Dunyoda mavjud boʻlgan koʻplab tushunchalarni osongina aniqlash mumkin. Ammo fikr nima ekanligini tushuntirish unchalik oson emas, garchi usiz tasavvur qilish mantiqiy bo'lsa-da, tushunchalarning o'zi ham bo'lmaydi. Aslida, boshda tug'ilgan barcha hukmlar, xulosalar, g'oyalar va fantaziyalar bu so'z deb nomlanishi kerak. Fikrlar o'z-o'zini anglashni beradi, his-tuyg'ularning sababiga aylanadi. Ular dunyoni o'zgartiradigan irodani yaratadilar. Bundan tashqari, idealistlar uning o'zi aynan tafakkur tufayli paydo bo'lganiga jiddiy ishonishadi - u uning yaratilish harakati yoki ruhiy ildiz sababining mahsuli bo'lgan. Ammo bu ong falsafasining faqat bir qismi, boshqa fikrlar ham mavjud. Keyin zamonaviy psixologiya, tabiatshunoslik va boshqa ilmiy fanlar nuqtai nazaridan tafakkur, uning funksiyalari va xususiyatlari haqida gaplashamiz.
Atrofdagi dunyo haqidagi fikr va bilim
Materializm nuqtai nazaridan tafakkur tevarak-atrofdagi olamni, undagi narsa va hodisalarni bilishga urinishda tug’ilgan. Psixologlarning fikriga ko'ra, natijada u hislar orqali idrok etilganlarning aksidirhaqiqat. Shunday qilib, inson miyasi hayot va haqiqatning o'zi organik mavjudotlar oldida turgan ko'plab muammolarni hal qilish uchun evolyutsiya jarayonida ishlab chiqilgan tizim bo'lib chiqadi. Bu fikrlashning ta'rifi. Uning vazifalari, shunga ko'ra, atrofimizdagi haqiqatni bilish bilan bevosita bog'liq bo'lgan vazifalardan kelib chiqadi. Ma'lum bo'lishicha, inson o'zini o'rab turgan, murakkab, muammolarga to'la dunyoda omon qolish uchun o'ylay boshlagan.
Aql va empirik makon
Kuzatish va tajribalar jarayonida orttirilgan tajriba hissiy tafakkur orqali olingan faktlarning oʻziga xos aksi boʻlgan empirik makonni tashkil qiladi. Bu jarayonda insonga ma'lum bo'lgan barcha beshta sezgilar, jumladan ko'rish, eshitish, hidlash, teginish va ta'mga ega. Ushbu tizimda ishtirok etadigan organlar miyaga kerakli ma'lumotlarni yuboradi va shu bilan atrofdagi makonni idrok etishga yordam beradi.
Tafakkur qanday ishlaydi? Bu yerda turli nazariyalar mavjud.
Hatto Aristotel va Platon ham bu assotsiatsiyalarning shakllanishi, ya'ni xotiramiz tuzatadigan ob'ektlar, hodisalar va faktlar o'rtasidagi ongsiz aloqalarning paydo bo'lishi, arxivga o'xshash narsalarni yaratish, degan fikrni bildirishgan. Ammo bu dalillar keyinchalik ko'plab falsafiy maktablar tomonidan cheklangan emas deb hisoblangan. Darhaqiqat, dunyo haqida kichik tasavvurga ega bo'lish uchun boshda tajriba orqali shakllangan aloqalar to'plamini to'plash etarli emas. Ularturli xil hayotiy vaziyatlarni modellashtirish, kerakli ketma-ketlikda tizimlashtirish, rivojlantirish, qurish kerak. Bu fikrlashning asosiy funktsiyasi.
Haqiqat aksi
Bu jarayonni oʻrganish bilan turli fanlar shugʻullanadi: psixologiya, mantiq, kibernetika, neyrofiziologiya va boshqa fanlar. Zamonaviy g'oyalar faktlarni bilish va to'plash hissiyotlarni idrok etishdan boshlanadi degan fikrga qo'shiladi, ammo bu hali o'ylamaydi. Uning vazifalari nihoyat mantiqiy tizimlarni qurish va munosabatlarni topish bilan amalga oshiriladi. Bunday evolyutsiyaning mahsulotlari ko'pincha sezgilarning o'zidan oshib ketadi. Masalan, odamlar atomlarni ko'ra olmaydilar, ammo qadimgi yunon faylasufi Demokrit ularning mavjudligini taxmin qilgan. Va uning taxminlari va spekulyativ nazariyalari faqat yuz yildan ko'proq vaqt oldin fiziklar tomonidan tasdiqlana boshlagan. Shu bilan birga, tajribalar davomida olingan ma'lumotlar mantiqiy xulosalar bilan to'ldirildi. Bularning barchasi g‘oyaning o‘zi yakuniy tasdiqlanishidan oldin sodir bo‘ldi.
Bunday faktlar yuqoridagilarga oydinlik kiritib, tafakkur tushunchasini ochib beradi. Tafakkurning vazifalari narsalarning mohiyatini anglashga aylanadigan obrazlarni idrok etish evolyutsiyasidan kelib chiqadigan inson idroki prizmasi orqali voqelikni aks ettirishdan iborat.
Fikrni shakllantirish bosqichlari
Shunday qilib, fikrlash jarayonining funktsiyalarini amalga oshirishni ma'lum bosqichlarga bo'lish va quyidagi ketma-ketlikda taqdim etish mumkin: axborotni idrok etish, muammoli vaziyatni anglash, turli farazlarni yaratish, tekshirish.ularni amalda qo'llash va nihoyat, berilgan savolga yakuniy javob olish. Aynan shu tarzda ongda hodisalar, narsa va hodisalarning tasvirlari o'rtasidagi munosabatlar paydo bo'ladi. Bundan tashqari, bu nafaqat umuminsoniy ijtimoiy ma'noda ilmiy nazariyalar va ilg'or g'oyalarning shakllanishiga xosdir. Bu fazalar har qanday muayyan sub'ektning fikrlash va ong funktsiyalariga, boladan to to'liq voyaga yetgan odamga xosdir.
Albatta, shaxsning hayoti davomidagi va jamiyatdagi vazifalar vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadi, muammolarning murakkabligi va chuqurligi bilan farqlanadi. Ammo fazalarning mantiqiy ketma-ketligi har doim taxminan bir xil bo'lib qoladi.
Namoyish shakllari
Fikrlash funktsiyalari turli usullarda amalga oshiriladi. Ularning shakllari tahlilni o'z ichiga oladi, bu esa bir narsani kichikroq qismlarga ajratish qobiliyatini talab qiladi. Bunga vizual tasvirni o'rganish misol bo'lishi mumkin, bunda ob'ekt shaklining xususiyatlari, uning rang xususiyatlari, tarkibiy tuzilishi va boshqa muhim xususiyatlar o'rganiladi.
Sintez, aksincha, o'xshash ob'ektlarning ba'zi qismlarini bir butunga birlashtirish uchun fikrlash qobiliyatini talab qiladi. Ba'zan, qo'shimcha ravishda, ob'ektlar va hodisalarni taqqoslash, ulardagi umumiy va boshqalardan ajralib turadigan xususiyatlarni aniqlash zarurati tug'iladi. Yoki, aksincha, aniq bir narsaga e'tibor bering, uning barcha xususiyatlarini yaxshilab o'rganing.
Maqsadli fikrlash
Fikrlarni shakllantirish jarayoni insondan mustaqil ravishda qurilganistaklar. Ammo u samarali xarakterga ega bo'lib, sub'ekt tomonidan boshqarila oladi va uning individual moyilligi va u rivojlantiradigan qobiliyatlariga bog'liq. Tafakkurning funktsiyalari va turlari bir-biri bilan chuqur bog'langan. Sezgi organlarining bevosita ishtirokida paydo bo'lib, bu holda boshda paydo bo'ladigan tasvirlar nostandart mantiqiy konstruktsiyalarda joylashgan mavhum belgilarga aylanishi mumkin. Shu bilan birga, inson haqiqiy emas, balki umumlashtirilgan tushunchalar bilan ishlaydi. Ushbu turdagi fikrlash ko'pincha mavhum-mantiqiy deb ataladi. Bu odatiy tarzda o'ylamaydigan, balki mavjud ko'nikmalar va boshqalarning tajribasidan olingan bilimlarni to'ldirib, o'z qonunlarini olishga harakat qiladigan ijodiy odamlarga xosdir.
Amaliy harakat va voqelikni idrok etish
Tafakkurning vizual-samarali va amaliy turlari inson ongidan tashqarida mavjud voqelikka yaqinroq bo`lib, uni o`zgartirishga qaratilgan. Dunyo haqidagi bunday tasavvurga ega bo'lgan odamlar doimo rejalarni ishlab chiqish bilan bevosita bog'liq bo'lgan muammolarni hal qilishadi. Ular haqiqiy ob'ektlarni manipulyatsiya qilish orqali hayotni o'zgartirish istagi bilan belgilanadi. Shu bilan birga, bunday odamlar amaliy hayotiy vaziyatlarni taqlid qilishga moyil bo'lib, bu harakatlardan sezilarli foyda olishadi.
Yuqorida aytib o’tilgan fikrlash turlarining har biri o’z navbatida axborotni idrok etish va tizimlashtirish usuli, chiqarilgan qarorlar xarakteri bilan ajralib turadigan kichik turlarga bo’linadi. Mavzu vizual tasvirlarda o'ylashi, intuitiv chaqnashlar orqali natijalarga erishishi mumkin. Ko'pincha fikrlash jarayoni hamroh bo'ladihaqiqatdan va ichki ruhiy tajribalardan butunlay qochish.
Fikrlarni uzatish usullari
Olingan ma'lumotlarni boshqa mavzularga o'tkazish qobiliyati bilan to'ldirilmasa, hatto eng qimmatli to'plangan tajriba ham nomukammal bo'ladi. Shuning uchun fikrlash va nutq funktsiyalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Bundan tashqari, og'zaki shaklga keltirilmasa, hatto o'zlari uchun ham o'z fikrlarini to'liq shakllantira olmaydigan odamlar toifasi mavjud. Shunday qilib, inson nihoyat muayyan masalalar bo'yicha individual fikrni shakllantiradi, tegishli qarorlar qabul qiladi. Va mantiqiy konstruktsiyalarni og'zaki shakllantirish nafaqat fikrlarni shakllantirishga, balki kerakli uyushmalar va aloqalarni o'rnatishga yordam beradi. Maktab o'qituvchilari murakkab tushunchalarni qayta ko'rib chiqish yoki muammoni hal qilish yo'nalishini tushunishni taklif qilganda, ko'pincha o'z tarbiyalanuvchilarini o'z hukmlarini baland ovozda aytishga majburlashlari bejiz emas. Bu materialning o‘zlashtirilishiga katta hissa qo‘shadi, idrok etish mantig‘ini rivojlantiradi, xotirada zaruriy bog‘lanishlarning shakllanishiga turtki bo‘ladi.
Ichki va tashqi nutq
Ichki va tashqi nutq borligini aniqlashtirish kerak. Va ularning ikkalasi ham inson tafakkuri jarayonida muhim va almashtirib bo'lmaydigandir. Ulardan birinchisi nafaqat tafakkurning til funktsiyalari bilan chambarchas bog'liqligini tasdiqlaydi, balki tashqi nutqni shakllantirishning tayyorgarlik bosqichidir. Nemis falsafiy maktabi vakili I. Ditsgen tilni rassom cho‘tkasi bilan qiyoslab, bu ikkala tushuncha ham inson uchun vosita bo‘lib xizmat qilishini, uning o‘ziga xosligini aks ettirishga yordam berishini ta’kidladi.fikrlar, his-tuyg'ular, dunyoning barcha soyalari va ranglari bilan qarashlari.
Til va fikrlash oʻrtasidagi chambarchas bogʻliqlikni anglash fikrning oʻzi haqida xulosa chiqarishga olib keladi. Muayyan shaxsning boshida tug'ilish, go'yo o'z-o'zidan samarasiz va umuminsoniy ongning cheksiz o'zgaruvchan va takomillashib borayotgan zanjirining umumiy bo'g'ini sifatidagina qadriyatga ega.
Tafakkur ijtimoiy hodisa
Insoniyat sivilizatsiyasining butun tarixi davomida vujudga kelgan ehtiyojlar tafakkurning rivojlanishiga turtki berdi. Binobarin, tafakkurning o‘zi ijtimoiy xususiyatga ega bo‘lib, hal etilishi lozim bo‘lgan vazifalarni davrlarning o‘ziga xos sharoitlari taqozo etib, ularning o‘ziga xos xususiyatlarini aks ettirgan va real zaruratdan kelib chiqqan. Bir necha asrlar davomida og‘zaki va qo‘lda to‘plangan tajriba asta-sekin to‘planib, bilimlar xazinasini shakllantirdi. Bunday ma'lumotlar yangi avlodlarga o'tdi. Uning avlodlar tomonidan o‘zlashtirilishi esa evolyutsiyaning keyingi bosqichi uchun oziq-ovqat bo‘ldi.
Alohida odamlarning fikrlari, xuddi daryolar kabi, oqardi va butun tsivilizatsiyaning omborida saqlanadi. Yangi to'plangan tajriba xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan to'plangan va avlodlarga o'tgan. U ham o‘z navbatida tarixiy-ijtimoiy taraqqiyot mahsuli bo‘lib, o‘tmishdagi ijtimoiy tuzilmalar o‘rnini egallagan jamiyatga o‘z dunyoqarashi va turmush tarzini ajdodlari bilimiga asoslash imkonini berdi. Ular o‘zlaridan oldingilarning muvaffaqiyatlaridan foydalanishdi va xatolarini takrorlamaslikka harakat qilishdi.
Xulosa
Fiziologiya nuqtai nazaridan fikrlash murakkab jarayon boʻlib, sodir boʻladi.miya yarim korteksida, analitik-sintetik funktsiyani bajaradi. Miyada paydo bo'ladigan neyron bog'lanishlar haqiqiy bog'lanishlarda o'zlarining prototiplariga ega bo'lib, ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarini sensorli tahlil qilish asosida paydo bo'ladi. Fikrni shakllantirishning dastlabki bosqichida ular umumlashtirilgan shaklda, ba'zan hatto tasodifiy xarakterga ega bo'lishi mumkin, shuning uchun vaqt o'tishi bilan ular amaliy tajriba tomonidan qisman va tanlab rad etiladi. Barqaror obligatsiyalar faqat differentsiatsiya va qayta tasdiqlash jarayonida hosil bo'ladi.
Tafakkurning aqliy vazifasi haqiqatni aks ettirishdir. Bu jarayonda tarixiy va ijtimoiy tajribani qayta ko‘rib chiqish, uni sintez va tahlil qilish asosida yangi tug‘iladi. Fikrning yo'nalishi va vazifalarni belgilash esa amaliy zarurat bilan belgilanadi.
