Xristianlikda Muqaddas Ruhning diniy bayrami yoki Ruhlar kuni Uchbirlikdan keyingi kuni nishonlanadi. Qoida tariqasida, u undan keyingi birinchi dushanbaga to'g'ri keladi. Faqat kalendar sanasi oʻzgaradi.
Bu imonlilar uchun bayramona ilohiy xizmat - madhiyalar va maxsus oyatlar va duolar o'qish bilan birga bo'lgan maxsus vaqt.
Tavsif
Muqaddas Ruh Oliyning faol energiyasidir, u orqali U hamma joyda mavjudlik kabi qobiliyatni namoyon qiladi.
Shuningdek, Injil kitoblariga ko'ra, ushbu Muqaddas Qudrat tufayli ko'plab mo''jizalar, jumladan, odamlarning shifo topishi va hayot uchun tirilishi sodir bo'lgan.
Muqaddas Ruhning ramzi kaptar qushidir. Bu Iso Masihning Iordaniyada suvga cho'mdirilishi paytida aniq aks ettirilgan - keyin bu qush Qudratli Tangrining faol qudratining belgisi sifatida uning ustidan uchib o'tdi va U O'zining yagona O'g'lini Yerga yuborgan Xudo ekanligini tasdiqlaydi.
Bundan kelib chiqadiki, bu ramz Muqaddas Uch Birlikning bir qismidir: Ota Xudo, O'g'il vaMuqaddas Ruh. Aynan shu Muqaddas Uch Birlik Pasxadan ellik kun o'tgach nishonlanadigan xuddi shu nomdagi xristian bayramini ifodalaydi. Va har doim yakshanba kuni. Shuning uchun, Ruhiy kun sanasi Uchbirlikdan keyin darhol keladigan birinchi dushanbadir. Bundan bir kun oldin - ertalab va kechqurun va shu kuni erta tongda odamlar ibodatda qatnashish uchun ma'badga tashrif buyurishlari tavsiya etiladi.
Oxir oqibat, ushbu bayramda maxsus ibodat o'qiladi - "Osmon Podshohiga" muborak poklik, kamtarlik, minnatdorchilik, yordam so'rash va hurmat bilan to'la. Shuningdek, kanon va akatist ijro etiladi.
Muqaddas Ruh sayyoradagi har bir insonga, ayniqsa samimiy, yorqin va mehribon, g'ayrioddiy fazilatlarni beradi, ular Bibliyada "Ruh mevalari" deb ataladi. Ya'ni: sabr-toqat, rahm-shafqat, sevgi, quvonch, mehribonlik, poklik. Bularning barchasi Xudo tomonidan odamlarga yuborilgan inoyatga o'xshaydi. Bu sovg‘alarni asrab-avaylash va ko‘paytirish, shukronalik qilish juda muhim.
Tarix
Ruhlar kunining mohiyatini yaxshiroq tushunish uchun eramizning 1-asrida sodir boʻlgan Injil voqealariga murojaat qilishingiz kerak.
Iso Masih qirq kundan keyin tirilib, osmonga ko'tarilganida, shogirdlari va izdoshlariga ularga maxsus belgi yuborilishini va'da qildi. Bu Quddusda sodir bo'ladi.
O'n kundan keyin Xudo O'g'lining so'zlari tasdiqlandi: havoriylar va boshqa imonlilar yiqildi.osmon in'omi ramzi bo'lgan olovli tillar - butun er yuzida nasroniylik e'tiqodi haqida va'z qilish; va ular turli tillarda gaplashdilar. Bularning barchasi momaqaldiroq bilan birga bo'lib, bo'ronni bashorat qildi.
Ushbu unutilmas lahza Muqaddas Uch Birlik kuni deb ataladi. Va bu Muqaddas Ruh tanlangan xalq, Masihning shogirdlari ustiga tushgan kunning Ruhining o'rnatilishi haqidagi hikoyadir.
Umumiy an'analar
Ushbu bayramda xristian dinining cherkovlarida hamma joyda ilohiy liturgiyalar o'tkaziladi, ular davomida muqaddas qo'shiqlar va ibodatlar o'qiladi. “Osmon Shohi”dan tashqari, dam olganlar uchun ham ibodat matnlari talaffuz qilinadi.
Imonlilar qayin shoxlarini muqaddaslaydilar - Uchbirlik kunining ramzi. Bu an'ana chuqur xristian ildizlariga ega. Dastlabki asrlarda har bir ruhoniy qishloqning mahalliy aholisi bilan bayram kuni qayin bog'iga yoki o'rmonga bordi va u erda qayinni tantanali ravishda muqaddas qildi. Va keyin odamlar bu daraxtning shoxlarini uylariga olib ketishdi. Shunday qilib, ular qorong'u kuchlar uchun o'tib bo'lmas qalqon o'rnatdilar.
An'anaga ko'ra, Ruhlar kunida quduqlardagi suv hayot bag'ishlashi va manba hech qachon qurib qolmasligi uchun muqaddas qilingan.
Bu bayramda yer bilan munosabatlar alohida ahamiyatga ega. Barcha imonli masihiylar bu elementga ayniqsa ehtiyot bo'lishga harakat qilishdi. Uni tingladi va shu tarzda muhim ma'lumotlarni bilib oldi. Yoki ular dalalarda pikniklar uyushtirishgan, bu esa hosildorlik va farovonlikka ijobiy ta'sir qilgan.
Dorivor o'tlarni yig'ish ham qadim zamonlardan beri Ruhlar kunida olib boriladi. Chunki ularmaxsus shifobaxsh va himoya xususiyatlari bilan to'ldirilgan, bu afsonaga ko'ra, bayram beradi.
Ibodat marosimlari
Pravoslav cherkovlarida hamma narsa Uchbirlik kunidan boshlanadi. Bayram oqshomida an'anaviy vesperlar ijro etiladi.
Mana shu soatda duolar oʻqiladi, tantanali madhiyalar aytiladi. Ruhoniy tutatqi bilan ma'baddan o'tmoqda.
Bundan tashqari, barcha imonlilar tiz cho'kadilar - boshqa muqaddas ibodatlarni o'qiyotganda: najot uchun, monastir uchun, yaqinlar uchun - tiriklar va o'lganlar uchun.
Muhim ibodat matnlaridan biri-madhiyalardan biri bu akatist bo'lib, u bayram - Ma'naviyat kuniga bag'ishlangan xizmat paytida ham aytiladi. Bu xor kuylash, matnlarning ayrim qismlarini birgalikda talaffuz qilish bilan birga keladigan buyuk marosimdir.
Va Buyuk Vespers paytida, ilohiy xizmatning muhim tarkibiy qismi va bunday g'ayrioddiy kunning muqaddas an'anasi bo'lgan Muqaddas Ruhning kanoni ijro etiladi.
Bu misralar, qoʻshiqlar va duolarning barchasi bir necha marta oʻqiladi. Va har bir so'z buyuk ma'noga to'lib, ayni paytda cherkovlarda bo'lgan imonlilarning qalbi va qalbiga ta'sir qiladi.
Va ertalab liturgiya o'tkaziladi - avvalgi kundagidek ulug'vor va muqaddas.
Ibodatlar
Muqaddas Ruh bayramida bir qator ibodatlar o'qiladi. Ulardan birinchisi “Osmon Shohiga” ko‘pchilikni hayratga soladi. Matnning kuchi va Rabbiyning kuchi uchun Uning faol energiyasi juda katta va vaqt chegarasi yo'q.
Bu duoni oʻzi ham oʻqish mumkinhar kuni uyda odam (ertalab yoki kechqurun).
U Muqaddas Ruhga - Muqaddas Uch Birlikning yuzlaridan biriga qaratilgan. Ushbu muqaddas matnni kim yaratganligi noma'lum. Ammo ibodat Iso er yuzida tug'ilgandan keyin birinchi ming yillikda paydo bo'lgan.
Ikkinchisi, shuningdek, Ruhga butun olamni, har bir tirik odamni to'ldirish, qalbning nopokligidan qochmaslik va gunohkor fikrlar va istaklardan tozalash iltimosi bilan murojaat qiladi. Muqaddas Ruhning yordami bilan tavba qilgan va xayrli ishlarni qilgan inson yashaydi, deb ta'kidlanadi. Va Uchbirlikni: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ulug'laydi.
Bu kunning slavyan urf-odatlari haqida bir necha so'z
Muqaddas Ruh kuni bayrami oddiy xristiandir. Shuning uchun u bilan bog'liq urf-odatlar pravoslavlikda ham, katolik dinida ham mavjud. Ular qaysidir maʼnoda oʻxshash boʻlishi mumkin, lekin bir-biridan farq qiladi.
Masalan, pravoslav slavyanlarga ishonadigan Ruhlar kunida shunday deb ishoniladi:
- Ob-havo momaqaldiroq va yomg'ir bilan birga bo'lishi kerak. Bugun ona Yer o‘zining “yaratilishi”ni nishonlayotgan shu narsa bilan oziqlanadi.
- Arafada Ruh yerga tushib, dalalar va odamlarning turar joylari boʻylab tarqaladi.
- Yer boʻylab yurishlar qilish kerak.
- Barcha suv parilari suv havzalaridan erga chiqib, erga yugurishadi va shu bilan uni namlik bilan to'ldiradilar - yaxshi hosil olish uchun.
- Uylanmagan qizlar gulchambar toʻqib, uni suv ustida suzish uchun yuborishlari kerak - bu omad.
- Bahorni (Sibir tuprog'idagi an'analar) o'tkazish kerak, bu esa xalq tomonidan uyushtirilgan yoshlarning ommaviy bayramlariga hissa qo'shgan.
- Jonlarmarhum bayramga uchib keldi va qayin shoxlariga o'tirdi. Shuning uchun, kichik joylarda bu daraxt markaz bo'lib, keyinchalik daryoga yoki dalaga olib ketilgan.
- Suv havzalaridagi suv muqaddasdir va Rossiya Federatsiyasidagi ayollar erta tongda u bilan yuvinib, ma'naviy nopoklik va yomon fikrlardan tozalanib, kasalliklardan shifo topdilar.
Katoliklar orasida - G'arbda - an'anaviy cho'ponlarning ommaviy bayramlari shu kuni o'tkaziladi.
Bayram belgilari
Va qadim zamonlardan beri imonlilar Muqaddas Ruh sharafiga xristian bayramida erni bezovta qilmaslik kerakligini bilishadi. Ya'ni: shaxsiy uchastkada ishlash (to'shaklarni bo'shatish, bog'ni begona o'tlar, bog'ga o'simliklar ekish va hokazo).
Bu kuni tinchlik va yaxlitlikni buzmaslik uchun elementlarga ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak. Aks holda, yomon yil bo'lishi mumkin.
Uy yumushlari ham tavsiya etilmaydi: tozalash, bo'yash, oqlash, tikish, yuvish. Suzishga ham ruxsat berilmagan.
Shu kundan boshlab haqiqiy yoz boshlanadi. Chunki issiqlik yerdan ham, osmondan ham keladi. Bayram oldidan esa sovuq havo boʻlishi mumkin.
Donolar aytganidek, Ruh kunidagi ob-havo butun yozni tavsiflaydi - bu bayramda qanday bo'lsa, bu mavsumning boshqa kunlarida shunday bo'ladi.
CV
Ushbu bayramdagi an'analar, tarix, belgilar va boshqalar shu qadar chuqur va kengki, hamma narsani qamrab olishning iloji yo'q. Shunga qaramay, u diniy nasroniy madaniyatining bir qismidir vabu Rossiya hududida yashovchi zamonaviy dindorning hayotini anglatadi.
Ma’naviyat bilan qanchalik chuqurroq bo’lsa, eng ichki, baxtli insonlar, odamlar.
