Bibliya barcha din va konfessiyalarga mansub xristianlarning muqaddas kitobi boʻlib, birinchi oʻqishdan har doim ham tushunarli boʻlmagan chuqur maʼnoni oʻz ichiga oladi. Voizlar ko'pincha cherkov a'zolariga Eski va Yangi Ahd boblarini ulardagi xabarni tushunish uchun bir necha marta o'qishni maslahat berishadi. Xudoning sevgisi haqidagi va'zlarda alohida o'rinni Ibrohimning qurbonligi egallaydi - bu Eski Ahdda hikoya qilingan.
Ibrohim: Injil Patriarxi
Bibliyadagi Ibrohim haqidagi masal barcha masihiylar uchun juda muhimdir. Axir, u To'fondan keyin Xudo bilan gaplashgan birinchi odamlardan biri. U butun yahudiy xalqining ajdodi bo'ldi va Rabbiy bilan ahd tuzdi, bu esa insoniyatning najoti uchun asos bo'ldi. Ibrohim bilan boshlangan davr Bibliyada patriarxal davr deb ataladi. Bu yahudiylarning Misrdan chiqib ketishigacha davom etadi.
Har bir insonda Xudoning rejalarining mujassamlanishi Ibrohim bilan boshlangan.alohida va umuman barcha odamlarda.
Xudoning Ibrohimga bergan guvohliklari
Muqaddas Kitobda Ibrohimning Xudo bilan birinchi suhbatidan oldingi hayoti batafsil tasvirlangan. U butparastlarning boy oilasida tug'ilgan va bolaligidanoq yumshoq fe'l-atvori va moslashuvchan aqli bilan ajralib turardi. Muayyan yoshga etganida, Ibrohim ozod singlisi Soraga uylandi va Rabbiyga ishondi. Bu voqeaga nima turtki bo'lganini aytish qiyin, lekin uning imoni kuchli va mustahkam edi. Ibrohim alayhissalom oilasini va boshqalarni Yagona Xudoga ishonishga va butlarni sotib olishni bas qilishga ishontira boshladi. U o‘zi tug‘ilib o‘sgan Ur shahrining barcha aholisini doimo va’z qilib, g‘azablantirardi. Odamlar uning oilasini quvg'in qila boshladilar va do'konlarini yoqib yubordilar. O'shanda Rabbiy birinchi marta Ibrohimga zohir bo'lib, unga barcha yaqinlarini yig'ib, kelajakda uning avlodlariga meros bo'lib qoladigan boshqa yurtlarga borishni buyurdi. Ajablanarlisi, o'sha paytda u yetmish besh yoshda edi.
Injil masalidan guvohlik beradiki, Ibrohim bir soniya ham Rabbiyning so'zlariga shubha qilmagan va Unga ishonib, uyini va farovon hayotini tark etgan.
Is'hoqning tug'ilishi haqidagi bashorat
Muqaddas Kitobda aytilishicha, Rabbiy Ibrohimni bir kun ham tark etmagan. Qaerda to‘xtasa, chodirlari, mollari ko‘p edi. Uning ko‘p miqdorda oltin va kumushlari bor edi, butun mol-mulki bir karvonga sig‘masdi. Ibrohim alayhissalom faqat bir narsaga motam tutdi – uning merosxo‘rlari yo‘q edi. Uning rafiqasi Sara va u allaqachon yoshi katta edi va ularning oilasida bolalar ko'rinmadi. Vakeyin Xudo yana bir bor O'zining tanlanganiga zohir bo'lib, butun xalq chiqadigan bolaning otasi bo'lishini e'lon qildi. Kelajakda aynan shu xalq orasida insonning Qutqaruvchisi tug'iladi. Bundan tashqari, Rabbiy Ibrohimga uning avlodidan bo'lgan xalqning bir necha asrlar davomida taqdirini ochib berdi.
Vasvasalar
Xudo Ibrohimni vasvasaga solib, uni va'da qilingan yurtga olib keldi. Xudo tanlagan kishi har doim ham barcha sinovlarga munosib bardosh bermadi va imonda ikkilanmadi, lekin hamma joyda Rabbiy unga ko'rsatma berdi va uni kechirdi. Ibrohim o'z yurtlarida ocharchilik boshlanganida eng katta qo'rqoqlikni ko'rsatdi. U ilohiy ne'matlardan bahramand bo'lish o'rniga, chorva va xizmatkorlarini yo'qotib qo'ydi, shuning uchun u Xudoning amrlariga bo'ysunmay, Misrga jo'nadi.
Lekin Xudo uni va'da qilingan yurtlarga qaytardi va u bilan ahd tuzdi. Uning so'zlariga ko'ra, Rabbiy Ibrohimning avlodlariga keng hududlarni beradi va Xudoning tanlagan O'zi nihoyat uzoq kutilgan o'g'lini oladi.
Isaakning tugʻilishi
Ibrohim alayhissalom yuz yoshga toʻlmasdan oldin, u bir yildan keyin uzoq kutilgan merosxoʻr tugʻilishini bashorat qilgan uchta notanish odam bilan uchrashdi. Sara sarson-sargardonlarning so'zlaridan faqat kulardi, chunki o'sha paytda u sakson to'qqiz yoshda edi va u allaqachon ona bo'lishdan umidini uzgan edi.
Lekin tez orada homilador boʻlib, sogʻlom va baquvvat oʻgʻil tugʻdi. Bu voqea Ibrohimning baxti haqida bilgan barchani hayratda qoldirdi. Shuning uchun yangi tug'ilgan chaqaloqqa Ishoq deb ism qo'yildi, bu "kulgi" degan ma'noni anglatadi.
Isaak tug'ilishining ma'nosi
Muqaddas Kitobda Ishoq deb ataladi"imon mevasi". Bu chuqur diniy ma'noga ega bo'lgan juda muhim daqiqadir. Axir, barcha masxara va vaqtga qaramay, Ibrohim Xudoga va Uning vahiylariga bo'lgan ishonchini yo'qotmadi, u yashashda davom etdi va faqat sabr bilan va'daning bajarilishini kutdi.
Bu Ibrohimning sobitligi Eski Ahdda avlodlarga namuna sifatida berilgan. Har bir inson munosib bo'lishi kerak va hech qanday vasvasa Yagona Xudoga haqiqiy imon kuchini silkitmasligi kerak.
Ibrohimning qurbonligi: cheksiz imon hikoyasi
Ibrohim alayhissalom o'g'lini juda yaxshi ko'rardi va uni itoatkorlikda va kamtarlikda tarbiyalagan. Ishoq o'n uch yoshga to'lganda, Egamiz yana Ibrohimga gapirdi. Unga yolg‘iz o‘g‘lini, xizmatkorlarini, suv, o‘tin olib, toqqa chiqib, Xudoning ulug‘vorligi uchun qurbonlik qilishni buyurdi. Ibrohim alayhissalom hech ikkilanmay, hamma narsani yig‘ib, yo‘lga tushdi.
Uch kundan keyin ular Ibrohimning qurbonligi boʻladigan joyga yetib kelishdi. U xizmatkorlarini tog‘etagida qoldirib, o‘g‘li bilan yon bag‘irga chiqdi. Ibrohimning yuragi qayg'uga to'lgan edi, lekin u o'z Xudosiga ishondi va uning irodasiga qarshi chiqishni xayoliga ham keltirmadi. Yo‘l-yo‘lakay Is’hoq otasidan bir necha bor qurbonlik qo‘zisi qayerdaligini so‘radi, ular yon bag‘irda kuydiradilar. Shunday qilib, Ibrohim o'g'liga haqiqatni aytishga majbur bo'ldi. Shunisi e'tiborga loyiqki, bunday vahiy Ishoqning qochib ketishiga sabab bo'lmagan. U otasiga va Rabbiysiga ishongan holda otasi bilan birga yurardi.
Toʻgʻri joyga yetib,Ibrohim cho'tka qo'ydi, o'g'lini bog'ladi, ibodat qila boshladi va farishta qurbonlikni to'xtatganidek, pichoqni Ishoqning bo'yniga ko'targan edi. U osmondan ota va o'g'ilga gapirdi va Ishoqga yomonlik qilishni man qildi va bu boladan tanlangan xalq kelishini takrorladi.
Shundan so'ng, Rabbiy Ibrohimning butun oilasiga baraka va ko'plab avlodlarni va'da qildi. Shunday qilib, Ibrohimning muvaffaqiyatsiz qurbonligi insoniyatning najotining asosiy sababi bo'ldi. Cheksiz ishonch tufayli odamlar Ishoq va Ibrohim nasllaridan Najotkorni qabul qilishdi.
Muqaddas Kitobda tasvirlangan voqealar qanchalik haqiqat?
Zamonaviy odamlar uchun inson qurbonligi juda dahshatli ko'rinadi. Ammo Eski Ahd davrida bu odatiy hol hisoblangan. Ayniqsa, ko'pincha begunoh qalblar - bolalar qurbon bo'lgan. Axir, ular eng qimmatli sovg'a edi.
Shuning uchun qurbonlik tavsifida g'ayrioddiy narsa yo'q. Qolaversa, Ibrohim alayhissalom oʻgʻli oʻrniga qoʻchqor solgan togʻ ham bor. Keyinchalik u Moriah deb ataldi va uzoq vaqt davomida kimsasiz qoldi, ammo keyinchalik Quddus ibodatxonasi uning ustiga qurilgan. U Rabbiyning sharafiga mashhur podshoh Sulaymon tomonidan qurilgan, uni farishta toqqa olib chiqqan va Yagona Xudoga xizmat qiladigan ma'bad qurishni buyurgan.
Ibrohim alayhissalomning qurbonligi haqidagi afsonaning ma'nosi
Koʻpgina ilohiyotchilar masalda Iso Masihning qurbonligi haqidagi tarixdan oldingi voqeani koʻrishadi. Ibrohim va Ishoqning hikoyasi insoniyatni qutqarish uchun kelajak stsenariysining prototipiga aylandi. Axir, Rabbiy ham berditaqdirini bilib, shubha qilmagan va o‘z missiyasini tark etmagan o‘g‘lining xalqiga. U otasini va xalqini shunchalik sevardiki, u umumiy farovonlik va o'lmaslik uchun jonini fido qildi.
Shu ma'noda Ibrohim alayhissalomning qurbonligi boshqa dinlarda ham hisobga olinadi. Ammo bu hikoyaning yana bir ma'nosi bor - Xudo insonga va'da qilingan hamma narsani bajarish vaqtidan qat'i nazar, berishga tayyor. To'g'ri vaqt qachon kelishini faqat u biladi, lekin bu, albatta, eng muvaffaqiyatli bo'ladi. Ammo inson rahmdil Xudo uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyormi? Bu savolni har kim o'ziga berishi kerak.
Zamonaviy inson Eski Ahdda tasvirlangan hamma narsadan ancha uzoqdir. Biz bema'nilik va muammolari bor dunyoda yashayapmiz. Ammo ba'zida Muqaddas Kitobni olib, Ishoq va Ibrohimning hikoyasini qayta o'qib chiqishga arziydi. Ehtimol, siz uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgan iboralarning yangi ma'nosini topasiz. Axir, Xudo mehribon va har kimni o'z yo'lida najotga yetaklaydi…
