Salib yurishlari Evropada hayotni tubdan o'zgartirishga hissa qo'shdi. Xristianlarning sharq mamlakatlari va xalqlari, xususan arablar madaniyati bilan tanisha boshlaganligi bilan bir qatorda tez boyib ketish imkoniyati ham mavjud edi. Minglab ziyoratchilar Muqaddas zaminga oqib kelishdi. Muqaddas qabrni himoya qilmoqchi bo'lgan va ko'p sonli xizmatkorlari bilan boy er egasi bo'lishni xohlagan. Bunday sayohatchilarni himoya qilish uchun dastlab monastir ordenlari yaratilgan.
Buyurtmalarning kelib chiqishi
Keyinchalik, yevropaliklar Falastinning bepoyon hududiga joylashib olganlaridan soʻng, ruhiy tartib ritsarlari oʻz maqsadlariga koʻra, tilanchilar, benediktinlar, oddiy ruhoniylar va kanonlarga boʻlinishni boshladilar.
Ba'zilar ochko'zlik va kuch bilan tutilgan. Ular nafaqat ajoyib darajada boyib ketishga, balki o'z davlatlarini yaratishga ham muvaffaq bo'lishdi. Masalan, Tevton ordeni ikkinchisiga tegishli, ammo bu haqda keyinroq gaplashamiz.
Avgustinliklar
Ba'zi monastir ordenlarining nomi avliyo nomidan kelib chiqqan bo'lib, uning so'zlari va ishlari asoschilar tomonidan alohida hurmatga sazovor bo'lgan va nizomda yozilgan.
Muddati ostida"Avgustinliklar" bir nechta buyruqlar va jamoatlarga bo'linadi. Ammo umuman olganda, ularning barchasi ikkita tarmoqqa bo'lingan - kanonlar va birodarlar. Ikkinchisi yalangoyoq va esdaliklarga bo'linadi.
Ushbu tartib XIII asr o'rtalarida va XVI asr o'rtalarida yaratilgan - boshqa uchta mendikant ordenlar (karmelitlar, fransiskalar, dominikanlar) qatoriga kiritilgan.
Nizom juda sodda edi va hech qanday shafqatsizlik va qiynoqlarni o'z ichiga olmagan. Rohiblarning asosiy maqsadi inson ruhini saqlab qolish edi. XVI asrga kelib, bu orden saflarida ikki yarim mingga yaqin monastir bor edi.
Hech qanday kuch yoki boylik to'plash mumkin emas edi, shuning uchun ular tilanchi hisoblanardi.
Yalangoyoq avgustinliklar XVII asrda asosiy oqimdan ajralib, butun Yaponiya va butun Sharqiy Osiyoga tarqaldi.
Avgustiniyaliklarning o'ziga xos belgisi - qora kassoq va teri belbog'li oq kassok. Bugungi kunda ularning besh mingga yaqini bor.
Benediktinlar
Monastr ordenlari tarixi aynan shu cherkov a'zolaridan boshlangan. U VI asrda Italiya kommunasida tashkil topgan.
Agar biz ushbu tartibning rivojlanish yo'liga nazar tashlasak, u faqat ikkita vazifani bajara olganini ko'ramiz. Birinchisi, o'z nizomini ko'pchilik boshqa tashkilotlarga qisman kengaytirishdir. Ikkinchisi, yangi tartiblar va jamoatlarni shakllantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Yozuvlarga ko'ra, Benediktinlar dastlab oz sonli bo'lgan. Birinchi monastir VI asrning oxirida lombardlar tomonidan vayron qilingan va rohiblar butun dunyoga joylashdilar. Yevropa. O'rta asrlarda sekulyarizatsiya va islohotlar harakatidan keyin tartib pasayishni boshladi.
Ammo, XIX asrda uning keskin yuksalishi boshlanadi. Imonli birodarlar endigina o'z joylarini topdilar. Hozirda ushbu uyushma tarkibiga kiruvchi monastir ordenlari madaniyatning yuksalishi va rivojlanishi, shuningdek, Afrika va Osiyo mamlakatlarida missionerlik faoliyati bilan shug'ullanadi.
XIX asrning oxirida Rim papasi koʻmagida ularning konfederatsiyasi tuzildi, bundan tashqari universitet ochildi. Arxitektura va savdo, adabiyot va musiqa, rasm va tibbiyot Benediktinlar tufayli Evropada rivojlangan sohalarning faqat kichik bir qismidir. Aynan turmush darajasi va madaniyatning butunlay pasayib ketgan davridagi monastir katolik ordenlari an'analar, me'yorlar va asoslar ko'rinishidagi "sivilizatsiya" qoldiqlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.
Gospitalchilar
Ikkinchi ism - Muqaddas Ruh ordeni. Bu bor-yo'g'i olti asr - XII asrdan XVIII asrgacha davom etgan monastir tashkiloti.
Gospitalchilar faoliyatining asosini kasal va yaradorlarni davolash, shuningdek, qariyalar va etimlarga, zaif va kambag'allarga g'amxo'rlik qilish tashkil etilgan. Shuning uchun ularga shunday nom berildi.
Tashkilot nizomi Avgustin ordenidan olingan. Va ular avval Frantsiyada, keyin esa boshqa mamlakatlarda kasalxonalarini tashkil qilishdi.
monastir ordenining har bir aʼzosi xayriya ishlari bilan shugʻullanishi shart edi. Bu kontseptsiya kasallarga g'amxo'rlik qilish, nasroniylarni qullikdan to'lash, ziyoratchilarni himoya qilish, kambag'allarni o'qitish va ko'p narsalarni o'z ichiga olgan.boshqa xayrli ishlar.
XVII asrda frantsuz qiroli ularning fondidan oʻz manfaati yoʻlida foydalanishga, harbiy faxriylarning maoshlarini toʻlashga harakat qildi. Ammo Rim voqealarning bu o'zgarishiga qarshi chiqdi. O'sha paytdan boshlab, pasayish boshlandi, 1783 yilda, orden Quddusdagi Avliyo Lazar kasalxonasining bir qismiga aylanganda tugaydi.
Dominikanlar
Ushbu tashkilotning qiziq jihati shundaki, monastir ordeniga erkak ham, ayol ham aʼzo boʻlishi mumkin. Ya'ni, Dominikanlar va Dominikanlar bor, lekin ular turli monastirlarda yashaydilar.
Buyurtma XIII asrda tashkil etilgan va hozirgacha mavjud. Bugungi kunda uning aholisi taxminan olti ming kishini tashkil qiladi. Dominikanlarning asosiy ajralib turadigan xususiyati har doim oq kassok bo'lgan. Gerb - tishlarida mash'al ko'targan it. Rohiblarning maqsadi haqiqiy e'tiqodni yoritish va himoya qilishdir.
Dominikanliklar ikki sohada mashhur - fan va missionerlik. Qonli to'qnashuvlarga qaramay, ular Sharqiy Osiyo va Lotin Amerikasini egallash uchun birinchi bo'lib Forsda arxeparxiya tashkil etishdi.
Rim papasi davrida ilohiyotga oid savollarga har doim ushbu tartibdagi rohib javob beradi.
Eng yuqori yuksalish davrida Dominikanlar bir yuz ellik mingdan ortiq kishini tashkil etgan, ammo islohot, turli mamlakatlardagi inqiloblar va fuqarolar urushlaridan keyin ularning soni sezilarli darajada kamaydi.
Jezuitlar
Katoliklik tarixidagi eng ziddiyatli tartib. Birinchi o'rinda nizomda ta'kidlanganidek, "murda kabi" so'zsiz itoatkorlik turadi. Harbiy monastir ordenlari, shubhasiz, O'rta asrlar Evropasining ko'plab hukmdorlarining rivojlanishida katta rol o'ynagan, ammo iyezuitlar har doim har qanday narxda natijalarga erishish qobiliyati bilan mashhur bo'lgan.
Bu orden Basklar mamlakatida 1491-yilda Loyola tomonidan asos solingan va oʻshandan beri oʻz aloqalari bilan dunyoning barcha tsivilizatsiyalashgan mamlakatlarini oʻrab olgan. Intriga va shantaj, poraxo'rlik va qotillik - bir tomondan, cherkov va katoliklik manfaatlarini himoya qilish - boshqa tomondan. Aynan mana shu qarama-qarshi tomonlar XVIII asrda Rim papasi bu tartibni tarqatib yuborishiga sabab bo'ldi. Rasmiy ravishda u qirq yil davomida (Yevropada) mavjud emas edi. Rossiyada va ba'zi Osiyo mamlakatlarida cherkovlar faoliyat ko'rsatgan. Bugungi kunga qadar iyezuitlar soni taxminan o'n yetti ming kishini tashkil etadi.
Teutonik buyurtma
Oʻrta asrlarda Yevropadagi eng nufuzli tashkilotlardan biri. Harbiy monastir buyruqlari maksimal ta'sirga intilishgan bo'lsa-da, hamma ham muvaffaqiyat qozona olmadi. Tevtonlar aylanma yo‘lni bosib o‘tishdi. Ular nafaqat o'z kuchlarini oshirdilar, balki qal'alar quradigan yerlarni ham sotib oldilar.
Buyurtma XII asr oxirida Akredagi kasalxona asosida tashkil etilgan. Dastlab, Teutonlar boylik va kuch to'plashdi, yo'lda yaradorlar va ziyoratchilarga g'amxo'rlik qilishdi. Ammo XIII asrning boshlarida ular butparastlarga qarshi kurash bayrog'i ostida sharqqa qarab harakat qila boshlaydilar. Transilvaniyani o'zlashtirish, Polovtsilarni Dneprga haydash. Keyinchalik Prussiya yerlari bosib olindi va aPoytaxti Marienburg boʻlgan Tevton ordeni davlati.
Hammasi ritsarlar foydasiga 1410-yilgi Grunvald jangigacha, Polsha-Litva qoʻshinlari ularni magʻlub etguniga qadar davom etdi. Shu vaqtdan boshlab buyurtmaning pasayishi boshlanadi. Uning xotirasini faqat Ikkinchi jahon urushi davrida nemis fashistlari tiklab, o'zlarini an'ananing davomchilari deb e'lon qilishdi.
Fransiskanlar
Katoliklikdagi monastir ordenlari, yuqorida aytib o'tilganidek, to'rt guruhga bo'lingan. Shunday qilib, XIII asr boshlarida tashkil etilgan minoriylar ordeni mendikantlarning birinchisiga aylandi. Uning a'zolarining asosiy maqsadi fazilat, zohidlik va Xushxabar tamoyillarini targ'ib qilishdir.
"Kulrang birodarlar", "kordelyerlar", "yalang oyoqlar" - turli Evropa mamlakatlaridagi fransiskanlarning laqablari. Ular Dominikanlarning raqiblari bo'lib, iyezuitlardan oldin inkvizitsiyani boshqargan. Bundan tashqari, orden aʼzolari universitetlarda koʻplab oʻqituvchi lavozimlarida ishlaganlar.
Bu birodarlik tufayli kapuchinlar, uchinchi darajalilar va boshqalar kabi koʻplab monastir mazhablari paydo boʻldi.
Sistersiylar
Ikkinchi nomi "Bernardines". Bu XI asrda ajralib chiqqan Benediktinlarning bir tarmog'i. Ushbu ordenga ushbu asrning oxirida Benedikt monastirining qoidalariga to'liq mos keladigan hayot kechirishga qaror qilgan Sankt-Robert asos solgan. Ammo aslida u etarli zohidlikka erisha olmagani uchun u Sito cho'liga jo'nadi va u erda yangi monastir quradi. XII asr boshlarida uning nizomi ham qabul qilinadiSent-Bernard qo'shiladi. Ushbu voqealardan keyin sistersiylar soni keskin ko'paya boshlaydi.
Oʻrta asrlarda ular boylik va taʼsir jihatidan boshqa monastir ordenlaridan ham oʻzib ketishdi. Harbiy harakatlar yo'q, faqat savdo, ishlab chiqarish, ta'lim va fan. Quvvatning katta qismi tinch yoʻl bilan olindi.
Bugungi kunda Bernardiyaliklarning umumiy soni ikki ming atrofida oʻzgarib turadi.
