Jamiyatda ma'naviyat va e'tiqodning tiklanishi bilan yangi qabul qilingan masihiy uchun to'g'ri ibodat, ibodat qilish tartibi haqida ko'proq savollar tug'iladi. Yakshanba va bayramlarda ma'badga tashrif buyurgan parishioner ruhoniyning ibodatlarini o'qishga e'tibor beradi, ma'nosi va mazmuni haqida o'ylaydi. Ko'pincha, bayramlarda Ma'bad yaqinida bo'lganingizda, yangi qabul qilingan parishionlarning suhbatlarini eshitishingiz mumkin: Bugun ruhoniy qandaydir litiy o'qiyotgan edi. Litiy - bu nima?
Muqaddas zamin merosi
Iso yurgan Muqaddas er pravoslav cherkovining koʻplab anʼanalariga asos solgan. Quddus zamonaviy masihiyga ruhni qutqarish uchun etarli imkoniyatlarni keltirdi, chunki bu dunyodagi Masih xochga mixlangan, qabrga qo'yilgan joy … Aynan shu joydan imonlilarning an'analari kirgan. kortej. Dastlab, u Quddusda 2000 yildan ko'proq vaqt oldin sodir bo'lgan voqealar insoniyat dunyoqarashini tubdan o'zgartirgan va yangi avlodlarda iz qoldirgan joylarda sayr qildi. Bunga ko'rachin dildan imonli masihiylar, qoida tariqasida, muqaddas joylarga borishdi, keyin ular o'zlarining yurishlarini ibodat qo'shiqlari bilan kuzatib borishdi, bu keyinchalik "litiya" deb nomlandi. Bunday marosimlarni o'tkazishning ikkita sababi bor edi: ofatlar, epidemiyalar yoki urushlar paytida dindorlarning yurishlari, ikkinchi sabab - muqaddas joylar ziyorat qilinadigan va dindorlar ularga sig'inadigan buyuk diniy bayramlar edi.
Kortejning zamonaviy ijrosi - litiy
Zamonaviy pravoslavlikda litiy ham mavjud. Bu nima, bu pravoslavlarga qadimgi yunon tilidan bu so'zning tarjimasidan allaqachon ayon bo'ladi - "intensiv ibodat". Litiya har doim yurishdir, qoida tariqasida, ma'baddan "ketish". Pravoslav cherkovining zamonaviy an'analarida litiya shunday ko'rinadi: uni topshirish paytida ruhoniylar qurbongohdan iloji boricha uzoqroqqa chiqib ketishadi. Quddus ibodatxonalarida ular odatda chegaradan chiqib ketishdi, ammo zamonaviy versiyada buni qilish oson emas va shuning uchun ular faqat qurbongohdan uzoqlashish bilan cheklangan. Litia davriga ko'ra, u faqat katta vesperlarda bajariladi. Ushbu ibodatning mazmuni qizg'in ibodat, o'zgarmas matnlardir, shuning uchun u ruhoniy tomonidan talaffuz qilinadi.
Litiyadagi farqlar turli ibodatxonalarda talaffuz qilinadi
Ba'zida ma'lum bir ma'badning parishioni bo'lmagan imonlilar lityum matnlarida turli xil so'zlar eshitilishiga e'tibor berishadi. Buning sababi, lityumdagi birinchi madhiya ma'badning sticherasidir, shuning uchun Assotsiatsiya cherkovida birinchi bo'lib Assotsiatsiya xizmatidan, Shafoat cherkovida - Shafoat xizmatidan olingan stichera bo'ladi. DAMo'min qaysi ma'badga tashrif buyurganiga qarab, u birinchi navbatda bunday oyatni eshitadi. Xizmatning "litiya" deb nomlangan qismida e'lon qilingan litiya petitsiyalariga alohida e'tibor beriladi. Bu nima, pravoslav odamga "Rabbiy, rahm qil" deb takrorlangan murojaatlar orqali aniq bo'ladi. Lityumning uchinchi bosqichida ruhoniy bosh egish ibodatini o'qiydi, shundan so'ng ma'badga qaytish sodir bo'ladi.
Pravoslavlikni qabul qilishda shiddatli ibodatning o'rni
Buyuk Vespersda o'qiladigan mustahkamlangan ibodat - lityum - ajoyib kuchga ega. Litiya marosimiga hamroh bo'ladigan tun bo'yi hushyorlik dam olishdan bosh tortishni, ibodat uchun tinimsiz hushyorlikni anglatadi. Rabbiy nomidan o'z ehtiyojlari va istaklaridan har qanday voz kechish imonlini Xudoga yaqinlashtiradi, shuning uchun litik iltijolar bayramona ilohiy xizmatning mazmunida alohida ma'noga ega. Ayni paytda cherkov a'zolarining ibodatining kuchi misli ko'rilmagan kuchga etadi, odamlarni yagona g'oya, bir ruh birlashtiradi, chunki haqiqatda aytilgan: "Mening nomimda ikki yoki uchta bo'lsa, men ham ular orasidaman ….". Afv etish haqidagi jamoaviy so'rov shaxsiy ehtiyojlar uchun emas, balki dunyo ehtiyojlari uchun ariza berishni anglatadi. Fisih bayramida litia non duosi o'tkaziladi, odatiy yakshanba hushyorligi buni anglatmaydi.
Oddiy odamning oʻz-oʻzidan duo qilishi-litiy
Lithia pravoslav nasroniy nafaqat ma'badda eshitishi mumkin, balki cherkov uyda va qabristonda lityum darajasining talaffuzini ham nazarda tutadi. Litia imonlilarning o'zlari tomonidan o'qiladivafot etgan qarindoshlari. O'limdan keyin ruh ketganidan so'ng, u ayniqsa masihiyning ibodatlariga muhtoj. Cherkov, marhumni spirtli ichimliklar bilan eslash o'rniga, ibodatlarni, shu jumladan lityum marosimini o'qish kerakligini aytadi. Tiriklarning iltimosiga ko'ra, o'lgan odamning sinovlaridan o'tishi osonroq bo'ladi va qarindoshlarning duolari bilan ruhning keyingi dunyoda qolishi osonlashadi. Oddiy odam tomonidan bajariladigan Litiya uyda va qabristonda o'qiladi, ibodat paytida ma'badda mavjud bo'lgan pravoslav o'qishning soddalashtirilgan, qisqartirilgan versiyasidir. O'lgan odam endi o'ziga yordam bera olmaydi, deb ishoniladi, chunki u yaxshi ishlar qilishga va ibodat qilishga qodir emas, u faqat najot uchun ibodatlarimizni xohlashi mumkin. Tirik qarindoshlar o'zlarining ibodatlari orqali ruhni Rabbiyga tasalli berishga yordam berishlari mumkin. "Uy" litiasining oddiy matni o'qilishi mumkin, ammo bu hali ham bunday litiyani "kengaytirilgan ibodat" ga aylantiradi. Qabristondagi litiya, xuddi uydagi lityum kabi, breviarydan o'qiladi va bu daraja uchun barcha matnlar pravoslav ibodat kitobida.
Imonli nasroniyning kuchli quroli
Imonli masihiy uchun yovuz kuchlarga qarshi kurashda eng samarali qurol bu ibodatdir. Muqaddas oqsoqollarning aytishicha, pravoslav kishi ibodatni o'qiyotganda, "yovuz" undan bir necha metrga qochib ketadi va yaqinlashishdan qo'rqadi. O'tgan ajdodlar uchun yordam ham ibodatning kuchida, litiy ruh uchun samarali quroldir. Bu tiriklar va o'liklar uchun nima ekanligini bayram marosimlarida va marhum ajdodlar uchun ibodatlarda lityumga berilgan ahamiyatidan aniq:"… uning ruhi yaxshilikka joylashadi va uning xotirasi avlodlar va avlodlar uchun qoladi". Oqsoqol Nikolay Serbskiy o'lganlarning qarindoshlariga tasalli berib, ibodat - bu Rabbiy bilan muloqot, o'liklar uchun ibodat - bu o'liklar bilan muloqot qilish, ular uchun iltimos, bizni aziz odamlarga yaqinlashtiradi. Shu sababli, marhumlar uchun qilingan litia o'ziga xos ma'noga ega va nafaqat nasroniy, balki psixologik ohanglarga ham ega.
