hech narsa yo'qligiga ishonishdan bosh tortgan. Odamlar har doim o'lmaydigan narsa - o'lik tana o'lganidan keyin ham yashashni davom ettiradigan moddaga ega bo'lish umidini doimo qadrlashgan. Bunday e'tiqod, xususan, ko'plab xurofotlarga asos bo'lib xizmat qilgan va hatto ba'zi dinlarning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan. Xususan, ko'pchilik o'limdan keyin boshqa dunyoda vafot etgan qarindoshlari, do'stlari va yaqinlari bilan uchrashishlari mumkinligiga ishonishadi. Ma'lumki, hatto qadimgi misrliklar ham har bir insonning "Ka" yoki o'lmas ruhi borligiga ishonishgan, u hayot davomida qilingan hamma narsa uchun javobgardir. Narigi dunyoda u qattiq jazoga tortiladi yoki mukofotlanadi.
Ruhlarning koʻchishi – oxiratga ishonishning bir qismi boʻlgan taʼlimotlardan biridir. Bugungi kunga qadar Afrika va Osiyoning ko'plab yovvoyi xalqlari o'lgan odamning mohiyati yangi tug'ilgan chaqaloqning tanasiga o'tishiga ishonishadi. Reenkarnatsiyaga ishonishning ko'proq ekzotik turlari ham mavjud. Xususan, ruhning tirik odamning boshqa tanasiga, shuningdek, hayvonga, daraxtga yoki hatto biror narsaga o'tishiga ishonish. Madaniyatning rivojlanishi bilan bu ta'limot qasos (karma) haqidagi ta'limotni o'z ichiga oldi. Shunday qilib, keyingi hayotda har birimiz avvalgisida "ishlagan" narsasini olishimiz kerak. Hindlar yaxshi ruh ilohiy shakllarda, yovuz ruh esa odam yoki hayvon shaklida qayta tug'ilishi mumkinligiga ishonishadi. Karma ta'limotiga ko'ra, birovning boshiga tushgan barcha qayg'u, qayg'u va qayg'u - bu o'nlab va hatto yuzlab yillar oldin boshqa tanada qilgan harakatlari uchun qasosdir. Va aksincha, omad va muvaffaqiyat o'tgan hayotda yaratilgan yaxshi ishlar uchun mukofotdir. Inson shahzoda yoki tilanchi bo'lib tug'iladimi, ahmoq yoki aqlli bo'ladimi - bu uning ancha oldin qilgan harakatlari bilan oldindan belgilanadi. Biroq, bu hayotda u to'g'ri ish qilsa, avvalgi xatolarini tuzatish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Shunday qilib, jarayon sifatida ruhlarning koʻchishi hozirgi zamon oʻtmish bilan, kelajak esa hozir sodir boʻlayotgan narsalar bilan belgilanishini anglatadi. Bu ta'limot nafaqat hinduizm, balki buddizm uchun ham xosdir. Ko'pincha, butunlay o'lishdan oldin, ruh ko'plab hayvonlarning hayot shakllaridan o'tadi, deb ishoniladi. Xususan, buddistlar "borliq g'ildiragi" deb ataladigan narsaga ishonishadi. Ushbu nazariyaga ko'ra, ruhlarning ko'chishi shunday reenkarnasyonlar zanjiriga ega: xudolar, titanlar, odamlar, hayvonlar, ruhlar va do'zax aholisi. Bir qator yunon faylasuflari reenkarnasyon haqiqatiga ishonishgan. Ruhlarning ko'chishiga ishonish Kabbalaning mistik ta'limotlarida ham o'z aksini topgan.
Umuman olganda, bu nazariya, yumshoq qilib aytganda, mutlaqo ilmiy emas. Tabiiyki, hali hech kim yo'qruhlarning ko'chishi qayd etilgan. Biroq, haqiqat shundaki, insonning kamchiliklari va illatlari asosan irsiyat bilan bog'liq. Bu, asosan, xarakter va asosiy fazilatlarni belgilaydi. Shunday qilib, insonning axloqiy va aqliy mohiyati ma'lum ma'noda avlodlarga o'tadi. Va bu shuni anglatadiki, ruhlarning ko'chishi isbotlanmagan bo'lsa-da, bu mutlaqo absurd emas. Axir, bu nazariya ilmiy ma'lumotlarga mutlaqo zid kelmaydi.
