Buddist xudolar bu din tarafdorlari tomonidan karma qonunlariga bo'ysunadigan alohida sinf mavjudotlari sifatida tan olingan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ayni paytda bu din bu dunyoni yaratuvchi va uni boshqaradigan oliy ijodkor-hukmdor mavjudligini qat'iyan inkor etadi. Buddistlar ibodatxonasida o'zini ko'rgan har bir kishi turli xil xudolarning tasvirlari sonidan hayratda qoladi. Ajablanarlisi shundaki, ularning umumiy soni noma'lumligicha qolmoqda. Ularning kamida uch mingtasi bor va ularning tasvirlari bilan kataloglar bir necha jildni egallaydi.
Essensiya
Bu e'tiqod tarafdorlari uchun buddist xudolar o'zlarining fikrlashlari va tashqi dunyoni idrok etishlarining turli jihatlariga mos keladigan o'z aqllarining aksidir. Ular aslida bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan alohida shaklga ega emas.
Shu bilan birga, buddist xudosining har bir tasviri ortida eng mayda detallarigacha ishlab chiqilgan ramziylik mavjud. Har bir tafsilot ma'noga ega - rang, xudolarning shakli, qo'l imo-ishoralari, pozitsiyasi, mavjudatributlar va bezaklar.
Qizigʻi shundaki, buddist xudolar panteonining umumiy qabul qilingan tasnifi yoʻq. Shu bilan birga, tasvirlarning aksariyati shartli ravishda Buddaning uchta tanasiga bo'lingan.
Buddizmning xususiyatlari
Bu dinning oʻziga xos xususiyatlari orasida Xudo tushunchasi, odatdagi maʼnoda, bu yerda mavjud emasligi ham bor. Shuning uchun, buddistlar, qoida tariqasida, ibodat qilmaydilar - ularda boshqa dinlarda bo'lgani kabi, siz undan biror narsa so'rashingiz mumkin bo'lgan qudratli odam yo'q. Ko'pchilik hatto Buddaning o'zi ham buni ta'kidlab, unga sig'inmaslikni va ilohiylashmaslikni o'rgatganini eslaydi.
Bu haqda taxminan eramizning birinchi asriga oid qadimiy matnlarda havolalar bor. Bu dinning butun mohiyati bu Buddist kitoblarida mavjud. Xudo, ya'ni men - bu tushunchalar asosan aniqlanadi. Insonning o‘zi bor narsaning urug‘i va o‘zagi, shuningdek, sabab, asos va magistralga qiyoslanadi. Buddistlar har qanday hodisa yoki hodisaning novdasi ma'lum bir shaxsdan kelib chiqadi, deb hisoblashadi.
Namsaray
Bu dinda keng tarqalgan ramz buddistlarning boylik xudosi - Namsareydir. U an'anaviy ravishda qor-oq sher ustida o'tirgan holda tasvirlangan. Uning sariq-oltin tanasi va jahldor ifodasi bor. Uning o'ng qo'lida g'alaba bayrog'ini, chap qo'lida esa boylik va farovonlik bilan bog'liq bo'lgan mangusni ushlab turadi.
U ko'pincha ibodatxonalar va monastirlarning tashqi devorlarida salbiy kuchlardan himoyachi sifatida tasvirlangan. Bu Buddist xudosi eng mashhurlaridan biri deb ishoniladiimonlilar.
Xudoning ramzlari
Namsaray tasvirlangan ramzlar boshqa buddist xudolar kabi katta ahamiyatga ega.
Namsaray odatda quyidagilar bilan birga keladi:
- Ikkita oltin baliq, ular samsaradan ozod bo'lish ramzi;
- Oq qobiq (uning spirali o'ng tomonga o'ralgan holda Budda ma'rifatining ovozini bildiradi).
- Uzoq va sogʻlom umr, farovonlik va salomatlik yogʻadigan qimmatbaho vaza.
- Lotus guli ruhiy poklik va benuqson tananing ramzi sifatida.
- Sakkiz tishli oltin gʻildirak, bu har qanday buddistning sakkiz qirrali yoʻlini anglatadi. U to'g'ri fikrlash, qarash, harakat, to'g'ri nutq, tirikchilikka erishish yo'llari, harakat, aqlni mashq qilish va diqqatni jamlashdan iborat.
- Koinotning markazida joylashgan muqaddas Meru togʻining choʻqqisiga oʻrnatilgan gʻalaba bayrogʻi.
- Soyabon shoh qudratining ramzi boʻlib, barcha rahmdil Buddalarga berilgan yovuz taʼsirdan himoya qiladi.
- Abadiy tugun (yoki omadli tugun), uning ma'nolaridan biri rahm-shafqat va donolik, shuningdek, uyg'unlik va cheksiz sevgi o'rtasidagi murakkab bog'liqlikdir.
Buddizmdagi ramzlar katta ahamiyatga ega, shuning uchun ularni bilish va tushunish juda muhim.
Qurukulla
Kurukulla - buddistlarning sevgi ma'budasi. U bu dinning asosiy bodxisattvalaridan biri boʻlgan Qizil Tara mujassamlaridan biri hisoblanadi.
Kurukulla sevgiga, sehrga homiylik qiladi, deb ishoniladi.jodugarlik va shifo (uning boshqa dinlardagi hamkasblari hinduizmdagi Ratidir, u Kali bilan ham ko'p o'xshashliklarga ega).
Uning asosiy atributi - gullardan yasalgan o'q va cho'zilgan kamon. An'anaviy ikonografiyada ma'budaning tanasi qizil rangda tasvirlangan, u odamning bosh suyagidan tuzilgan toj kiygan va sochlari doimo yuqoriga cho'zilgan. Beliga yo'lbars terisi o'ralgan, elkalaridan esa kesilgan odam boshlari gulchambar tushadi. Kurukulla to'rt qurolli.
Buddizm o'zining to'rtta faoliyatini tasvirlaydi. Oq - tinchlantirish, tinchlantirish va davolashga qodir. Sariq - boylik, mo'l-ko'llik, farovonlik va donolikni oshirishga yordam beradi. Qizil - odamlarni o'z kuchiga bo'ysundirishga, ularni sehrlashga va maftun etishga qodir. Qora - ma'naviy yo'lga to'sqinlik qiladi, yovuzlikni yo'q qiladi, g'azablanishni targ'ib qiladi.
Buddizm keng tarqalgan ba'zi hududlarda Kurukulla jinsiy aloqa va sevgining asosiy homiysi hisoblanadi. Bu Buddist ma'budani boshqa deb atalmish mavjudotlarning fonidan ajratib turadi (maqolada faqat ularning ba'zi ismlari va fotosuratlari mavjud). Bu holat uni yunon Afroditasi bilan ham bog'laydi. Bunday holda, sevgi homiysi bilan tasvirlar juda ochiq - u 16 yoshli yalang'och qiz, jozibali va shahvoniy sifatida tasvirlangan. Tibetliklar bu xudoni ayniqsa hurmat qilishadi. Xususan, odamlarni sehrlash, ular ustidan hokimiyatga ega bo'lish sehrli qobiliyati uchun.
Manjushri
Buddist xudolar ro'yxatida Manjushri kabi ramz o'z o'rnini topadi, buni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Bu birieng qadimgi buddist tasvirlari, u Budda Gautamaning eng yaqin sherigi va hamrohi deb ataladi.
Bu haqda birinchi eslatmalar Mahayananing dastlabki matnlarida, ya'ni miloddan avvalgi manbalarda uchraydi. U iroda, aql va donolikni ifodalaydi, deb ishoniladi. Uning kulti ayniqsa Tibet va Xitoyda mashhur.
Aslida, Manjushriy ustoz va rahnamo boʻlib, hikmat darajasi yuqori boʻlgan sanoqli kishilardan biri hisoblanadi. Aynan shuning uchun ham unga aytilgan ibodatlar haqiqiy ma'rifatga erishishga yordam beradi. Unga sajda qiladiganlar juda rivojlangan sezgi, shuningdek, ayyorlik va boshqa har xil mistik qobiliyatlarga ega.
Tibet va Xitoyda Manjushriy haqida tilga olinishini turli rivoyat va manbalarda uchratish mumkin. XVI-XVII asrlar oxirida hukmronlik qilgan Manchjuriya imperiyasining asoschisi, Xitoy imperatori Nurxatsi o'zini bu xudoning mujassamlaridan biri deb hisoblagan.
Shakyamuni Budda
Buddist xudolarning nomlari orasida siz Shakyamuni Buddani albatta uchratasiz. Bu ko'pchiligimizga ma'lum bo'lgan o'sha Gautama ekanligiga ishonishadi. Muxlislarining fikriga ko'ra, u birinchi bo'lib ma'rifatga erishgan. Ammo buning uchun u Samsara g'ildiragida bir necha yuzlab hayotni engishi kerak edi. Shundan keyingina u tashqariga chiqib, qayta tug‘ilish siklini buzishga muvaffaq bo‘ldi.
Budda dono va kuchli hukmdor, u birinchi navbatda olimlar, faylasuflar, ijodiy va intellektual kasb egalariga homiylik qiladi, deb ishoniladi. U barchaga o'z yo'lini topishga yordam beradihaqiqiy ma'rifat.
Tibbiyot Budda
Tibbiy Budda buddist xudolar ro'yxatiga kiritilgan. Qizig'i shundaki, u birdaniga yetti qiyofada namoyon bo'ladi. Agar siz muntazam ravishda murojaat qilsangiz, bu mavjud kasalliklarning ko'pchiligidan xalos bo'lishga yordam beradi, deb ishoniladi. Va nafaqat jismonan, balki ma'naviy jihatdan ham.
Tibbiyot Budda oʻz himoyasi ostidagi shogirdlariga shifo va boshqa sohalarda muvaffaqiyatga erishishga yordam berib, hayotiylik va kuchli energiya beradi.
Ayniqsa, u uchun haqiqiy buddistlar kuniga roppa-rosa 108 marta aytadigan maxsus Tibbiyot mantrasi mavjud.
An'anaga ko'ra, u lotus holatida va monastir liboslarida tasvirlangan. Uning chap qo'lida shifobaxsh o'simliklar o'sadigan tilanchilik kosasi, o'ng qo'lida miroblanning poyasi bor. Shu bilan birga, u lotus guli yoki sher taxtida o'tiradi.
Tibbiy Buddaning atributlari va ramzlari orasida siz ko'pincha dori-darmonlar solingan qutilarni, shuningdek, sopol ko'zani topishingiz mumkin.
Vajrapani
Buddist xudosi Vajrapani tasvirini bu dinning ikonografiyasida tez-tez uchratish mumkin. U Gautamaning uchta himoyachisidan biri hisoblanib, haqiqiy ta'limotning kuchini anglatadi. U g'azabli va xayrixoh xususiyatlarni ifodalaydi, shuning uchun u hatto yorqin va qorong'u boshlanish uchun o'zaro kurashayotgan eng oddiy odamlarga ham homiylik qila oladi.
Ta'kidlash joizki, bu boshqa odamlarga xuddi shunday xususiyatni berish qobiliyatiga ega bo'lgan juda qat'iy xudo. Shuningdek, u insonni yaxshi ishlar va ishlarni qilishga undashi mumkinligiga ishoniladi. Shuning uchun uning homiyligida tug'ilganlar ko'pincha o'ta og'ir vaziyatlarda unga yordam so'rab murojaat qilishadi.
Ikonografiyadagi ilk tasvirlarda Vajrapani momaqaldiroq xudosi bilan bog'langan. Oʻrta Osiyoda yunon madaniyatining taʼsiri keng tarqala boshlagach, bu yunon-buddizmning paydo boʻlishiga olib keldi, ular uni Gerkules bilan timsollashtira boshladilar.
Qoidaga koʻra, Xudo qoʻlida olmos tayoq tutgan muskulli va ulugʻvor sportchi sifatida tasvirlangan.
Vajrasattva
Bu xudo Budda Samantabhadra yoki Ma'rifatli deb ham ataladi. Bu oddiy odamning aqliga sig'maydigan transsendental donolikning ramzi.
Himoya uchun unga murojaat qilish so'ragan odamni poklashi, qorong'u fikrlarni haydab chiqarishi va hatto karmani tozalashi mumkin, deb ishoniladi. Buddizmda aynan mana shu xudo alohida ma'noga ega ekanligini ta'kidlash joiz.
Unga maxsus mantra aytiladi, bu an'anaviy tayyorgarlik amaliyotlarida aytiladi. Ushbu homiyning belgisi ostida tug'ilgan odamlar shifolash qobiliyatiga ega. Buddistlar kelajakda shifokor bo'lib, o'ziga xos sovg'a - insonning ruhiy va jismoniy jarohatlarini faqat bir so'z bilan davolashadi, deb hisoblashadi.
Vajrasattva nomi 2001-yil 11-sentabrda AQShda sodir etilgan teraktlardan keyin paydo boʻlgan. Keyin butun dunyo bo'ylab olti bo'g'inli mantrani o'qishni boshlash uchun butun dunyo bo'ylab loyihani tashkil etish taklif qilindi.bu xudoga bag'ishlangan. Shunday qilib, sayyoramizda tinchlik va tartibni tiklash uchun milliardlab tilovatlarni to'plash taklif qilindi.
Tasvirlarda xudo chap qoʻlida qoʻngʻiroq, oʻng qoʻlida vajra ushlab turibdi. Bu mifologik va marosim quroli bo'lib, afsonaga ko'ra, hind donishmasi Dadxichining suyaklaridan yaratilgan. Unda toʻr, qilich va nayza xossalari mavjud.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara barcha insonlarga nisbatan rahm-shafqat va hatto sevgini o'zida mujassam etgan. Buddistlar uning timsoli Dalay Lama ekanligiga ishonishadi. Shu bilan birga, u 108 xil qiyofada paydo bo'lishi mumkin, har kimga istisnosiz, ma'rifat topishga va Samsara g'ildiragidan qochishga yordam berishga harakat qiladi.
Imonlilar bu xudo Yerda sodir boʻlayotgan hamma narsani diqqat bilan kuzatib turishiga, har qanday adolatsizlikni payqashiga ishonishadi. U darhol butun kuchini va kuchini tuzatishga yo'n altiradi. Buddizmda hurmatga sazovor bo'lgan maxsus mantra nafaqat bu homiyga murojaat qilishga, balki o'z g'azabini bostirishga, o'zida tinchlik yo'llarini topishga yordam beradi.
Afsonaga ko'ra, Avalokitesvara bir marta monastir qasamyod qilib, sayyoradagi barcha tirik mavjudotlarni samsara kishanidan qutqarishga va'da bergan. U hech qachon bu ulkan vazifani bajara olmasligini tushunib, boshi 11 bo'lakka bo'lingan. Keyin Budda uning tanasini tiklab, unga 11 bosh va mingta qo'l bilan yangi shakl berdi.
