Tonzura cherkov lugʻatiga tegishli soʻzdir. Bu lotincha tōnsūra so'zidan kelib chiqqan bo'lib, soch kesish degan ma'noni anglatadi. Katolik rohiblari va ruhoniylari cherkovga tegishli ekanligidan dalolat beruvchi boshlarida soqol olishgan yoki kesishgan. Dastlab, u peshonaning tepasida, keyin esa - boshning tepasida edi. Surati quyida keltirilgan tonsure haqida batafsil ma'lumot maqolada tasvirlangan.
Eski odat
Tavba qilgan gunohkorlar kallasini kesadigan odat qadim zamonlardan beri mavjud. Keyinchalik u monastir birodarlar qo'liga o'tdi va VI asrdan boshlab xristianlikdagi barcha ruhoniylar tomonidan qabul qilindi. 633-yilda boʻlib oʻtgan Toledoning toʻrtinchi kengashi bu anʼanaga huquqiy shakl berdi.
7-asrning oxiriga kelib, nasroniy ruhoniylarining boshiga soch kesish odati deyarli hamma joyda tarqaldi va umumiy qabul qilindi. Bu, boshqa oldingi tasdiqlar qatorida, masalan, 692-sonli Trullo soborining 21-sonli soch turmagi haqidagi qoidasi bilan tasdiqlanadi.sochni o'ziga xos tarzda.
Ushbu qoidaga koʻra, taxtdan agʻdarilgan, lekin tavba qilgan ruhoniylarga sochlarini “ruhoniylar timsolida” qirqish buyurilgan. Bu qoidada ruhoniylar vakillari sochlarini qanday qilib kesishganini aniq ko‘rsatmaydi.
Vakolatli fikrlar
Bir qator nufuzli tarjimonlar bu erda gumenzo deb ataladigan narsani ko'rishadi. Bu boshning tojidan kesilgan joy. Ushbu qoidaga oid shunga o'xshash sharhlar 13-asrga oid "Slavyan uchuvchisi" kitobida mavjud. Unda obro'-e'tiboridan mahrum bo'lgan presviter va diakon haqida so'z boradi, ular "Humenetsning boshida" soqol olishlari kerak.
Ruhoniylarning soch turmagi, birinchidan, sochlarni tepadan, tojdan, ikkinchidan, pastdan "aylana shaklida" kesish kerakligini taklif qildi.
Quddus patriarxi Sofroniy nima uchun tonsure zarurligi haqida shunday yozgan: "Ruhoniyning boshiga dumaloq shakldagi soch kesish tikanli tojni bildiradi. Qo'sh toj esa sochlardan hosil bo'lgan tojni anglatadi., bu oliy Havoriyning (Pyotr) halol boshining surati. Uni kofirlar masxara qilishdi va Iso Masih uni duo qildi."
Shunday qilib, bir versiyaga ko'ra, tonsuredan maqsad Masihning Jamoatiga mansubligini ko'rsatishdir.
Cherkovning soch turmagi turlari
Cherkov an'analarida tonsurening ikkita asosiy turi mavjud edi. Bu:
- Havoriy Pavlus kabi. Bunday holda, boshning old qismi sochilgan. Bu qarash yunon cherkoviga xos edi. Bir oz o'zgartirilgan konfiguratsiyada u irlandlar va inglizlar tomonidan ham ishlatilgan. Bu shakl Havoriy Jeymsning tonzilasi deb nomlangan.
- Havoriy Butrus kabi. U 633 yilda Toledoda bo'lib o'tgan to'rtinchi kengashdan keyin foydalanishga kirdi. Tojda amalga oshirildi, sochlarni doira shaklida kesib tashladi. Ikkinchi tur G'arbiy cherkovga mansub ruhoniylar va rohiblar orasida keng tarqalgan.
19-asrning boshlarida katolik ruhoniylarining tonuslari odatda quyi darajadagi ishlab chiqarish bilan bir vaqtda to'xtatilgan. Biroq, bu faqat kichik tanganing o'lchami edi. Ruhoniylikka ega bo'lganlar uchun bu mezbonning kattaligi edi (lotincha marosimdagi Evxaristik non).
Episkoplar bundan ham ko'proq tonsurega ega edilar. Papalarga kelsak, ular faqat peshonadan yuqorida joylashgan tor soch chizig'ini qoldirdilar. Shuni ta'kidlash kerakki, tasvirlangan an'ana uzoq vaqtdan beri mavjud edi. Tonsurani bekor qilish juda yaqin vaqt masalasidir. Uni kiyish 1973 yil yanvar oyida Papa Pol VI tomonidan bekor qilingan.
Tonsuraning ruscha analogi
Rossiyada ruhoniylar xizmatkorlarining qirqib olingan boshi "gumenets" deb atalgan. Bu so'z qadimgi slavyancha "goumnitse" dan kelib chiqqan va "xirmon" bilan bog'liq. Ikkinchisi tekislangan, tozalangan va xirmon uchun mo'ljallangan er qismini bildiradi. Ruslar tonsureni ham "obroschenie" deb atashgan - "obrosnyat" fe'zidan, bu "taqir", "taqir" degan ma'noni anglatadi.
Xalq tilida "ruhoniyning kalligi" kabi variant bor edi. yozma hujjatlarda,Petringacha bo'lgan davrga tegishli bo'lgan "taqir" so'zi ba'zan ruhoniy nomining analogi bo'lib xizmat qilgan. Yana bir ism bor edi - "soch kesish" bu, ehtimol lotincha tonsuratusdan olingan iz qog'ozi.
Boshni quyish eng past ruhiy darajaga kirish paytida amalga oshirildi. Episkop xoch shaklidagi soch kesish, ya'ni tonsurani amalga oshirgandan so'ng, ruhoniylardan biri Humenetsni kesishni o'z zimmasiga oldi. Ma'naviy darajaga mansub odamning tashqi belgisi sifatida gumenzo butun umri yoki uni yechish kunigacha kiyinishi kerak edi. Rossiyada bu an'ana qachon bekor qilingani aniq ma'lum emas. Ba'zi manbalarga ko'ra, bu 17-asr oxirida, boshqalarga ko'ra - 18-asr oxirida sodir bo'lgan.
