"O'zingizni biling va dunyoni bilib olasiz." Faylasuflar shunday deyishgan. Hayot davomida odamlar o'zlariga savol berishadi: "Men aslida kimman?", "Hayot qiyinchiliklarini yengib, kim bo'laman?", "Boshqalar meni qanday ko'rishadi?" 20-asrda odamlar o'z ruhiga, shaxsiyatini anglashga ko'proq e'tibor berishni boshladilar, shuning uchun psixologiyada o'z-o'zini anglash yo'nalishi yoki ego-o'ziga xoslik paydo bo'ldi. Bu taʼrif koʻpchilikka maʼlum emas.
Psixologlar tushunganidek
Ego-o'ziga xoslik - bu shaxs o'zini ichki va tashqi tomondan anglagandagi sub'ektiv tuyg'u. Aksincha, bu hayotning turli sohalarida o'sish yoki pasayish jarayonida o'z tabiatining yaxlitligini tushunishdir.
Oddiy so'z bilan aytganda, ego-o'ziga xoslik - bu shaxsning o'ziga xosligi va jamiyat bilan o'zaro munosabatiga asoslangan ijtimoiy rollarning kombinatsiyasi. Ya'ni, odam hozir kim bo'lsa, masalan, ishda u shifokor, uyda u er va ota, bu hali ham o'sha odam.
Shu bilan birga, ego-identifikatsiya shaxsni atrof-muhit ta'siridan himoya qilishdir. Agar inson butun tabiatga ega bo'lsa, unda u emasboshqalarning ta'siri ostida qoladi, chunki u o'zining individualligini biladi.
Ego-o'ziga xoslik - bu insonning hayot davomida rivojlanishi. Qoidaga ko'ra, u faqat vafot etgan paytda tugaydi.
Psixoanaliz va ego-identifikatsiya
Bu tushunchani birinchi marta nemis psixologi Erik Erikson ishlatgan. Uning asarlari shaxsiy o'ziga xoslik nazariyasiga bag'ishlangan. Eriksonning qarashlari Freyd nazariyalaridan farq qilar edi, lekin ular psixoanalitikning asosiy tushunchalarining sxematik davomi edi. Agar Zigmund Freyd Ego instinktlar va axloq o'rtasidagi ziddiyatni hal qiladi deb hisoblagan bo'lsa, Erikson o'z asarlarida ego-identifikatsiya mustaqil tizim, ta'bir joiz bo'lsa, fikrlash va xotira orqali voqelik bilan o'zaro ta'sir qiluvchi mexanizm ekanligini ko'rsatadi.
Erikson nafaqat bolalik muammolariga, balki inson hayotiga, shaxsning ijtimoiy sohada rivojlangan tarixiy xususiyatlariga ham katta e'tibor bergan.
Shuningdek, Freyd va Erikson qarashlarining farqi shundaki, birinchisi faqat ota-onalarning bolaning shaxsiyatini shakllantirishga ta'siri bilan chegaralangan. Erikson madaniy xususiyatlarni, shaxsiyat rivojlanishining sharoitlarini hisobga olgan.
Psixoanaliz va shaxsiy identifikatsiyani chalkashtirmang. Ego-o'ziga xoslik - bu psixoanalizsiz, o'z mohiyatini anglash, ya'ni bu ikki xil yo'nalish. Bu Erikson va Freyd nazariyalari o'rtasidagi asosiy farq.
Rivojlanish bosqichlari
Erikson ego-identifikatsiya rivojlanishining 8 bosqichini aniqladi, ular orqali har bir inson o'tadi. Ular kirib kelishadima'lum vaqt. Yangi bosqichga o'tishda inson inqirozni boshdan kechiradi, bu uning yoshida psixologik etuklikka erishganligini anglatadi. Inqiroz ijobiy yoki salbiy hal qilinadi. Mojaroning ijobiy hal etilishi bilan ego yangi ko'nikmalarga ega bo'ladi, keyin esa shaxsiyat sog'lom bo'ladi. Inqirozni ijobiy yengish uchun yaqinlar insonga yangi bosqichga o‘tishga yordam berishlari kerak.
| Bosqich | Yosh | Psixologik inqiroz | Shaxsning rivojlanayotgan tomoni |
| Chaqaloqlik | Tug'ilgandan 1 yoshgacha | Ishonch bu ishonchsizlik | Umid |
| Erta bolalik | 1-3 yil | Mustaqillik - sharmandalik va shubha | Iroda |
| Oʻyin yoshi | 3-6 yosh | Tashabbus aybdor | Nishon |
| Maktab yoshi | 6-12 yosh | Mashaqqatli mehnat - bu pastlik | Kompetentlik |
| Yoshlar | 12-19 yosh | Ego-identifikatsiya - rol chalkashliklari | Sodiqlik |
| Erta etuklik | 20-25 yosh | Yaqinlik - bu izolyatsiya | Sevgi |
| Oʻrta etuklik | 26-64 yosh | Unumdorlik toʻxtab qoldi | G'amxo'rlik |
| Kechikish | 65 yil - o'lim | Shaxsni bilish - umidsizlik | Hikmat |
Birinchi bosqich - go'daklik
Bu inson hayotidagi birinchi davr. Bolada ishonch va xavfsizlik hissi paydo bo'ladiatrofdagi odamlardan. Ishonch ota-onaning unga bo'lgan g'amxo'rligi tufayli emas, balki harakatlarining doimiyligi, onaning yuzini tan olishi tufayli paydo bo'ladi. Ota-onalar chaqaloq bilan o'ynashganda, unga vaqt ajratganda, unga mehr bilan munosabatda bo'lishsa, buning evaziga bola boshqa odamlarga ishonadi. Bunday rivojlanish bilan chaqaloq onaning yo'qligiga xotirjamlik bilan chidaydi va tantrumlarga tushmaydi.
Ishonchsizlik ota-onaning e'tiborsizligidan kelib chiqadi, agar u boshqalarning sevgisini ko'rmasa. Agar ona chaqalog'iga ko'p vaqt berishni to'xtatsa, to'xtatilgan mashg'ulotlarga qaytsa, bolada tashvish paydo bo'ladi.
Ba'zida birinchi inqirozni bartaraf etish bola hayotining birinchi yillarida emas, balki biroz keyinroq sodir bo'ladi. Ishonch va ishonchsizlik muammosi rivojlanishning boshqa bosqichlarida ham namoyon bo'ladi, lekin u go'daklik davridagi asosiy muammo hisoblanadi.
Ikkinchi bosqich - erta bolalik
1 yoshdan 3 yoshgacha bolada harakat mustaqilligi rivojlanadi. Bolalar atrofdagi dunyoni mustaqil ravishda o'rganishni boshlaydilar, tengdoshlari bilan tanishadilar, ob'ektlarni "tish bilan" sinab ko'rishadi, mustaqillikni ko'rsatishga harakat qilishadi. Bola ota-ona nazorati dalda beruvchi va jazolashi mumkinligini tushunadi.
Agar ota-onalar bolaning o'rniga biror narsa qilsalar: ular o'yinchoqlarni olib tashlashsa yoki qoshiqdan ovqatlansa, unda u uyat hissi paydo bo'ladi. Uyat, shuningdek, ota-onaning bola hali qila olmaydigan narsalarni, masalan, tez yugurish, basseynda suzish va hokazolarni katta kutishlari bilan ham paydo bo'ladi. Bolada ishonchsizlik paydo bo'ladi va boshqalarning hukmidan qo'rqadi.
Erikson bu tuyg'uga ishonadimustaqillik bolaning boshqalarga ishonchini mustahkamlaydi. Ishonchsizlik bilan bolalar qaror qabul qilishdan qo'rqishadi, qo'rqoq bo'lishadi. Voyaga etganida, ular sherigi yoki do'sti oldida yordam so'rashadi, ehtimol quvg'in maniiyasi rivojlanishi mumkin.
Uchinchi bosqich - oʻyin yoshi
Bu yoshda bola koʻproq oʻz holiga qoʻyiladi va u oʻyin oʻylab topadi, ertaklar yozadi va ota-onalarga savollar beradi. Shunday qilib tashabbus rivojlanadi. Bu yoshda bolalar kattalar o'z fikri bilan hisoblashishini tushunadilar, ular ma'nosiz harakatlar qilmaydi.
Ota-ona farzandini xatti-harakati, qoʻllab-quvvatlashi uchun ragʻbatlantirganda, bola kelajak uchun rejalar tuzadi, u kim boʻladi, qanday yashashi mumkin.
Tashabbusga parallel ravishda bolada noto'g'ri ish qilayotganidan aybdorlik hissi paydo bo'ladi. Bolalarga mustaqil ishlarni qilishni taqiqlovchi qat'iy ota-onalar bilan, aybdorlik hissi bolaning tadbirkorligidan ustun turadi. U o'zini qadrsiz va yolg'iz his qiladi. Bu his-tuyg'ular balog'at yoshida ham namoyon bo'ladi.
To'rtinchi bosqich - maktab yoshi
Bola maktabga boradi va jamiyat madaniyatining asosiy malakalarini egallaydi. 6 yoshdan 12 yoshgacha bola qiziquvchan bo'lib, atrofidagi dunyo haqida yangi narsalarni o'rganishga intiladi. Bu yoshda mehnatsevarlik bolalarda nafaqat fanlar, balki uy xo'jaligi uchun ham namoyon bo'ladi va rivojlanadi: uyni tozalash, idishlarni yuvish va hokazo.
Mashaqqatli mehnat bilan birga pastlik hissi ham keladi. Bola o'z mamlakatida bilim muhim emasligini ko'rsa,u o'z qobiliyatlariga shubha qiladi yoki mashg'ulotlar xavfsizlikni kafolatlamasligini tushunadi. Natijada, talaba o'qishni xohlamaydi, o'qish qobiliyati pasayadi, buning natijasida o'zini pastkashlik tuyg'usi ko'proq namoyon qiladi, u balog'at yoshiga etadi.
Beshinchi bosqich - yoshlar
Bu eng muhim davr, chunki bola bolalikdan o'tgan, lekin hali voyaga etmagan.
O'smir boshqa, notanish ijtimoiy rollar bilan tanishadi va ularni o'zida uyg'unlashtirishni o'rganadi: talaba, o'g'il yoki qiz, musiqachi, sportchi va boshqalar. U rollarni o'zi orqali o'tkazishni va yagona rol yaratishni o'rganadi. shaxsiyat. Bu jarayonga jamiyat va tengdoshlar ta'sir qiladi.
O'smirlar boshqalarning ko'ziga qanday qarashlari haqida o'ylashadi. Aynan shu davrda ego-identifikatsiya paydo bo'ladi. Ijtimoiy rolning bajarilishi o'tmishdagi hayot tajribasi bilan taqqoslanadi.
O'zining o'ziga xosligiga ishonch hosil qilish uchun o'smir o'zining ichki yaxlitligini va boshqalarning o'zi haqidagi bahosini solishtiradi.
Oltinchi bosqich - erta etuklik
Erta yetuklik yoki yoshlik davrida inson kasb-hunar egallab, oila quradi. Intim munosabatlar nuqtai nazaridan Erikson Freyd bilan rozi. 19 yoshdan 30 yoshgacha bo'lgan yoshlar ham ijtimoiy, ham jinsiy jihatdan intim hayotga tayyor. O'sha vaqtga qadar odam shaxsiy identifikatorni qidirish bilan shug'ullangan. Endi u uzoq muddatli shaxslararo munosabatlarni yaratishga to'liq tayyor va yaqin munosabatlardan o'zini himoya qilish xavfi ham mavjud.
Erikson uchun "yaqinlik" ta'rifi ma'nosini anglatadinafaqat jinsiy hayot, balki insonning yaqinlariga bo'lgan to'liq ishonch hissi. O'z ishida psixolog jinsiy yaqinlik, sherikning asl mohiyatini aniqlash qobiliyati haqida gapiradi. Buni erta balog'at yoshida qilish juda muhim, chunki o'smirlik muhabbati ko'pincha boshqa odamning yordami bilan o'z shaxsini sinab ko'rishdir.
O'zingizdagi biror narsani yo'qotishdan qo'rqmasdan o'z shaxsingizni boshqa odam bilan birlashtirish to'liq yaxlitlikka erishishning muhim shartidir.
Yaqinlikning teskarisi - yolg'izlik yoki yolg'izlik. Keyin odam boshqa odamlar bilan faqat rasmiy munosabatlarni yaratadi. U o'zining ijtimoiy doirasini minimal darajada cheklab, misantropga aylanadi. Bunday odamlar o'zlarining shaxsiyatlarini boshqalar bilan baham ko'rmaydilar, shuning uchun ular uzoq muddatli munosabatlarga kirishmaydilar.
Izolyatsiyadan chiqish uchun sevgi kerak. Bu romantik va erotik tuyg'u uzoq muddatli va mustahkam munosabatlarni shakllantiradi.
Yettinchi bosqich - o'rtacha etuklik
Inson hayotidagi uzoq bosqich. Unda tanlash imkoniyati bor: unumdorlik yoki inertsiya.
Insonni qiziqtiradigan narsalar uchun tashvish hissi paydo bo'ladi. Majburiyat va dunyoni yaxshilash istagi sog'lom etuklikning xislatidir.
Agar inson unumli bo'lmasa, u o'ziga ko'proq vaqt ajratadi. O'z xohish-istaklarini qondirish, dangasalik oxir-oqibat hayotning ma'nosini yo'qotishga va umidsizlikka olib keladi.
Sakkizinchi bosqich - kech yetuklik
Bu inson hayotidagi oxirgi bosqich. O'tgan hayot haqida fikr yuritish vaqti keldi.
Biror kishi ortiga qaraydi va savolga javob beradi: "Men o'z hayot tarzimdan qoniqdimmi?" Qachonki u ijobiy javob bersa, to'liq etuklik va donolik keladi. Bunday holatda odam o'limdan qo'rqmaydi, uni xotirjam qabul qiladi.
Donolik umidsizlik va oʻlimdan qoʻrqishning aksidir. Hayotni o'zgartirishga vaqt qolmagani haqida tushuncha paydo bo'ladi. Keksa odamlar asabiylashadi va g'azablanadilar. Eriksonning fikricha, bunday afsuslar keksalikka, depressiyaga va paranoyaga olib keladi.
