Rossiyada pravoslav ruhoniyining qiyofasi yaxshi ma'lum: uzun sochli, ta'sirchan soqolli, kapüşonga o'xshash qora kassoqdagi odam. Ruhoniylikning yana bir muhim belgisi ko'krak yoki oshqozon ustida osilgan xochdir. Aslida, odamlarning fikriga ko'ra, xoch, hech bo'lmaganda ijtimoiy ma'noda ruhoniyni ruhoniy qiladi. Diniy xizmatning bu muhim atributi quyida muhokama qilinadi.
Rus pravoslav cherkovining zamonaviy amaliyotida ruhoniy xoch
Birinchi narsa aytish kerakki, Rossiyada juda mashhur bo'lgan ruhoniyning pektoral xochi Sharqdagi yunon an'analari cherkovlarida deyarli qo'llanilmaydi. U yaqinda mamlakatimizda ruhoniyning atributiga aylandi - 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida. Bundan oldin, ruhoniylar pektoral xoch kiymagan. Agar ular shunday qilgan bo'lsa, unda faqat bir nechta va maxsus vaziyatda.
Bugungi kunda bu narsa har bir ruhoniyga obro'-e'tiborga tayinlangandan so'ng darhol beriladi,ierarxiyaning boshqa vakillaridan majburiy kiyim va nishonlarning bir qismi sifatida. Ibodatda din arboblari uni maxsus liboslar ustiga, oddiy vaqtda esa - kassa yoki kassokka kiyishadi. Pektoral xochlarning bir nechta navlari mavjud: kumush, oltin va bezatilgan. Lekin bu quyida muhokama qilinadi.
Enkolpion - ruhoniylar xochining ajdodi
Zamonaviy ruhoniy xochining birinchi ajdodi enkolpion deb ataladigan ob'ektdir. Bu kemani, ya'ni kichik qutini ifodalaydi, uning old tomonida qadimgi davrlarda chrism tasvirlangan - Iso Masih nomining monogrammasi. Biroz vaqt o'tgach, uning o'rniga xoch tasviri enkolpionga joylashtirila boshlandi. Bu narsa ko'kragiga taqilgan va unda qimmatbaho narsalarni yashirish mumkin bo'lgan idish rolini o'ynagan: kitoblar qo'lyozmalari, qoldiqlar zarrasi, Muqaddas birlik va boshqalar.
Bizda mavjud bo'lgan enkolpiyaning eng dastlabki dalillari 4-asrga to'g'ri keladi - bu mavzu haqida cherkov doiralarida Avliyo Ioann Xrizostom nomi bilan tanilgan Konstantinopol Patriarxi Ioann yozadi. Vatikanda, mahalliy nasroniy qabristonlarini qazish paytida, 4-asrdan kichik bo'lmagan bir nechta enkolpiyalar topilgan.
Keyinchalik ular oʻz funksiyalarini saqlab qolgan holda ichi boʻsh toʻrtburchak qutilardan ichi boʻsh xochlarga aylantirildi. Shu bilan birga, ular yanada puxta badiiy qayta ishlana boshladilar. Va tez orada ular episkoplik qadr-qimmati va Vizantiya imperatorlarining atributlari sifatida qabul qilindi. Xuddi shu odat keyinchalik Rimdan omon qolgan rus podsholari va episkoplari tomonidan qabul qilinganimperiya. Suverenga kelsak, faqat imperator Pyotr Birinchi bu an'anani bekor qildi. Cherkovda enkolpion xochlarni ba'zi rohiblar, ba'zan esa oddiy odamlar ham kiyishgan. Ko'pincha bu narsa ziyoratchilarning atributiga aylandi.
Yoriladigan xochlar
18-asrda enkolpionlar deyarli hamma joyda foydalanilmay qoldi. Buning o'rniga ular ichida bo'shliqlarsiz metall xochlardan foydalanishni boshladilar. Shu bilan birga, pektoral xochni kiyish huquqi birinchi marta episkoplarga berildi. O'sha asrning 40-yillaridan boshlab, Rossiyada arximandrit darajasidagi monastir ruhoniylariga bu huquq berilgan, ammo ular Muqaddas Sinod a'zolari bo'lgan taqdirdagina.
Ammo bir yil o'tib, ya'ni 1742 yilda barcha arximandritlar ko'krak xochini kiyish imkoniyatiga ega bo'lishadi. Bu Kiev metropolisi misolida sodir bo'ldi, u erda bu amaliyot rasmiy tasdiqlanishidan oldin ham o'z-o'zidan tarqaldi.
Oq tanli ruhoniylar xoch koʻtarish huquqini oʻrnatish
Oq, ya'ni turmush qurgan ruhoniylar 18-asrning oxirida pektoral xoch kiyish huquqini oldilar. Albatta, bunga birdaniga hamma uchun ruxsat berilmagan. Birinchidan, imperator Pavlus bu xususiyatni ruhoniylar uchun cherkov mukofotlaridan biri sifatida taqdim etdi. Uni har qanday savob uchun olish mumkin edi. Misol uchun, ikki yil oldin frantsuz armiyasi ustidan qozonilgan g'alaba sharafiga 1814 yilda ko'plab ruhoniylarga xochning maxsus namunasi berilgan. 1820 yildan boshlab xochlar chet elda yoki imperator saroyida xizmat qilgan ruhoniylarga ham berildi. Biroq, huquqlaragar ruhoniy uning o'rnida yetti yildan kamroq vaqt xizmat qilgan bo'lsa, ular ham ushbu buyumni kiyishdan mahrum qilinishi mumkin edi. Boshqa hollarda, pektoral xoch ruhoniyda abadiy qoladi.
Xochlar rus ruhoniylarini o'rganishning o'ziga xos belgisi sifatida
19-asr - 20-asr boshlarida ruhoniylarga ularning darajasiga qarab xoch berishning qiziqarli amaliyoti paydo bo'ldi. Pektoral xoch bir vaqtning o'zida fan doktorlariga tayangan. Nomzodlar va magistrlar esa bu narsalar bilan qanoatlanib, ularni kassa yoqasidagi tugma teshigiga mahkamlashdi.
Asta-sekin ko'krak xochlarini kiyish rus cherkovidagi barcha ruhoniylar uchun odatiy holga aylandi. Bu jarayon ostida oxirgi chiziq imperator Nikolay II tomonidan chizilgan bo'lib, u o'zining toj kiyish sharafiga maxsus farmon bilan barcha ruhoniylarga belgilangan naqshdagi sakkiz qirrali kumush xochni kiyish huquqini berishni buyurdi. O'shandan beri bu rus pravoslav cherkovining ajralmas an'anasiga aylandi.
Xoch turlari
Yuqorida aytib o'tilganidek, xochlar bir-biridan farq qiladi. Yuqorida tavsiflangan kumush Nikolay xochi - bu ruhoniy o'z faoliyatini ruhoniy sifatida boshlagan atributdir. Cherkovga xizmat qilish yoki uzoq xizmat qilish uchun u to'rt burchakli oltin xoch kiyish huquqiga ega bo'lishi mumkin. Ruhoniy bosh ruhoniy darajasiga ko'tarilgunga qadar u bilan birga xizmat qiladi. Bu sodir bo'lganda, u navbatdagi mukofot - bezakli ko'krak xochini olish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Bu nav odatda moʻl-koʻl naqshliqimmatbaho toshlar va, qoida tariqasida, episkoplar kiygan atributlardan hech qanday farq qilmaydi. Odatda, bu erda ko'krak bezaklari sohasidagi mukofotlar tugaydi. Biroq, ba'zida ba'zi ruhoniylarga bir vaqtning o'zida ikkita xoch kiyish huquqi beriladi. Yana bir juda kam uchraydigan mukofot - bu patriarxning oltin xochi. Ammo bu sharaf tom ma'noda bir nechtasiga beriladi. 2011 yildan beri shifokor xochi deb ataladigan pektoral xoch paydo bo'ldi, aniqrog'i tiklandi. Ular mos ravishda uni ilohiyot fanlari doktori darajasiga ega ruhoniylarga topshirishadi.
Pektoral xoch
Ko'kragiga ham kiyiladigan pektoral xochga kelsak, u har bir yangi suvga cho'mgan masihiyga beriladi. Odatda kiyim ostida kiyiladi, chunki bu bezak emas, balki diniy o'ziga xoslikning ramzi. Va u birinchi navbatda egasiga nasroniylik burchlarini eslatish uchun deyiladi.
