Axloqiy ong: tuzilishi, shakllanish va rivojlanish usullari

2024 Muallif: Miguel Ramacey | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 06:30

Bolalar va o’smirlarda axloq qanday shakllanadi? Axloqiy ongning tuzilishi sub'ekt ichida hatto bolalik davrida ham ota-onalar va buvilarning xatti-harakatlari, shuningdek, ertak qahramonlari obrazlari orqali quriladi. Bozor iqtisodiyoti sharoitida kishilar o'rtasidagi munosabatlar to'liq tijorat bo'lib qolmasligi kerak. Buni qanday oldini olish mumkin?

Bolalarga jamiyatdagi xulq-atvorning axloqiy me’yorlarini o’rgatish, mas’uliyat va mehnatsevarlik tushunchalarini shakllantirish zarur. Lekin kattalar ham farzandlariga o‘rgatgan qoidalarga rioya qilishlari muhim.

Axloq ham guruhdagi odamlarning xulq-atvori va oʻzaro munosabatini xolis baholashdir. Shu bilan birga, bu alohida ongdir.

So'zlarning semantikasi axloqiy ong tayoqlarida qurilgan: hayot va o'lim, ma'no - ma'nosizlik, sevgi - nafrat. Farzandingizning axloqiy tarbiyasiga e'tibor berish ota-onalarning birinchi darajali vazifasidir. Va biz ko'ramizbuni qanday qilish kerak.

Axloqiy ong bu

Axloq - bu insonning jamiyatdagi yoki shaxsiy hayotdagi xatti-harakatlariga nisbatan dunyoqarashini belgilovchi kategoriya. Ong nutq orqali shakllanadi. So'zning o'zi "bilim bilan" degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, sub'ektiv ongning mazmuni insonning atrof-muhitdan olgan yoki o'z mehnati orqali egallagan bilimidir. Yaxshilik axloqiy hisoblanadi, ammo tajovuzkorlik, qasoskorlik va hasad har doim axloqsiz deb hisoblanadi. Bu boʻlinish qayerdan keladi?

Mohiyatan, axloq jamiyatning har bir a'zosi uchun belgilab qo'yilgan so'zsiz qoidalar yig'indisidir. Inson o‘z ixtiyori bilan jamiyat manfaati yo‘lida qilinishi lozim bo‘lgan ishlarni qilsa, u ongli yoki axloqiy deyiladi. Ijtimoiy qonunlarga bo'ysunishdan bosh tortgan kishilar oxir-oqibat chetlanganlarga aylanadi. Axloqsizlikni hayotning asosiy falsafasi sifatida tanlagan odamlar ko'pincha qamoqxonalarga tushib qolishadi.

Inson haqiqatan ham jamiyatdan ajralib yashay olmaydi. Jamiyat tomonidan tarbiyalangan shaxs, atrof-muhit o'z oldiga qo'ygan maqsadlarga xizmat qilishga majburdir. O'z-o'zini boshqarish asosan illyuziyadir, chunki shaxs har doim butunga bo'ysunadi. Axloqiy ijtimoiy ong - bu har bir davrning o'ziga xos qadriyatlari va o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan butun madaniyat. Biroq, har bir davrda o'z ongini va jamiyatni rivojlantirish va takomillashtirish axloqiy tanlov, shaxsning tanazzulga uchrashi va o'z-o'zini yo'q qilish axloqsiz tanlov edi.

Tuzilishi

Axloq tuzilishida mavjudxulq-atvor normalari va tamoyillari. Asosiy jihatdan axloqning 3 ta komponentini ajratish mumkin: axloqiy ong, amaliyot va munosabatlar.

Ba'zi tamoyillar kelishilgan yoki belgilangan. Boshqalar, masalan, rostgo'ylik, qat'iyatlilik, ishtirok etish, mehribonlik ma'qul, lekin talab qilinmaydi. Insonning qisqa umrida barcha fazilatlarni o‘zida shakllantirib bo‘lmaydi, demak, inson o‘zida kamida bir-ikkita xislatni kamolga yetkazishga harakat qilishi kerak.

Avvalo tashqi koʻrinishingizga eʼtibor qaratishingiz, chalkashlikdan qochishingiz kerak. Bular har qanday tsivilizatsiyalashgan jamiyatning ko'rsatmalari.

Antik davr falsafasi. Axloq haqidagi qarashlar

Stoik faylasuflar barcha azob-uqubatlarga chidash va xatolaridan saboq olishni sabr-toqat bilan o'rgatgan. Bu maktab stoitsizmni insoniyatning asosiy fazilati deb bilgan. Idealist faylasuf Aflotun butun dunyoni ruhiy olamning in’ikosi sifatida ko‘rgan. Shuning uchun u inson o'z hayotida axloqiy qadriyatlarni o'rganmaydi, balki ularni eslaydi, deb ishongan. O'zining ruhiy niqobida u ularni allaqachon bilgan, tug'ilgandan keyin unutgan. Aflotun insoniyatning barcha axloqiy qadriyatlari Xudodan keladi, deb hisoblagan. Xudo barcha fazilatlarga ega, inson - ularning kichik bir qismi.

Aristotel materialist edi. Uning fikrining yo'nalishi boshqacha edi. Faylasuf axloqni o'lchov, o'zini cheklash qobiliyati deb hisoblagan. Yovuzlik, uning fikricha, o'lchovning yo'qligi. Aristotel 2 shaklni - axloqning aqliy va universal shakllarini o'rtoqlashdi.

Yevropa mutafakkirlari allaqachon din tushunchalaridan farqlarni tushuntirish uchun foydalanganlaryaxshilik va yomonlik o'rtasida. Maʼrifatparvarlik taʼlimotidan Gegel, Kant, Monten, Deni Didro va boshqa faylasuflarning taʼlimotlari maʼlum.

I. Kantning kategorik imperativi

Kantning fikricha, inson eng oliy qadriyatdir. Boshqa odamga zarar bermaslik uchun har kim o'z xatti-harakatlarida erkindir. Shunday ekan, hech kim insonni maqsad sari vosita sifatida ishlata olmaydi. Bu qoida axloqli shaxs bo'ysunishi kerak bo'lgan birinchi qonundir.

Ikkinchi qoida - har kim o'ziga qanday munosabatda bo'lishni xohlasa, boshqalarga ham shunday munosabatda bo'lishi kerak. Bu qonun axloqning oltin qoidasi bo‘lib, u doimo dolzarb bo‘lib kelgan va shunday bo‘lib qoladi.

Individual va ijtimoiy ong

Axloqiy ongni rivojlantirish usullari axloqiy suhbatlar, tushuntirishlar va misollardir. Bunga misol tariqasida tajriba va ijtimoiy xizmatga ega shaxslar - mehnat faxriylari, yozuvchilar, madaniyat arboblarini keltirish mumkin.

Maktablarda ba'zan bolalardan axloqiy harakat va axloqsiz mavzuda insho yozishni so'rashadi. Inson falsafaning ushbu toifalari haqida o‘ylay boshlaganida, u kelajakda ongsiz ravishda harakat qilmaydi.

Axloqiy ongning tuzilishi o'smirning sub'ektiv dunyosida allaqachon shakllangan bo'lishi kerak. Har bir inson madaniyat tashuvchisidir va har biri uni o'z mehnati bilan rivojlantiradi va keyingi avlodga dunyoda allaqachon o'zgartirilgan, takomillashtirilgan hamkorlik dasturini o'tkazadi.

Axloqiy ong shakllari

Falsafada ong shaxsiy va ijtimoiyni belgilaydi. Demak, axloqiy ongning ikki ko‘rinishi mavjud: individual axloqiy ong (o‘z mohiyatining ta’riflari) va umumiy madaniy ong.

Axloqiy ijtimoiy ong ham bir necha shakllarga ega:

• ommaviy madaniyat;
• siyosiy ong;
• ilmiy;
• ish hayoti va o'z kelajagi uchun mas'uliyat tushunchasi;
• huquqiy ong.

Bu ong shakllarining barchasi katta maktab yoshida asta-sekin shakllanadi. Insonning o'zida shakllanadigan xarakter sifatlari ham yaxshi, ham yomon bo'lishi mumkin.

Agar siz o'smirlar bilan xulq-atvor axloqining ahamiyati, o'zingizda insonga to'g'ri tanlovni ko'rsatadigan vijdonni rivojlantirish haqida gapirmasangiz, o'smirlar o'zlarining yomon fazilatlari ustida ishlashni o'z oldilariga maqsad qilib qo'ymaydilar. kelajakda.

Axloqning funktsiyalari

Axloqiy xulq-atvor va axloqiy ong ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishga qaratilgan. Axloq insonda insonparvarlikni, o'z-o'zini takomillashtirishga intilishni rivojlantirishi kerak. Axloqiy ongning shaxs hayotidagi ahamiyati haqidagi turli qarashlarni tahlil qilib, uning 4 ta asosiy funksiyasini ajratib ko‘rsatishimiz mumkin:

1. Kognitiv. Shaxs o'zining allaqachon shakllangan tamoyillari prizmasi orqali maktabni tugatgandan keyin ham bu haqiqatni o'rganishda davom etadi.
2. Tarbiyaviy - inson hayotga, mehnatga, munosabatlarga o'z munosabatini shakllantirishi va qiyinchiliklarni yengishni o'rganishi kerak.
3. Reglament. Xulq-atvoringizni nazorat qilishdo'stlar, ish joylari, jamiyatning umumiy faoliyatiga faol hissa qo'shish - hamma narsa shaxs tomonidan tartibga solinadi. Hayotni tartibga solishga oid bu savollar, asosan, inson qayerga yo'n altirilganligi, u baxtni qayerdan izlashi va nimaga ishonishi haqidagi savollardir.
4. Taxminiy. Voyaga etgan kishi hodisalarni baholaydi va nima to'g'ri, nima maqbul va nimani mutlaqo nomaqbul deb hisoblaganiga qarab qaror qabul qiladi.

Moddiy muvaffaqiyat aslida axloqqa bog'liq. O'z muvaffaqiyatingiz uchun barcha do'stlaringizni yo'qotishingiz mumkinligiga ishonadigan har bir kishi chuqur xato qiladi. Yolg'izlar qo'llab-quvvatlamasdan, vaziyat bosimi ostida tezda parchalanadi. Agar yo'q bo'lsa, erishilgan muvaffaqiyatlar ularni xursand qilishni to'xtatadi.

Bizga axloqiy qadriyatlar nima uchun kerak?

Hayotning insoniy shakli mavjud bo'lgan har doim axloq, hatto dastlab tabu shaklida bo'lsa ham mavjud bo'lgan. Guruhda yashash qonunlari yosh avlodda dastlab qadriyatlar - do'stlik, yaqinlarini qo'llab-quvvatlash, o'z qadr-qimmatini o'ldirishga yo'l qo'yilmasligi haqidagi tushunchalarni shakllantirishni talab qiladi.

Hayvonlar o'z qo'shnilariga rahm-shafqat qiladilar, masalan, fillarga. Ular har doim o'ldirilgan qarindoshlari uchun motam tutadilar. Odamlarda bu qadriyatlar ham dasturlashtirilgan, ammo bolalik davridagi noqulay sharoitlarda shakllangan o'z hayotidan qo'rqish odamni tajovuzkor qilishi mumkin, ya'ni uning tajovuzkorlik instinktlari qarindoshlarini himoya qilish dasturidan ustun kela boshlaydi. uning terisi har doim yaqinroqdir. Lekin bu xatti-harakatlar normal emas.

Axloqiy qadriyatlar, agar ular sizning hayotingiz tamoyillariga aylanmasa, faqat ideal bo'lib qoladi. Asosidaaxloqiy tamoyillar insonning ma'naviy hayotini qurdi. Inson axloq nimadan iboratligini, ijtimoiy me’yorlar nima uchun ekanligini anglab yetsa, u tabiiy ravishda jamiyatning munosib a’zosiga aylanadi va muvaffaqiyatga erishadi.

Axloqiy qadriyatlar qanday?

Bola mehribon va samimiy bo'lish yaxshi ekanini tushunishi kerak, shunda u yaxshi bo'lishni xohlaydi.

Ammo qanday fazilatlar axloqiy hisoblanadi:

• Rahm.
• Mashaqqatli ish.
• Mehribonlik va samimiylik.
• Aniqlash.
• Will.
• Ishonchlilik.

Ko`p axloqiy qadriyatlarga ega inson jamiyatda hurmatga sazovor. Albatta, ishda yolg'onchi kutilmaydi, lekin mas'uliyatli va rostgo'y xodim kutiladi. Oilada esa samimiylik va fidoyilik kerak. Shaxsning axloqiy ongi u rivojlanayotgan jamiyat tomonidan unga qo'yiladigan mutlaqo amaliy talabdir.

Bolada qanday rivojlanish kerak?

Axloqiy axloqiy ong birinchi navbatda bolada ota-onalar tomonidan shakllantirilib, nima axloqiy, nima axloqiy emasligini, ularning xatti-harakatlari bilan ko'rsatadi. Keyin bola o‘qishni o‘rgansa, ertaklar, qo‘shiqlar, multfilmlar orqali hayotni o‘rganadi. Bolaning miyasiga nima kirib borishini va u o'zini qanday dasturlashini kuzatib borish har doim muhim.

Bolaligidanoq kattalarga hurmatni singdirmasangiz, o’zidan boshqasiga g’amxo’rlik qilishni o’rgatmasangiz, keksalikda o’zini asrashini kutishning ma’nosi yo’q.

Bolalarda bunday ongni qanday rivojlantirish mumkin? Ongning shakllanishi singdirishdan boshlanadiyaxshilik va yomonlik tushunchalari. Qor malikasi haqidagi ertakdagi Gerda mehribon, ongli odamni anglatadi. Qor malikasi Kayning iroda erkinligini buzsa-da, uni o'zining quliga aylantiradi. Har safar ertak o'qiganingizda, bolaga nima yaxshi va nima yomonligini tushuntirishingiz kerak. Shuningdek, undan nimani tushunganini va qaysi xarakterga hamdardligini so'rang. Bunday suhbatlarda birinchi ezgulik tushunchasi shakllanadi.

Maktabgacha yoshdagi bolalar, 5-6 yoshli bolalar o'z harakatlarining oqibatlarini endigina tushuna boshladilar. Va bu vaqtda ularni mustaqil, ozoda, maqsadli bo'lishga o'rgatish kerak. Maktab yoshiga etgunga qadar ota-onalar bolaga barqaror ichki yadro berishlari kerak. U biron bir sababga ko'ra o'zini o'zi boshqarishni rivojlantirishi kerakligini bilishi kerak. Bu unga sinfda to'planishiga, yaxshi baho olishiga va hokazolarga yordam beradi.

O'rta maktab o'quvchilarida rivojlanish

O'rta maktab o'quvchisini axloqiy tarbiyalashning vazifasi faol hayotiy pozitsiyani shakllantirish, o'smirni mas'uliyat va mehnatni sevishga o'rgatishdir. Ham aqliy, ham jismoniy mehnat insonni qattiqlashtiradi, harakatsizlik va passivlik esa zaiflik, iroda etishmasligi va qo'rquvni keltirib chiqaradi. O'smirga universitetga kirishidan va o'zi uchun javob bera boshlashidan oldin kattalar hayotining barcha nuanslarini tushuntirish kerak.

Axloqiy ongni shakllantirish usullari, eng avvalo, muloqot va kitobxonlikdir. Badiiy adabiyot bu avlod yashayotgan asosiy qadriyatlarni aks ettiradi.

Ko'pgina klassik romanlarda asosiy qahramonlar kuchli e'tiqod va qadriyatlarga ega odamlardir. O'rta maktabda o'rganilgan adabiyot bolada qahramonning axloqiy fazilatlarini rivojlantirishga qaratilgan. Endi qiymat yo'nalishlari - so'z erkinligi, insonparvarlik, bag'rikenglik, aql va zukkolikni rivojlantirish.

O'qituvchilar va ota-onalar bu vaqtda hamkorlik qilishlari kerak. Maktablarda ota-onalar uchun turli treninglar o'tkazilishi kerak, ish ota-onalarga ularning roli, ularni qo'llab-quvvatlash muhimligini tushuntirishga qaratilgan bo'lishi kerak. Siz vaqtni behuda o'tkaza olmaysiz va vaziyatni o'z yo'liga o'tkazishiga yo'l qo'ymaysiz. Aynan shu davrda insonning o'zi o'z hayotini shakllantira boshlaydi. Qiziqarli suhbatdosh bo'lish uchun u allaqachon odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishi va mustaqil ravishda o'zining madaniy darajasini oshirishi kerak.

Kerakli bilimlarni endi topish oson. Lekin yaxshilik va go'zallikni bilish faqat yuksak axloqli odamlar bilan muloqotda bo'lishi mumkin.

Axloq va ma'naviyat. Farqi

Aslida axloq to’liq ma’naviyat emas. Bu axloq bilan bog'liq bo'lgan falsafiy tushunchadir. Muayyan jamiyatda ulg‘aygan inson axloqiy negizlarni o‘zlashtiradi, yaxshilik va yomonlik toifalarini idrok etadi, so‘ngra voyaga yetganida so‘zsiz axloq qoidalariga amal qilish yoki qilmaslikni o‘zi hal qiladi.

Ma'naviyat butunlay boshqacha tushuncha. Ma'naviyatli kishi narsalarning chuqurligini tushunishga asoslangan harakatlarni va boshqalarga bo'lgan muhabbatni amalga oshiradi. Nikolay Berdyaevning fikricha, ma'naviyat haqiqatdan va yo'ldan ajralmasdirinson - ichingizdagi haqiqatni ochib berish.

Xarakterning ma'naviy fazilatlari rivojlanishning yanada yuqori darajasidir. Bunday fazilatlarni sabr-toqat, qo'shniga rahm-shafqat, kamtarlik va boshqalar deb hisoblash mumkin.

Bugungi axloqiy qadriyatlar

Zamonaviy dunyoda zavqlanish va ruxsat berish falsafasi tufayli axloqiy qadriyatlar pasayib bormoqda. Bolalar ota-onalarini hurmat qilishni to'xtatadilar, ulardan faqat sovg'alar va pul kutishadi. Ota-onalar, o'z navbatida, o'z farzandlarini borligi uchun emas, balki maktabdagi muvaffaqiyati va aqliy qobiliyatlari uchun sevadilar. Ammo kelajakda bunday tendentsiya jamiyatning yo'q bo'lib ketishi, uning bo'linishi va urushiga tahdid soladi. Bunday qadriyatlarga ega bo'lgan bola ulg'ayib, odamlarni foydali va foydasizga ajrata boshlaydi. Bu uni qo'pol, xudbin va yolg'iz qiladi.

Jamiyat birligi va oila farovonligi ongidan sof moddiy qadriyatlar ustun boʻlsa, jamiyat tanazzulga yuz tutadi va shu bilan birga har bir shaxs magʻlub boʻladi.

Fantastik adabiyot asosan bizning davrimizga ta'sir qiladi. Endilikda o‘smirlar yaxshilik va yomonlik tushunchalarini fantastik dostonlar va teleko‘rsatuvlardan idrok etadilar. Bizning zamonamizning barcha kitoblari va ko'plab teleseriallari yoshlarda axloqiy qahramon va antiqahramonning umumlashtirilgan qiyofasini yaratadi. Ya'ni jamiyatda qabul qilinishi uchun nima bo'lishi kerak.

Ushbu chuqur dasturlarga asoslanib, ular o'zlarining faoliyat sohalari va shaxsiy hayotlarini quradilar. Va axloqiy ong va axloqiy qadriyatlar endi fantastik olamlar syujetlarida qurilganligi sababli, kelajakda dunyo qiyofasi qanday o'zgarishini va kimni axloqiy deb hisoblashini va kimni bashorat qilish kerak.axloqsiz, deyarli imkonsiz.