Pravoslav cherkovida faqat sinchkovlik bilan o'rganilganda rus tiliga o'xshash cherkov slavyan tilida xizmat qilish odat tusiga kiradi. Ular ma'badda xizmat qiladigan tilning tovushi odatdagi rus qulog'idan juda farq qiladi.
Ammo aslida farqlar unchalik koʻp emas. Bir necha so'zning tarjimasini o'rganish kifoya va xizmat yanada aniqroq bo'ladi. Masalan, ma'nosi noaniq bo'lgan "omin" so'zi qadimgi yunon tilidan tarjimada "haqiqatan" degan ma'noni anglatadi. Ko'pgina ibodatlar va madhiyalar bu so'z bilan tugaydi. Shaxs, go'yo u aytgan so'zlariga to'liq qo'shilishini tasdiqlaydi, u bunga amin.
Har qanday xizmatga kelganda, ibodat qiluvchi ko'pincha ruhoniyni emas, balki diakonni ko'radi. Aynan deakon qurbongohdan tez-tez chiqib, qichqiradi: "Packy, yana Rabbiyga tinchlik bilan ibodat qilaylik …". Butun chaqiriqdan faqat "Rabbiyga ibodat qilaylik" degani aniq, lekin aslida hamma narsa unchalik qiyin emas: "paketlar" - yana va "tinchlik" so'zi ko'pchilikka ma'lum. Bu odamlar jamiyati, ya'ni "butun dunyo" degan ma'noni anglatadi, "hamma birga" degan ma'noni anglatadi.
Pravoslav ibodatlari, agar ular tarjima qilinsa va tushunilsa, hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi."omin" so'zi. Namozning ma'nosini deyarli hamma bir necha daqiqada tushunishi mumkin, ammo zamonaviy insonning asosiy muammosi boshqacha ko'rinadi. Pravoslav odam kamtarlik va qalbining ichki harakatlarini tushunishga intiladi. Pravoslavlikda eng qisqa va eng keng tarqalgan ibodat: “Rabbiy, rahm qil! Omin!”, bu qisqa ibodatning nazariy ma'nosi hamma uchun tushunarli. "Rahm qiling" so'zi iltijo qiluvchining kechirilmaydigan aybini va xo'jayinning rahm-shafqatini anglatadi. 21-asrning g'ururi bilan inson uchun "oshqozon" (hayot) yoki "omin" kabi so'zlarni, asosiy ibodatlarning ma'nosini tushunish, Xudo oldida nima gunoh qilganini tushunish unchalik qiyin emas.
Gunoh nima ekanligini qanday aniqlash mumkin? Gunoh Xudoning irodasini buzishdir va Xudoning irodasi amrlarda aks etadi. Bu tushunchaning “adolat” tushunchasiga, hatto undan ham ko‘proq “bag‘rikenglik”ga aloqasi yo‘q. Amrlar Eski Ahdda Masih tug'ilishidan oldin berilgan. Masih dunyoga kelganidan keyin imonlilar bir-birlarini sevishlari, Eski Ahd solihlaridan ham yaxshiroq harakat qilishlari kerak. Darhaqiqat, hozir hatto imonlilar ham Eski Ahddagi 10 ta amrga rioya qilamiz, deb ayta olmaydilar.
O'ziga qattiq yondashish, o'zgalarni sevish, Xudoni rozi qilish istagi - bular haqiqiy masihiyning belgilaridir.
Ammo bularning barchasiga o'z kuchingiz bilan erishish mumkin emas. Xristianlar o'zlariga juda qattiq talablarga ega, tana juda zaif. Shuning uchun ham odamlar Xudoga murojaat qilishadi: “Rahm qiling! Omin! Ushbu ibodatning ma'nosi ruhiy tashkilot masalasida yordam so'rashdir. O'ziXudoning yordamisiz, bardosh bermang.
"Omin" so'zining ma'nosi turli tillarda bir oz farq qiladi. Ba'zi taxminlarga ko'ra, "omin" "Xudo sodiq Podshohdir" iborasining akrostikasi bo'lib, bu iborani talaffuz qilgan kishi haqiqiy Xudoni tan oladi.
Tarixiy mazmundagi qadimgi rus matnlarida "omin" so'zi nimani anglatadi? Bu yuqoridagi gaplar haqiqat ekanligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Hozirda ibodatda va ma'badda Muqaddas Yozuvlarni o'qishda rus tilidan foydalanish bo'yicha munozaralar olib borilmoqda.
Bunday o'tishning oqilona bo'lishi dargumon va u pravoslavlarning olomonini ma'badga olib bormaydi. Tushunmoqchi bo'lgan tushunadi va o'rganadi, bularning barchasiga befarq bo'lgan kishi qaysi tilda duo o'qilishidan qat'i nazar, ma'naviy hayot bilan shug'ullanmaydi.
