Islom dini qaysi asrda paydo bo`lgan: iymonning kelib chiqish tarixi

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Islom qaysi asrda paydo boʻlgan deb soʻralganda, koʻpchilik bu din milodiy VI asrda paydo boʻlgan eng yosh dinlardan biri, deb javob beradi.

Dunyoda umumiy ildizlarga ega uchta din mavjud. Gap iudaizm, nasroniylik va islom haqida bormoqda - ular dunyoga aynan shu ketma-ketlikda paydo bo'lgan.

Iudaizm Falastinda yahudiylar orasida Masih tug'ilishidan oldin paydo bo'lgan, uning boshlanishi 3-ming yillikda boshlangan. Din sifatida Islom ancha keyin, bir necha asrlar o'tib Arabiston yarim orolining g'arbiy qismida shakllangan. Masihning ta'limoti ular o'rtasida yahudiylikning bir turi sifatida paydo bo'lgan, ular ichida Xudo bilan aloqa qilish uchun ibodatxonalar, ruhoniylar va ikonalar kerak emas edi. Har bir inson to'g'ridan-to'g'ri Rabbiyga iltimos bilan murojaat qilishi mumkin edi, bu aslida millati, kasbi va sinfidan qat'i nazar, odamlarning Qodir Tangri oldida tengligini anglatardi. Bu ko'plab asirga olingan yahudiylar va qullar uchun qulay bo'lgan va umid nuri kabi ularning qullikdan charchagan qalblarini yoritgan.

Islom qanday paydo boʻlgan: dinning paydo boʻlish tarixining qisqacha mazmuni

“Islom” so’zi arabchada Allohning qonunlariga bo’ysunish va itoat qilish ma’nosini bildiradi. Bu dinning tarafdorlari deb ataladigan “musulmonlar” so‘zi arab tilidan tarjima qilinganda “islomga ergashuvchilar” degan ma’noni anglatadi. Makka shahri butun dunyo musulmonlari uchun ziyorat markazidir.

Islom dini nechanchi yilda paydo boʻlgan? 610 yilda Xudo tomonidan yuborilgan Jabroil farishta 571 yildan 632 yilgacha Makkada yashagan Muhammad payg'ambarga zohir bo'lganida, bu dinning paydo bo'lishiga asos solindi, bu butun insoniyat tarixiga ajoyib ta'sir ko'rsatdi. Payg'ambarimiz - qirq yoshlardagi bir kishi - Alloh tomonidan er yuzidagi eng muhim vazifa - Islomning tarqalishi, Muqaddas Kitobning birinchi postulatlari - Qur'on yozilgan.

Muhammad odamlar orasida Rabbiy aytgan eng oliy haqiqatni yashirincha tarqata boshladi. 613-yilda u Makka ahli huzurida birinchi marta paydo bo‘ldi. Har qanday yangi narsa qoralanadi, ko'pchilik Muhammadni yoqtirmaygina qolmay, balki uning o'ldirilishini rejalashtirgan.

Islom qayerda va qanday paydo boʻlganligini tasvirlaydigan tarixiy voqealarga murojaat qilaylik. Qisqa hikoya bu yerlarda yashagan arablar va ularning kelib chiqish tarixini tasvirlash bilan boshlanishi kerak.

Arablar - ular kimlar

Qadimda Arabiston yarim orolida turli qabilalar yashagan. Afsonaga ko'ra, ular kelib chiqishi Ibrohimning chorigi Hojarning o'g'li Ismoilga qarzdor. Miloddan avvalgi XVIII asrda. e. Ibrohim qizga qarshi fitna uyushtirgan xotini Soraga quloq solib, baxtsiz Hojarni o‘g‘li bilan to‘g‘ri sahroga haydab yubordi. Ismoil suv topdi, ona va o'g'il tirik qoldi vaBu Ibrohim barcha arablarning ajdodi edi.

Arablar Saraning hiyla-nayranglarini va uning bolalari Ibrohimning boy merosidan foydalanganliklarini eslab, uzoq vaqt davomida yahudiylardan jimgina nafratlanib, Hojar va Ismoil sahroga tashlanganini unutmadilar. o'lim. Lekin shu bilan birga, qasos olmoqchi bo‘lib, Islom paydo bo‘lgan joyda ham jimgina yashab, hech kimni bezovta qilmadi va bu milodiy VII asrgacha davom etdi.

Geografiya

Arabistonni geografik jihatdan uch qismga boʻlish mumkin.

Birinchisi, Qizil dengiz bo'yidagi qirg'oq chizig'i - juda ko'p er osti buloqlari bo'lgan qoyali hudud, ularning har birining yonida voha buziladi va shunga mos ravishda shaharning paydo bo'lishi uchun zarur shart-sharoitlar yaratilgan. Chorvani boqadigan xurmo va o'tlar bor edi, odamlar juda yomon yashadilar, lekin ular qo'shimcha pul topish yo'llarini o'ylab topishdi. Vizantiyadan Hindistonga karvon yoʻllari har doim toshloq Arabiston orqali oʻtgan va mahalliy aholi karvonchilar sifatida yollangan, shuningdek, xurmo va chuchuk suvni qimmat narxlarda sotgan karvonsaroylar tashkil qilgan. Savdogarlarning boradigan joyi yo'q edi va ular tovarlar sotib oldilar.

Arabistonning ikkinchi, eng katta qismi bir-biridan quruq er bilan ajralib turadigan butalar oʻsadigan choʻldir. Darhaqiqat, bu zamin uch tomondan dengizlar bilan o‘ralgan dashtdir. Bu yerda yomg‘ir yog‘adi va havo nam.

Yarim orolning uchinchi, janubiy qismi qadimda Baxtli Arabiston deb atalgan. Bugungi kunda bu tropik o'simliklarga boy Yaman hududi. Bir vaqtlar mahalliy aholi bu yerda dunyodagi eng yaxshi deb hisoblangan mocha - kofe o'sganBraziliyaga olib kelingan. U erda, afsuski, sifat jihatidan yomonlashdi. Bu hududda yashovchi odamlar baxtli edi, lekin butun rasmni qo'shnilar - Habash-Efiopiya va Forslar buzdi. Arablar bir-birlarini yo'q qilishlarini ko'rib, betaraf bo'lib, tinch yashashga harakat qilishar ekan, ular doimo o'zaro jang qilishgan.

Arabistonda yashagan nasroniylar orasida pravoslavlar va nestoriylar, yakobitlar va monofizitlar, shuningdek, sabelliylar ham bor edi. Shu bilan birga, hamma tinch-totuv yashadi, din asosida hech qanday kelishmovchilik bo'lmagan. Odamlar yashab, tirikchilik qilishdi, boshqa narsa bilan chalg'itishga vaqtlari yo'q edi.

Muhammad (Mahomet)ning kelib chiqishi va hayoti

Muhammad payg'ambar 571 yilda Makkada tug'ilgan, u kuchli Makka qabilasidan Quraysh qabilasidan, Abu al-Muttalibning nabirasi, Hoshim urug'ining boshlig'i, Abdullohning o'g'li.

Olti yoshida Muhammad, afsuski, onasidan ayrildi. Abu Tolib amaki Islom dinining asoschisi bo‘lgan kishiga valiy qilib tayinlandi. U zohir bo'lganida - Muhammad - haqiqiy "qo'riqchi" - Qodir O'zi, Muhammad qirqdan oshgan edi.

Koʻp maʼlumotlarga koʻra, Muhammad epilepsiya bilan kasallangan, oʻqimagan, oʻqish va yozishni bilmas edi. Ammo yigitning izlanuvchan aqli va ajoyib qobiliyatlari uni boshqalardan yaxshi ajratib turdi. Muhammad karvon haydab, 25 yoshida Xadije ismli 40 yoshli badavlat beva ayolni sevib qoladi. U 595 yilda turmush qurgan.

Voiz

O'n besh yildan so'ng Muhammad payg'ambar bo'ldi. Buni Makkada e'lon qildi, o'zining da'vatini e'lon qildibu dunyoning barcha illat va gunohlarini tuzatishdir. Shu bilan birga, u o‘zidan oldin dunyoga Odam Ato va Nuh, Sulaymon va Dovuddan boshlab, Iso Masihgacha bo‘lgan boshqa payg‘ambarlar paydo bo‘lganini ham odamlarga eslatdi. Muhammad so'zlariga ko'ra, odamlar o'zlari aytgan barcha to'g'ri so'zlarni unutgan. Yagona Tangri – Alloh taolo o‘z qavmi Muhammad alayhissalomni to‘g‘ri yo‘ldan adashgan butun dunyo ahli bilan mulohaza yuritish uchun yubordi.

Bir kishi va'z qilgan yangi dinni dastlab olti kishi qabul qilgan. Makkaning boshqa aholisi yangi zarb qilingan muallimni ishdan bo'shatishdi. Muhammad o‘zining ishontirish qobiliyati va qobiliyati tufayli atrofiga asta-sekin o‘z atrofida turli tabaqa va moddiy boyliklarga ega bo‘lgan o‘nlab hamfikrlarni katta iroda va jasur xarakterga ega bo‘lgan odamlarni to‘pladi. Ular orasida jasur Ali, xushmuomala Usmon va adolatli Umar, qattiqqo'l va hatto zolim Abu Bakr ham bor edi.

Yangi ta'limotga chin dildan ishonib, ular tinmay va'z qilgan payg'ambarlarini qo'llab-quvvatladilar. Bu Makka aholisining katta noroziligiga sabab bo'ldi va ular shunchaki uni yo'q qilishga qaror qilishdi. Muhammad Madina shahriga qochib ketdi. Bu erda hamma shakllangan jamoalarda milliy asosda yashagan: habash va yahudiylarda, negr va forslarda. Muhammad va uning shogirdlari islomni targʻib qila boshlagan yangi - musulmonlar jamoasini tuzdilar.

Aytish kerakki, jamoa shaharda juda mashhur boʻlib ketgan, chunki uning aʼzolarining fikricha, uning safiga qoʻshilgan musulmon qullikdan toʻxtagan va umuman boʻla olmay qolgan. Kimki "La ilaha illalloh, Muhammadun rasulloh" desa ("La ilaha illalloh" ("La iloh yo'qAlloh va Muhammad uning rasulidir") darhol ozod bo'ldi. Bu oqilona harakat edi.

Avval zulmga uchragan badaviylar va qora tanlilar jamiyatga tortildi. Ular Islomning haqiqatiga ishondilar, boshqalarni jamiyatga qo'shilishga va yangi e'tiqodni qabul qilishga tashviqot qila boshladilar. Yana qo'shilgan ularni ansor deb atashgan.

Bir muncha vaqt o'tgach, Muhammad ummati eng kuchli va eng ko'p sonli maqomga ega bo'ldi, tartib o'rnata boshladi, butparastlarni bostirib, ularni o'ldirdi. Xristianlar chetda turmadilar, ular ham yo o'ldirildi yoki zo'rlik bilan Islomni qabul qildi. Yahudiylar yo'q qilindi. Kim Suriyaga qochib ketishi mumkin edi.

Musulmonlarning ilhomlangan qoʻshini Makkaga yoʻl oldi, ammo magʻlubiyatga uchradi. Islom tarafdorlari badaviylarni oʻz eʼtiqodlarini zoʻrlik bilan qabul qilishga majbur qildilar, Alloh tarafdorlarining kuchlari koʻpaydi, armiya Arabistonning Gadramaut hududini – janubiy qirgʻoqning unumdor yerlarini egallab olib, u yerda islomni oʻrnatdi. Keyin yana Makkaga ko‘chib ketishdi.

Makka aholisi bosh qoʻmondonga janjal qilishni emas, balki hamma narsani tinch yoʻl bilan hal qilishni, Zuhra va Latu xudolarini Olloh bilan birga tanib, tinchlik oʻrnatishni taklif qilishdi. Lekin taklif qabul qilinmadi, chunki Alloh bitta, boshqa xudolar yo'q. Shaharliklar bu sura (bashorat)ga rozi bo'lishdi.

Arablar rozi boʻldi

Islom dunyoda paydo boʻlganida, uning targʻibotchilari undan oʻz manfaatini yoki shaxsiy manfaatini undirishga urinmaganlar. Ular o'zlari o'ylab topgan tamoyillarni ommaga yetkazdilar. Ilohiyot nuqtai nazaridan dinda boshqa dinlardan farq qiladigan hech narsa yo'q ediYaqin Sharq oqimlari.

Arablar haq edi, tajovuzkor musulmonlar bilan bahslashishga arzimas edi. Arablar o'zlarining odatiy kultlarini tashlab, Islom formulasini aytishdi va … avvalgidek shifo topishdi.

Ammo paygʻambar Islomga yangi kirganlarning xatti-harakatini toʻgʻrilagan, masalan, musulmonning toʻrt nafardan ortiq xotini boʻlishi gunohdir, deb arablar bu haqda bahslashmagan, garchi ilgari 4 ta xotin boʻlsa ham. minimal. Ular indamay kanizaklarni saqlashdi, bu har qanday raqam boʻlishi mumkin.

Islom dini sifatida paydo boʻlganida, tutqanoq kasalligi bilan ogʻrigan Muhammad paygʻambar bu ichimlikning birinchi tomchisi odamni halok qiladi, deb sharobni taqiqlagan. Ichishni yaxshi ko'radigan ayyor arablar sokin yopiq hovlida o'tirdilar, oldilariga bir idish sharob qo'ydilar. Har biri barmog'ini pastga tushirdi, yerdagi birinchi tomchini silkitdi. Bu odamni yo'q qilgani uchun, ular undan foydalanmadilar, payg'ambar qolganlari haqida hech narsa jazolamadi, shuning uchun ular tinchgina birinchi tomchi bo'lmagan hamma narsani ichishdi.

Qora tosh tarixi

Ka'bada - Makka shahrining masjidida - sirli qora tosh bor, uni bir paytlar osmondan "tushgan" deyishadi, qaysi asrda aniqlanmagan. Islom paydo bo'ldi, yangi jamoa unga qanday munosabatda bo'lishni o'yladi va nima uchun. Tosh ilohiy hisoblangan, Alloh tomonidan nozil qilingan va imon Qodir Tangri bergan narsadan hech qanday moddiy manfaat olishni nazarda tutmaydi. Tosh shaharga foyda keltirdi: yuzlab ziyoratchilar uni ziyorat qilib, bozor bo'ylab sayohat qilishdi va u erda shahar aholisidan mol sotib olishdi: Xudoning sovg'asi aholini boyitdi. Muhammad payg'ambar rozi bo'ldibu muqaddas toshni shahar manfaati uchun olib tashlash, garchi imondan foyda olish haqidagi nozik masala juda ochiq-oydin paydo bo'lganiga qaramay.

O'rgatish

O'limidan so'ng Muhammad payg'ambar odamlarga Xudoning kalomini - Qur'onda bayon etilgan ta'limotlarni qoldirdi. U zotning o‘zi o‘zini qanday tutish va kimga taqlid qilishda namuna bo‘lgan, sahobalari tomonidan kuzatilgan va yaxshi eslab qolingan xatti-harakati, xatti-harakati haqiqiy musulmonning hayot mezoni edi. "So'z va xatti-harakatlar haqidagi an'analar" (hadislar deb ataladigan) sunnatni - Qur'on kabi Islom qonuni - shariatga asoslanadigan to'plamni tashkil qiladi. Islom dini juda oddiy, muqaddas marosimlar yo'q, monastirlik ta'minlanmagan. Dogmalarga amal qilgan holda, musulmon nimaga ishonish kerakligini tushunadi, shariat esa xulq-atvor normalarini belgilaydi: nima mumkin, nima mumkin emas.

Muhammad hayotining oxiri

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hayotlarining oxirgi yillarida Arabiston yarim orolining barcha gʻarbiy va janubi-gʻarbiy hududlari hamda sharqiy qismidagi Ummon davlati Islom dinini qabul qilgan. O'limidan sal oldin Muhammad Vizantiya imperatori va Fors shohiga maktublar yozib, undan Islomni tan olish va qabul qilishni talab qildi. Birinchisi xatni javobsiz qoldirdi, ikkinchisi rad etdi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam muqaddas urush olib borishga qaror qildilar, lekin vafot etdilar va keyin Arabistonning koʻp qismi Islomni tark etib, hokim – xalifa Abu Bekrga boʻysunishni toʻxtatdilar. Ikki yil davomida butun Arabiston hududida qonli urush olib borildi. Omon qolishga muvaffaq bo'lganlar nihoyat Islomni tan oldilar. Bu yerlarda arab xalifaligi tashkil topdi. Xalifalar payg'ambarning vaqti bo'lmagan narsani - din ekishni amalga oshirishga kirishdilardunyo boʻylab, jumladan urushlar orqali.

Iymonning besh ustuni

Dunyoda Islom paydo boʻlganida har bir musulmonning beshta asosiy vazifasi boʻlgan, yaʼni “lasso”. Birinchi ustun (aqida) “shahada”dir. Ikkinchisi "namoz" - kuniga besh vaqt o'qilishi kerak bo'lgan ibodatdir. Uchinchi farz muqaddas Ramazon oyi bilan bog'liq - mo'minning quyosh chiqishidan quyosh botishiga qadar ro'za tutish va o'zini tutmaslik (yemaydi, ichmaydi, o'ziga hech qanday o'yin-kulgiga yo'l qo'ymaydi) qat'iy rioya qiladigan davr. To'rtinchi "ustun" - boylar kambag'allarga yordam berishga majbur bo'lgan soliq ("zakot") to'lashdir. Beshinchisi farz haj, Makka ziyorati bo‘lib, har bir hurmatli musulmon umrida kamida bir marta ado etishi shart.

Dogmalar

Islom dini paydo boʻlgan paytdan boshlab har bir musulmon oʻzini tutishi kerak boʻlgan qoidalar ham bor edi. Ularni bajarish oson va ularning soni juda kam. Asosiysi, Alloh yagona, uning ismi Alloh ekanligiga ishonish (“tavhid” – yakkaxudolik aqidasi). Keyingisi farishtalarga, xususan, Jabroilga (nasroniylikda bosh farishta Jabroil alayhissalomga), Allohning elchisi va uning amrlariga, shuningdek, Mikoil va Isrofil farishtalarga iymon keltirishdir. Har bir insonning ikkita qo'riqchi farishtasi bor. Musulmon kishi dahshatli hukmga ishonishi shart, buning natijasida taqvoli va taqvodor musulmonlar jannatga, kofir va gunohkorlar esa do'zaxga tushadilar.

Ijtimoiy munosabatlarga kelsak, eng avvalo, musulmon o'zining asosiy burchini - turmush qurishni,oila qurish.

Islom kirib kelgan mamlakatlarda erkak to'rttagacha xotini bo'lishi mumkin, lekin moddiy boylik va barcha xotinlarga adolatli munosabatda bo'lishi (ya'ni, agar u barcha zarur narsalarni ta'minlay olsa va o'z darajasida ushlab tursa)). Aks holda, bir nechta ayolga uylanish juda istalmagan.

O'g'rilar juda qattiq jazolanadi. Qur'onga ko'ra, pulchi qo'lini kesishi kerak. Biroq, bu jazo juda kamdan-kam hollarda qo'llaniladi. Hurmatli musulmon cho'chqa go'shtini yeyish va sharob ichish huquqiga ega emas, ikkinchisi esa har doim ham kuzatilmagan.

Shariat - qonunlar bir xilmi?

Islom din sifatida paydo boʻlganida, har bir musulmon imonli shariat qonunlari tomonidan belgilangan turmush tarziga rozi boʻlishi kerak edi. "Shariat" so'zi arabcha "sharia" dan olingan bo'lib, tarjimada "to'g'ri yo'l" degan ma'noni anglatadi va Islom hokimiyati tomonidan belgilanadigan xulq-atvor qoidalari ro'yxati edi. Shariatning yozma shakli - kitoblar, shuningdek, va'z shaklida og'zaki shakli majburiydir. Bu qonunlar hayotning barcha jabhalariga – huquqiy, maishiy va axloqiy sohalarga taalluqlidir.

Islom odamlarga erkinlik va Xudo kimligini aniq tushunish kerak bo'lgan asrda paydo bo'ldi. Bu din oʻzining har bir musulmon izdoshini erkin shaxs deb eʼlon qilgani va tavhid tamoyilini hayotga tatbiq etgani uchun uning safiga koʻp odamlar qoʻshildi. Turli xalqlar, turli tillar, turlicha mentalitet… Islom asosi bo‘lgan Qur’on va Sunnatni talqin qilish kerak edi va bu talqinlar turlicha edi. Musulmonlar har doim bitta Qur'on va bitta sunnatga ega bo'lib, ko'plab shariatlarga amal qilishlari mumkin edi, ularda umumiy narsa bor edi, ammo farqlar ham bor edi. Shunday qilib, islom paydo bo'lganda, turli mamlakatlarda shariat bir xil xulq-atvor qoidalarini e'lon qilmagan. Bundan tashqari, bir mamlakatda turli vaqtlarda shariat orqali turli normalar e'lon qilinishi mumkin edi. To'g'ri - zamonlar boshqacha va hayot qonunlari vaqt o'tishi bilan o'zgarishi mumkin.

Afgʻoniston bunga misol boʻla oladi. 20-asrning 80-yillari shariatiga ko'ra, ayollar yuzlarini parda bilan yopa olmadilar va erkaklar uchun soqol o'stirish shart emas edi. O'n yil o'tib, 90-yillarda, xuddi shu mamlakat shariati ayollarning jamoat joylarida ochiq yuzlari bilan ko'rinishini qat'iyan man qildi va erkaklar soqol qo'yishni talab qila boshladilar. Turli mamlakatlar shariatlarida turli talablarning mavjudligi nizolarga olib keladi va endi odamlar uchun islom qanday va qayerdan kelganligi unchalik muhim emas, bu yerda kim haq dinga eʼtiqod qiladi, degan savol allaqachon oʻtkir. Shuning uchun urushlar.

Oziq-ovqat

Shariat doirasida oziq-ovqat bilan bog'liq ba'zi taqiqlar nazarda tutilgan. Bu masala bo'yicha hech qanday murosa yo'q edi. Islom dini qaysi asrda paydo bo'lishidan qat'i nazar, oziq-ovqat va ichimliklarni qabul qilish masalasi darhol belgilandi va hech narsa o'zgarmadi. Hech bir musulmon davlatida aholi cho'chqa go'shti, akula go'shti, kerevit va qisqichbaqalar, shuningdek, yirtqich hayvonlarni iste'mol qilmasligi kerak. Spirtli ichimliklar ichishga yo'l qo'yilmaydi. Albatta, zamonaviylik hayotga ma'lum o'zgarishlar kiritadi va bugungi kunda ko'plab musulmonlar bu talablarga rioya qilmaydilar.

Jazolar

Islom din sifatida qachon paydo boʻlganini va u qayerda qabul qilinganini bilib, qizigʻi, Alloh belgilagan qonunlarga boʻysunishga jur’at etganlar qanday jazolangan? Bir qator mamlakatlarda shariat qonunlarini buzganlik uchun jazo sifatida ommaviy k altaklash va qamoq jazosi, shuningdek, qo'lni kesish (o'g'rilar uchun) va hatto o'lim jazosi mavjud edi. Ba'zi mamlakatlar sodiqroq va bo'ysunmaganlarni qatl qilmaydi, lekin qayerdadir u mavjud - kattaroq buyurtmalar mavjud.

Ibodatlar

Dunyodagi musulmonlar uch xil duo o'qiydilar. Shahada iymonning kundalik guvohligi, namoz har kuni besh marta farz namozidir. Bundan tashqari, Islomga ergashuvchi tomonidan o'qiladigan qo'shimcha duo mavjud. Namozlar tahoratdan keyin o'qiladi.

Jihod

Haqiqiy musulmonning yana bir muhim farzi bor - iymon uchun kurash - "jihod" (tarjimada - "harakat", "tirishqoqlik"). Uning to'rt xili bor.

1. VI asrda islom dini paydo boʻldi. Din da’vatchilari esa har doim qilich jihodini targ‘ib qilganlar. Boshqacha aytganda, kofirlarga qarshi qurolli kurash. Bu shunday jarayonki, musulmonlar yashaydigan davlat kofirlarga qarshi har qanday harbiy harakatlarda qatnashadi, ularga jihod e'lon qiladi. Masalan, 1980 yildan beri Eron va Iroq urushda. Shialar koʻpchilikni tashkil etuvchi har ikki musulmon davlat (Eronda ular koʻproq edi) qoʻshni davlat musulmonlarini “kofir” deb hisoblagan, oʻzaro jihod sakkiz yillik urushga olib kelgan.
2. Jihod qoʻllari. bujinoyatchilar va axloqiy me'yorlarni buzuvchilarga nisbatan intizomiy jazo choralari. U oilada ham ishlaydi: uning katta a'zolari kichiklarini jazolashi mumkin.
3. Til jihodi. Mo'min kishi Alloh rozi bo'ladigan ishlarni qilganda boshqalarga dalda berish va aksincha, shariat aqidalarini buzganlikda ayblashi shart.
4. Qalb jihodi - bu har kimning o'z illatlari bilan kurashishidir.

Bugun

Dunyoda tobora koʻproq odamlar bu din tarafdori boʻlishmoqda, odamlar arab tilini oʻrganishadi, Qurʼon oʻrganishadi, namoz oʻqishadi – Islom uchun moda paydo boʻldi! Qaysi asrda yashamasligimizdan qat'iy nazar, yaqin atrofda yashaydigan odamlarning xususiyatlarini bilish kerak. Dunyoning 120 ta davlatida islom dini keng tarqalgan, bir yarim milliardga yaqin aholi musulmonlar va bu raqam tobora ortib bormoqda. U bilan birga islom qaysi asrda paydo bo‘lganligini bilmoqchi bo‘lganlar soni ham ortib bormoqda. Eng yosh din dunyodagi eng mashhur dinlardan biriga aylandi.