Mantiq eng qadimgi ilmiy fanlardan biridir. Uning nomi yunon tilidan olingan bo'lib, so'zma-so'z tarjimada "aql", "fikr", "fikr" deb tarjima qilinadi. Bu fan deganda fikrlash va insonning fikrlash qobiliyati, xulosa chiqarish qobiliyati fani tushuniladi.
Mantiqni me'yoriy falsafiy fanlar bilan bog'laydi. Uning doirasida odamlarning fikrlash jarayonlarining usullari, shakllari va qonuniyatlari o'rganiladi. Mantiqning asosiy vazifalaridan biri ong tomonidan axborotni qabul qilishdan to xulosani shakllantirishgacha bo'lgan yo'lni aniqlashdir.
Mantiqiy shakl nima? Ta'rif
Har qanday fan kabi mantiqning ham o’ziga xos tushuncha va atamalari bor. Bu tushunchalardan biri “mantiqiy shakl”dir.
Bu nima? Bu ifoda fikrlash jarayonining mazmunini ifodalovchi alohida komponentlar orasidagi munosabatni bildiradi. Mantiqiy shakl tushunchasi “fikr mazmuni” atamasiga o‘xshamaydi. Shakl yo'qfikr mazmunining yagona varianti bilan abadiy bog‘langan o‘zgarmas narsadir.
Fikr jarayonlari nima?
Tafakkurning umumiy tuzilishida mantiqiy bilim yoki amallarning quyidagi shakllari ajratiladi:
- tahlil;
- taqqoslash;
- sintez;
- abstraksiya;
- umumlashtirish.
Aqliy operatsiyalarning har biri o'ziga xos ma'noga ega va ong faoliyatining zaruriy tarkibiy qismidir.
Fikr jarayonlari haqida batafsil
Tahlil murakkab aqliy faoliyat sifatida tushuniladi, uning davomida tashqaridan olingan ma'lumotlar taqqoslanadigan va ko'rib chiqiladigan tarkibiy elementlarga bo'linadi.
Taqqoslash - bu ongning faoliyati bo'lib, ular davomida ko'rib chiqilayotgan ob'ektlarning o'xshashlik va farqli tomonlari ochiladi. Ana shu jarayon natijasida tasnif, ya’ni biror narsani nazariy bilishning birlamchi mantiqiy shakli vujudga keladi.
Sintez aqliy faoliyat bo’lib, u mohiyatan tahlilga qarama-qarshidir. Ya'ni, bu jarayon davomida alohida, tarqoq zarrachalardan yaxlit tasvir qayta yaratiladi.
Abstraksiya deganda aqliy faoliyat tushuniladi, buning natijasida asosiy, muhim elementlar alohida ahamiyatga ega bo'lmagan ikkinchi darajali elementlardan ajralib chiqadi. Bu jarayonning natijasi, qoida tariqasida, biror narsa haqida tushunchalarning shakllanishi hisoblanadi.
Umumlashtirishlar fikrlash jarayonlari deb ataladi, buning natijasida birlashish sodir bo'ladima'lumotlar, ob'ektlar yoki ma'lum asoslar bo'yicha ob'ektlar.
Fikr shakllari nima?
Tafakkur jarayonlarining asosiy mantiqiy shakllari quyidagilardir:
- hukmlar;
- tushunchalar;
- xulosalar.
Bu shakllarning har biri moslashuvchan, ya'ni doimiy tarkibga ega emas.
Tushunchalar va ularning mezonlari
Tushunchalar fikrlash jarayonining maxsus mantiqiy shakli boʻlib, ular mavhum yoki konkret boʻlishi mumkin.
Tushunchalar mezonlari:
- ko'rib chiqilayotgan ob'ektlar yoki hodisalarning munosabatlari;
- ular va boshqa binolar orasidagi aloqalar;
- asosiy xarakterlovchi xususiyatlar.
Tushunchalar nutqda bir yoki bir necha soʻz yoki uzun iboralar bilan ifodalanishi mumkin.
Hukmlar, xulosalar va ularning mezonlari
Hukmlar - tasdiqlar yoki inkorlar ko'rinishidagi bog'lanishlarni aks ettirish bilan tavsiflangan shakllar. U ma'no jihatidan xulosaga eng yaqin. Taklifning mantiqiy shakli to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishi mumkin. Hukmlar ham xulosa chiqarishning muhim tarkibiy qismidir.
Xulosa qilish deganda shaxsning hukmlar zanjiri asosida ma'lum bir xulosaga keladigan aqliy faoliyati tushuniladi. Xulosa deb ataladigan mantiqiy fikrlash shakllari quyidagi mezonlar bilan tavsiflanadi:
- analogiya;
- chegirma;
- induksiya.
Bularning har birimezonlar, albatta, o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Analogiya – yaqqol oʻxshashlikning mavjudligiga asoslangan biridan ikkinchisiga mantiqiy oʻtish. Deduksiya - bu umumiy, integraldan xususiy, o'ziga xos elementga yo'nalishda xulosalar keladigan mantiqiy shakl. Induksiya teskari jarayon boʻlib, unda fikr zarrachalar, tafsilotlardan umumiy va yaxlitlikka yoʻn altiriladi.
Mantiqiy fikrlashga nima ta'sir qiladi?
Fikrlash jarayonlari mantiqiy qonuniyatlarga amal qiladi, lekin ularga inson hissiyotlari ta'sir qiladi.
Tuyg'ular va his-tuyg'ular ongga juda kuchli ta'sir qiladi. Ular ma'lumotlarga bo'lgan munosabatni, hukmlar va xulosalar yo'nalishini va, albatta, o'zlari olib boradigan xulosalarni butunlay o'zgartirishga qodir. Inson tabiatining hissiy tomoni ongni bo'ysundirib, uni boshidan kechirilgan his-tuyg'ularga mos keladigan dalillar va shartlarni topishga majbur qiladi, dastlab kerakli xulosalarga olib keladi. Bu hodisa tarafkashlik deb ataladi.
Ammo hissiyotlarning ongga ta'siri har doim ham salbiy emas. Tuyg'ular nafaqat odamlarning oqilona fikrlashiga to'sqinlik qiladi, balki ko'pincha, aksincha, ongni rag'batlantiradi. Inson tabiatining hissiy tomoni aqliy faoliyatga maqsadlilik, keskinlik, izlanuvchanlik, o'tkirlik va boshqa ko'plab fazilatlarni beradi. Misol uchun, agar biz dori-darmonlarni ixtiro qilish zarurati haqida gapiradigan bo'lsak, u holda shaxsni boshdan kechiradiqiziqish, hissiyotlari ongga ta'sir qilmaydigan kishidan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatga erishadi.
Shunday qilib, hissiy komponent mantiqiy fikrlash jarayoni kabi samarali fikrlash jarayoni uchun zarurdir.
Izohlarning shakllari bormi?
Mantiqiy gaplarning shakllari - bu fikr, mulohazalar, xulosalar va xulosalar ifodalangan shakl. Bu atama nafaqat falsafa, psixologiya va ijtimoiy fanlarda, balki matematika va boshqa fanlarda ham qoʻllaniladi.
Bu shakllarning asosiy xususiyati shundan iboratki, ularni fikrlar, mulohazalar yoki xulosalarning bevosita mazmunidan ajratilgan holda ko’rib chiqish mumkin. Boshqacha qilib aytganda, oddiy va murakkab har qanday gapni tashkil etuvchi shartlar formulasi sifatida ifodalash mumkin.
Boshqacha qilib aytganda, ovoz chiqarib aytilgan har qanday xulosa, bayonot yoki mulohaza oʻziga xos mazmunga ega boʻladi, lekin ular bir xil shaklda kiyinadi, bu fikrning mohiyatiga qarab oʻzgarmaydi. Shaxs o'zining aqliy faoliyati natijalarini jamiyatning boshqa a'zolariga etkazish uchun foydalanadigan shakl og'zaki yoki yozma so'zlar, belgilar mazmunidan mavhum tarzda mavjud.
Tasviriy misol sifatida biz konfet oʻramiga oʻralgan shirinliklar bilan oʻxshashlik keltirishimiz mumkin. Butunlay turli xil shirinliklar bir xil o'ramga joylashtirilishi mumkin - shokolad, karamel, lolipoplar, barlar, shirinliklar va boshqalar. Biroq, o‘ramning xususiyatlari qanday konfet o‘ralganiga qarab o‘zgarmaydi.
Mantiq qonunlari haqida
Mavjud fanlarning har biriga ma'lum naqshlar xosdir va, albatta, mantiq ham bundan mustasno emas.
Uning asosiy naqshlari quyidagilardan iborat:
- identifikatsiya;
- ziddiyat yo'q;
- istisno;
- etarli sabab.
Falsafiy fanlardagi o’ziga xoslik qonuni o’xshashlikni, mantiqiy munosabatni bildiradi. Qarama-qarshiliklarning yo'qligi postulati mazmuni jihatidan farq qiluvchi ikki yoki undan ortiq fikrlar bir vaqtning o'zida haqiqat bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydi. Boshqacha qilib aytganda, faqat bitta argument to'g'ri bo'ladi, qolganlari yolg'on bo'lib chiqadi.
Chizilgan O'rta qonuni mantiqiy ravishda qarama-qarshiliklar yo'qligi qoidasini davom ettiradi. Uning mohiyati shundaki, qarama-qarshi fikrlash bir vaqtning o'zida haqiqat bo'lishi mumkin emasligi sababli, yolg'onni aniqlash va yo'q qilish kerak. Etarli sabablar qonuni har qanday isbotlangan, asosli va asosli fikr haqiqat ekanligini bildiradi.
Mantiqning ma'nosi nima?
Birorta ham foydasiz ilmiy fan yoʻq. Ularning har biri o'z ma'nosiga ega, ularning barchasi o'z joylarini egallaydi. Albatta, mantiq ham bundan mustasno emas.
Ushbu ilmiy fanning qiymati bevosita u qaysi sohada vosita sifatida qoʻllanilishiga bogʻliq. Mantiq matematika fanlari, ijtimoiy-psixologiya, tilshunoslik va pedagogika va boshqa ko'plab sohalarda ishtirok etadi. Oddiy qilib aytganda, aqliy faoliyat uchun joy bor joyda mantiq mavjud.
Ammo uning turli ilmiy fanlarda vosita, yordam sifatida ishlatilishi, qiymati cheklanmagan. Mantiqni mustaqil fan sifatida o'rganish quyidagilarga yordam beradi:
- aqliy qobiliyatlarni rivojlantirish;
- to'g'ri va aniq bayon qilish, o'z fikrlarini boshqalarga etkazish qobiliyati;
- haqiqatni yolg'ondan ajrata olish qobiliyati;
- tashqaridan kelayotgan axborotni mustaqil tahlil qilish odatini shakllantirish.
Mantiq munozara yoki munozaralar olib borish, dolzarb voqealarni tushunish, ilmiy nazariyalarni ishlab chiqish va boshqa koʻp narsalar uchun zarur.
