Jamiyatdagi axloqiy va axloqiy me'yorlarga rioya qilish, shuningdek, shaxs va davlat yoki ma'naviyatning eng yuqori shakli (Kosmik aql, Xudo) o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish uchun jahon dinlari yaratilgan. Vaqt o'tishi bilan har bir asosiy dinda ajralishlar sodir bo'ldi. Bunday boʻlinish natijasida pravoslavlik vujudga keldi.
Pravoslavlik va nasroniylik
Ko'pchilik barcha nasroniylarni pravoslav deb hisoblashda xato qiladi. Xristianlik va pravoslavlik bir xil narsa emas. Bu ikki tushunchani qanday ajratish mumkin? Ularning mohiyati nimada? Keling, buni aniqlashga harakat qilaylik.
Xristianlik 1-asrda paydo boʻlgan jahon dinidir. Miloddan avvalgi e. Najotkorning kelishini kutish. Uning shakllanishiga oʻsha davr falsafiy taʼlimoti, yahudiylik (koʻpxudolik oʻrnini yagona xudo egallagan) va tinimsiz harbiy-siyosiy toʻqnashuvlar taʼsir koʻrsatgan. Pravoslavlik eramizning 1-ming yillikda paydo boʻlgan nasroniylik yoʻnalishlaridan biri xolos. Sharqiy Rim imperiyasida boʻlgan va 1054 yilda oddiy xristian cherkovi boʻlinganidan keyin oʻzining rasmiy maqomini olgan.
Xristianlik va pravoslavlik tarixi
Pravoslavlik (pravoslavlik) tarixi milodiy 1-asrda boshlangan. Bu havoriylik e'tiqodi edi. Iso Masih xochga mixlanganidan so'ng, unga sodiq havoriylar o'z saflariga yangi imonlilarni jalb qilib, ta'limotni ommaga targ'ib qila boshladilar.
2-3-asrlarda pravoslavlik gnostitsizm va arianizmga faol qarshi chiqdi. Birinchisi Eski Ahdning yozuvlarini rad etdi va Yangi Ahdni o'ziga xos tarzda talqin qildi. Presviter Arius boshchiligidagi ikkinchisi, Xudo O'g'lining (Isoning) konsubstansialligini tan olmadi, uni Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachi deb hisobladi.
325-yildan Vizantiya imperatorlari ko'magida yig'ilgan etti ekumenik kengash. 879. Masih va Xudoning onasi tabiatiga oid kengashlar tomonidan o'rnatilgan aksiomalar, shuningdek, E'tiqodning ma'qullanishi eng kuchli nasroniy dinining yangi yo'nalishini shakllantirishga yordam berdi. Bunga nafaqat bid'at tushunchalari yordam berdi. pravoslavlikning rivojlanishi. Rim imperiyasining G'arbiy va Sharqqa bo'linishi xristianlikda yangi oqimlarning shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. Ikki imperiyaning turli xil siyosiy va ijtimoiy qarashlari birlashgan umumiy xristian cherkovida yoriq paydo bo'lishiga olib keldi. Asta-sekin u Rim-katolik va Sharqiy katoliklarga (keyinchalik pravoslavliklarga) parchalana boshladi. Pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi so'nggi bo'linish 1054 yilda, Konstantinopol Patriarxi va Rim papasi bir-birlarini cherkovdan chiqarib yuborganlarida (anathema) sodir bo'ldi. Umumiy xristian cherkovining bo'linishi 1204 yilda birgalikda yakunlandiKonstantinopolning qulashi bilan.
Rossiya yerlari 988 yilda nasroniylikni qabul qilgan. Rasmiy ravishda Rim va Yunon pravoslav cherkovlariga bo'linish yo'q edi, lekin knyaz Vladimirning siyosiy va iqtisodiy manfaatlari tufayli Rossiya hududida Vizantiya yo'nalishi - pravoslavlik tarqaldi.
Pravoslavlikning mohiyati va asoslari
Har qanday dinning asosi iymondir. Busiz ilohiy ta'limotlarning mavjudligi va rivojlanishi mumkin emas.
Pravoslavlikning mohiyati Ikkinchi Ekumenik Kengashda qabul qilingan E'tiqodda yotadi. To'rtinchi Ekumenik Kengashda Niken e'tiqodi (12 ta dogma) hech qanday o'zgarishga duchor bo'lmagan aksioma sifatida tasdiqlangan.
Pravoslavlar Ota Xudoga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga (Muqaddas Uch Birlikka) ishonishadi. Ota Xudo yerdagi va samoviy hamma narsaning yaratuvchisidir. Bokira Maryamdan mujassamlangan Xudoning O'g'li doimiy va faqat Otaga nisbatan tug'ilgan. Muqaddas Ruh O'g'il orqali Ota Xudodan keladi va Ota va O'g'ildan kam hurmatga sazovor emas. E'tiqod Masihning xochga mixlanishi va tirilishi haqida gapirib, o'limdan keyin abadiy hayotga ishora qiladi.
Barcha pravoslavlar bir cherkovga tegishli. Suvga cho'mish - bu majburiy marosimdir. U amalga oshirilganda, asl gunohdan xalos bo'lish sodir bo'ladi. Xudo tomonidan Muso orqali etkazilgan va Iso Masih tomonidan aytilgan axloqiy me'yorlarga (amrlarga) rioya qilish shart. Barcha "xulq-atvor qoidalari" yordam, rahm-shafqat, sevgi va sabr-toqatga asoslangan. Pravoslavlik hayotning har qanday qiyinchiliklariga muloyimlik bilan bardosh berishni, ularni Xudoning sevgisi va gunohlar uchun sinov sifatida qabul qilishni o'rgatadi, shunda jannatga kirish uchun.
Pravoslavlik va katoliklik (asosiy farqlar)
Katoliklik va pravoslavlik bir qator farqlarga ega. Katoliklik - pravoslavlik kabi 1-asrda paydo bo'lgan xristian ta'limotining bir tarmog'i. AD G'arbiy Rim imperiyasida. Pravoslavlik esa sharqiy Rim imperiyasida paydo bo'lgan nasroniylikdagi yo'nalishdir. Taqqoslash jadvali:
| Pravoslavlik | Katoliklik | |
| Hokimiyat bilan munosabatlar | Pravoslav cherkovi ikki ming yil davomida dunyoviy hokimiyatlar bilan hamkorlikda boʻlgan, keyin unga boʻysungan, keyin esa surgunda boʻlgan. | Papaga ham dunyoviy, ham diniy vakolatlar berish. |
| Bokira Maryam | Xudoning onasi asl gunohning tashuvchisi hisoblanadi, chunki uning tabiati insoniydir. | Bokira Maryamning pokligi haqidagi dogma (asl gunoh yo'q). |
| Muqaddas Ruh | Muqaddas Ruh Otadan O'g'il orqali keladi | Muqaddas Ruh Otadan ham, O'g'ildan ham keladi |
| O'limdan keyin gunohkor ruhga munosabat | Ruh "sinovlar" qiladi. Erdagi hayot abadiy hayotni belgilaydi. | Qiyomatning mavjudligi va ruhning poklanishi sodir bo'lgan poklanish. |
| Muqaddas Bitik va Muqaddas An'ana | Muqaddas Yozuv Muqaddas An'analarning bir qismidir | Ekvivalent. |
| Suvga cho'mish | Uchrashuv va chrismation bilan suvga uch marta botirish (yoki suvga tushirish). | Soplash va surtish. 7 yildan keyin barcha qarorlar. |
| Xoch | 6-8 qirrali xoch, zabt etuvchi Xudo surati, oyoqlari ikki mix bilan mixlangan. | 4 qirrali xudo shahidi, oyoqlari bitta mix bilan mixlangan. |
| Dindoshlar | Barcha birodarlar. | Har bir inson noyobdir. |
| Marosimlar va marosimlarga munosabat | Hazrat buni ruhoniylar orqali qiladi. | Ilohiy kuchga ega ruhoniy tomonidan ijro etilgan. |
Cherkovlar oʻrtasidagi yarashuv masalasi shu kunlarda tez-tez koʻtariladi. Ammo muhim va kichik farqlar tufayli (masalan, katoliklar va pravoslavlar marosimlarda xamirturushli yoki xamirturushsiz nondan foydalanish to'g'risida kelisha olmaydilar), yarashuv doimiy ravishda kechiktiriladi. Tez orada uchrashish mumkin emas.
Pravoslavlikning boshqa dinlar bilan aloqasi
Pravoslavlik - bu umumiy nasroniylikdan mustaqil din sifatida ajralib chiqqan holda, boshqa ta'limotlarni yolg'on (bid'at) deb hisoblamaydigan yo'nalish. Haqiqiy sodiq din faqat bitta bo'lishi mumkin. Pravoslavlik - bu dinda mashhurligini yo'qotmaydigan yo'nalish, aksincha,oladi. Shunga qaramay, zamonaviy dunyoda u boshqa dinlar: islom, katoliklik, protestantizm, buddizm, sintoizm va boshqalar bilan jimgina birga yashaydi.
Pravoslavlik va zamonaviylik
Bizning vaqtimiz cherkovga erkinlik va yordam berdi. So'nggi 20 yil ichida imonlilar soni, shuningdek, o'zlarini pravoslav deb tanitganlar ko'paydi. Shu bilan birga, bu din nazarda tutgan axloqiy ma'naviyat, aksincha, tushib ketdi. Juda ko'p odamlar marosimlarni bajaradilar va cherkovga mexanik ravishda, ya'ni imonsiz boradilar.
Imonlilar tashrif buyuradigan cherkovlar va cherkov maktablari soni ko'paydi. Tashqi omillarning ko'payishi insonning ichki holatiga faqat qisman ta'sir qiladi. Mitropolit va boshqa din arboblari, axir, pravoslav nasroniylikni ongli ravishda qabul qilganlar ruhiy jihatdan rivojlana olishiga umid qilishadi.
