Din insoniyat jamiyatida azaldan mavjud boʻlib, u nutqdan ham erta paydo boʻlgan. Xoʻsh, bu nima? Din insoniyat madaniyatining eng muhim tarkibiy qismlaridan biridir. Bu har qanday g'ayritabiiy kuchlarga va ular bilan bog'liq axloqiy e'tiqodlarga ishonishga asoslangan hayot tarzini anglatadi.
Din - bu ilohiylik haqidagi barcha mavjud yoki mavjud ta'limotlar. Bu tarixdan oldingi butparastlik marosimlarida ildiz otgan. Keyin odamlarga tabiat hodisalarining mohiyatini tushuntirish uchun xudolar kerak edi. U yoki bu jamoani himoya qilishga mo‘ljallangan, qandaydir hayvonga sig‘inishga asoslangan totemik dinlar ham mavjud edi. Ularning qiziq tomoni shundaki, qabilalarning urf-odatlariga ko'ra, bayramlar yiliga bir marta o'tkazilib, unda totem hayvoni tantanali ravishda iste'mol qilinar edi, yil davomida esa bu qat'iyan taqiqlangan.
Koʻzga koʻringan tabiat hodisalariga sigʻinishni anglatuvchi butparastlik bilan bir qatorda oʻtgan davr oxirida Sharq mamlakatlarida narsalarning umuminsoniy uygʻunligiga intilishga asoslangan taʼlimotlar paydo boʻla boshladi. Bularga hind dinlari (induizm, buddizm), yapon sintoizmi, daosizm kiradi. Bundan tashqari, ularning ba'zilarida hech qanday iloh yo'q va ulardin va falsafa o'rtasidagi narsadir. Ko'pchilik buddizm va daosizmni jahon dinlari deb hisoblash kerakmi yoki yo'qmi, deb bahslashmoqda.
Shu bilan birga, bizning eramizdan taxminan sakkiz yuz yil oldin, yahudiylikning birinchi yozuvlari paydo bo'lgan. Bu din qiziq, chunki uning tarafdorlari yagona "haqiqiy" xudoga ishonishgan va o'zlarini tanlangan xalq deb bilishgan. Keyinchalik yahudiylik tarafdorlarining bir qismi ajralib, yangi oqim - xristianlikni tashkil qildi. Hech bir boshqa ta'limotda bu din kabi ko'p yo'nalish bo'lmagan. Pravoslavlik, katoliklik, protestantlik, ular o'z navbatida kichikroq tarmoqlarga bo'linadi … To'g'ri, bunday bo'linish o'rta asrlarda, nasroniylik mashhurlikning ikkinchi to'lqinida bo'lgan paytda boshlangan. Bizning eramizning boshida bu taqiqlangan va ta'qib qilingan. Shuningdek, yangi davrning 600-yillarida arab mamlakatlarida islom dini dunyoga keldi, keyinchalik u ham dunyoning eng keng tarqalgan aqidalaridan biriga aylandi.
Dinlarning eng keng tarqalgan tasnifi ularning monoteistik va politeistikga bo'linishidir. Birinchisi, bitta xudoga - islom, iudaizm, hinduizm, nasroniylikka sig'inish bilan bog'liq ta'limotlarni o'z ichiga oladi. Va oxirgi ikkita Xudo turli xil mujassamlarga ega bo'lishi mumkinligiga qaramay, u hali ham bitta deb hisoblanadi. Politeistik dinlarda ko'pincha juda ko'p xudolar mavjud. Bunday ta'limotlarga butparastlik, sintoizm va hinduizmning ayrim alohida sohalari kiradi.
Hozirda bir qator ta'limotlar mavjud bo'lib, ularning tarafdorlari din -bu nomukammal ijtimoiy institut va ular buni inkor etadilar. Bularga ateizm, apatiya, deizm, agnostitsizm, gnostitsizm va boshqalar kiradi. Bundan tashqari, bu ta'limotlarning ba'zilari xudolar va g'ayritabiiy kuchlarning mavjudligini inkor etmaydi, balki mavjud dinlarning aksariyatini qabul qilmaydi. Qoidaga ko'ra, bu din inson ongining ijodi ekanligi bilan izohlanadi.
