"Jindan chiqarish" atamasi yunoncha so'zdan olingan bo'lib, "sehr qilish", "qasam bilan bog'lash" degan ma'noni anglatadi. Bu harakat bo'lib, uning maqsadi jinlarni (bir yoki bir nechta) ular egalik qilgan mavjudotning tanasidan chiqarib yuborishdir. Ikkinchisining roli nafaqat odam, balki hayvon, ba'zan esa jonsiz narsa bo'lishi mumkin. Masalan, 15-asrga oid nemis rasmida (Martin Shongauerning doirasi) Maryam Magdalalik, shuningdek, duo bilan bir piyola sharobdan zahar chiqarib yuborayotgan Xushxabarchi Ioann tasvirlangan. Shu bilan birga, undan ilon qiyofasida zahar ham chiqadi. Ma'lumki, qadim zamonlarda gallarda jinni quvib chiqarish uchun suv, moy, tuz va hokazolarni quvib chiqarish kabi marosimlar bo'lgan. Ko'rinib turibdiki, ular moddiy moddalarni tozalashga qaratilgan bo'lib, ular keyinchalik turli marosimlarda ishlatilgan bo'lishi mumkin. va muqaddas maqsadlar.
Qadim zamonlardan beri jinlarni quvib chiqarish, shuningdek, umuman iblisga qarshi kurash fazoviy toifalarda o'ylab topilgan. Ya'ni, shayton o'ziga tegishli bo'lmagan hududdan haydalishi kerak edi. Xudo mumkin bo'lishi uchun u "tananing idishini" tark etishi kerak ediu yerga kiring.
Turli vaziyatlarda qoʻllaniladigan marosimlarning xususiyatlari
Marosim jabrlanuvchining qanchalik kasal boʻlganiga qarab farqlanadi. Engil holatlarda, masalan, jinga tegishli bo'lgan dard haqida gap ketganda, duo kifoya qiladi. Ekzorsizm bu holatda deyarli tiklanish uchun nasroniy ibodati bilan aniqlangan. Agar nopok ruh jabrlanuvchining tanasini, shu jumladan tilini to'liq egallab olsa, so'zning to'g'ri ma'nosida marosim qo'llaniladi. Exorcist, inson tanasi bilan gaplashayotganda, jin bilan gaplashayotgan deb o'ylaydi. Bu marosim nafaqat egalik qilganlarga nisbatan qo'llaniladi. G'arbiy cherkovda (keyinchalik Rim-katolik cherkovida ham) jin chiqarish suvga cho'mish marosimining zaruriy qismi edi. Ikkinchisi nafaqat odamni cherkovga olib keladi, balki iblisni uning qalbidan haydab chiqaradi va uning o'rniga Masihni qo'yadi.
Matnni ovoz chiqarib aytishim kerakmi?
Har doim ham tanbeh namozlari baland ovozda aytilmaydi va marosim hamrohligiga muhtoj. Qadimda yozma marosimlar ham samarali bo'lgan degan fikr mavjud edi. Bunday holda, tegishli matn oddiygina ega bo'lganlarning bo'yniga bog'langan va shu bilan jinlarni quvib chiqarish amalga oshirilgan. Biroq, bu usul, aftidan, ishonchli deb hisoblanmadi. Buni 520-yillarda yozilgan gallicha "Sent Eugend hayoti" tasdiqlaydi. Unda aytilishicha, yirtqich jin tutgan qizni bo'yniga jin chiqarish matnlari bilan ko'p miqdorda qo'yishadi. Biroqshayton undan chiqishni istamaydi. Aksincha, u aktsiya ishtirokchisiga iskandariya qo‘lyozmalarining hammasini o‘zi egallab olgan “idish”ga osib qo‘yish bilan ham uni haydab bo‘lmaydi, deb masxara qiladi. Sizga rohib Yura Evgenddan buyurtma kerak. Yevgend jinni quvib chiqarish maktubini yozgach, jinga chalingan qiz yovuz ruhdan xalos bo'ladi.
Jindan chiqarish marosimini kim ixtiro qilgan?
Afsonaga ko'ra, jinlarni boshqarish san'atining ixtirochisi Sulaymondir. Biz yahudiy afsonalaridan bilamizki, u lilin, ruhin va shedim jinlarni boshqarishi, hattoki ularni oʻzining oldida raqsga tushirishga majbur qilishi mumkin.
Jozef Flaviy oʻzining vatandoshi Eleazar Vespasian ishtirokida qilgan jinni quvib chiqarishni tasvirlaydi: jinni chiqarib yuboruvchi jinning burun teshigiga sehrli uzuk taqib, Sulaymon nomini tilga olgan afsunlardan foydalanib, jinni tortib oldi. burun teshiklari. Jabrlangan odam yiqildi va Vespasianga jin chiqqanini ko'rsatish uchun Elazar yovuz ruhga kosani ag'darishni buyurdi.
Xristian dinidagi birinchi exorcist Isoning o'zi hisoblanadi. Bir kuni u nopok ruhlarning "legioni" ni jinni odamdan quvib chiqardi. Ular cho'chqalarga kirib, keyin o'zlarini dengizga tashladilar. Biroq, u teskarisini ham qildi - u Shaytonga Yahudoning tanasiga kirishiga ruxsat berdi. Oxirgi kechki ovqatda u Ishqariotga bir parcha xizmat qildi va shundan keyin uning ichiga shayton kirdi.
E'tibor bering, jin chiqarish matni to'g'ridan-to'g'ri quvilgan jinga qaratilgan bo'lsa-da, u oxir-oqibat Masihga qaratilgan. To'g'rirog'i, bu Iso yagona quvg'inchidir, chunki uning aralashuvisiz jinni quvib chiqarish, deb ishoniladi.imkonsiz. Exorcistlar ham ba'zan boshqa oliy hokimiyat (Masihni hisobga olmaganda) - Bokira Maryamning yordamiga murojaat qilishadi.
Marosim davomiyligi
Marosimning davomiyligi farq qilishi mumkin. Jin ba'zan jinni darhol tark etadi. Biroq, uning surgunligi ikki yil davom etganida tasvirlangan. Egasi, qoida tariqasida, marosimni bajargandan so'ng, "o'lib ketadi" va ba'zida haqiqatan ham o'ladi. 10-asr Irlandiya matnida avliyoning hamrohlaridan biri bo'lgan "Avliyo Brendanning suzib yurishi" iblisning fitnasi bilan o'g'irlik qiladi. Avliyo nopok ruhni quvib chiqaradi. U hozir ko'rinadi. Shundan keyin rohib vafot etadi va farishtalar uning ruhini jannatga olib ketishadi.
Jindan chiqarish vositalari
Jinlarni quvib chiqarish vositasi sifatida tanbeh namozlari, shuningdek, turli yodgorliklar bo'lishi mumkin. O'rta asr afsonalarida, masalan, Sankt-Peterburgning soqolidagi sochlar. Vinchensiya. Ular ro'molga o'ralgan edi. Ekzorsizmni amalga oshirishda ko'plab vositalardan foydalanish mumkin. Ibodat so'zlari faqat bitta yo'ldir. Misol uchun, avliyoning qabri jinni chiqarib yuborish vositasi bo'lishi mumkin. Uning yaqinligi jinlarni yo'q qiladi, deb ishoniladi. Shunday qilib, har qanday muqaddas narsalardan foydalanish mumkin. Garchi ibodat (masalan, lotin tilida jinni quvib chiqarish ibodati) hali ham asosiy davo bo'lib qolmoqda. Busiz marosimni bajarish qiyin.
Jin quvuvchi bilan gaplashmoqda
Ko'pincha jinlarni quvib chiqarish ular bilan suhbatga aylanadi. Ekzorkistning nopok ruh bilan aloqasi ba'zida juda bo'lishi mumkinuzoq. Muloqot jarayonida o'zaro maqbul shartlarda shartnoma tuziladi. Shu bilan birga, jinlarning ruhlari ko'pincha mayda savdo-sotiqlardir va exorcist ba'zan (sodda afsonalarda) shayton haqidagi bilimdan o'z maqsadlari uchun foydalanishga harakat qiladi. Misol uchun, u o'lgan odamning keyingi hayoti haqida jinni chiqarib yuborish orqali bilib olishi mumkin. Albatta, shaytonning so'zlariga ko'r-ko'rona ishonish kerak emas, lekin ba'zi odamlar yovuzlikdan haqiqatni tortib olishga muvaffaq bo'lishadi.
Muloqot davomida uning qanday sharoitda, qachon va qayerda chiqishini belgilab olish muhimdir. Masalan, o'rta asrlarning ma'lum bir exorcist, nopok ruhni sehrlashdan oldin, u o'z tanasini qayerda va qachon tark etmoqchi ekanligini bilib oldi. U unga bu bugun Sankt-Peterburg uyida sodir bo'lishini aytdi. Margarita.
Ayniqsa, jin aynan qayerdan chiqishi masalasi muhim. Haqiqatan ham, noto'g'ri o'rnatilgan sharoitlarda u jabrlanuvchining tanasining faqat bir qismini qoldirib, masalan, tomoqqa, qo'lda va hokazolarga joylashishi mumkin. Keyinchalik, u yana tashlab ketilgan joyni egallashi mumkin. Havoriy Butrusning so'zlariga ko'ra, do'zax, yovuz ruhlarning qamoqxonasi bo'lib, u erda jin darhol do'zaxga tushib, u erdan erga qaytib kela olmaydigan marosim ideal tarzda amalga oshiriladi, deb ishoniladi. yakuniy hukm. Biroq, uni u erga borish ayniqsa qiyin. Bu joyda muzokaralar jarayoni ko'pincha to'xtab qoladi. Qaerga borish haqida jinlar hatto Masihning O'zi bilan ham savdolashmoqda. Xushxabarda ular cho'chqalar podasiga ko'chib o'tishga ruxsat so'rashadi, Iso ularga ruxsat beradi.
Surgun qilingan Sent. Paula Frensis jin niyat qilganega bo'lganlarning ko'zlari bilan chiqish. Biroq, u boshqacha yo'l tutishga majbur bo'ldi. Jin, avliyoning mohirona harakatlari natijasida, ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan idishda qo'lga olindi. Shu tariqa navbatdagi jin chiqarish amalga oshirildi.
Ba'zida dialog kuchli hissiy ohanglardan mahrum bo'lishi mumkin. Nopok ruh nola qilishdan o'zini tiyadi, lekin chiqish shartini qo'yadi yoki exorcistga to'g'ri javob berilishi kerak bo'lgan qiyin savolni so'raydi. Misol uchun, Abba Apollonius jinni quvish paytida, jin unga chiqishini aytdi, lekin agar u Injilda aytilgan qo'ylar va echkilar kimligini aytsagina. Bu savol tuzoqdir, ammo Apollonius uni muvaffaqiyatli chetlab o'tdi. U unga javob berdi: echkilar nohaq (shu jumladan abboning o'zi ham, chunki u ko'p gunohlarga bo'ysunadi) va qo'ylar kimligini faqat Xudo biladi. Bu holatda jin Apolloniyni mag'rurlik bilan sinab ko'rganligi aniq. Biroq, ikkinchisining javobi mukammal edi. U to'liq kamtarlik ko'rsatdi - yovuz ruhlarga qarshi eng yaxshi qurol.
Lyuteranlik marosimining xususiyatlari
Jindan chiqarish marosimi, uning barcha aniq tafsilotiga qaramay, ko'pincha shaytonning shayton haqidagi g'oyasi va uning jin bilan rivojlanadigan g'alati munosabatlari bilan belgilanadigan shaxsiy daqiqalarni o'z ichiga oladi. 16-asrda Lyuter jin chiqarish amaliyotida o'ziga xos inqilobni amalga oshirganida, ibodatdan tashqari barcha marosim tarkibiy qismlaridan voz kechganida (u buni marosimdan tashqari - sof ichki jarayon sifatida ham tushungan), u o'zining shaxsiy g'oyalaridan chiqdi. shayton haqida. Lyuterning so'zlariga ko'ra, jinni chiqarib yuborish marosimi mag'rurlik va g'ururni xushomad qiladiyovuz ruhning mag'rurligi, agar bir vaqtning o'zida jinni quvib chiqarish uchun tantanali sehr aytilsa. Shuning uchun u faqat kuchni kuchaytiradi. Shuning uchun, exorcist, Lyuterning so'zlariga ko'ra, marosimdan voz kechishi kerak. Faqat nafrat va ibodat uning quroli bo'lishi kerak. Axir, shaytonni quvg'inchi emas, balki Isoning o'zi quvib chiqaradi. Insoniy urf-odatlarga amal qilmay, xohlagan vaqtda qiladi. Lyuter tomonidan amalga oshirilgan jinni chiqarib tashlashning tavsifi, birinchi, ya'ni ibodat ish bermaganidan keyin qanday qilib nafratga (ikkinchi qurol) murojaat qilganini ko'rsatadi. Uning oldiga jin chalingan qizni olib kelishganda, Lyuter o'ng qo'lini uning boshiga qo'yib, ibodat qila boshladi. U atrofidagilarga Xudo uni eshitmaguncha ibodat davom etishini tushuntirdi. Biroq, uni o'qish yordam bermadi. Ibodat faqat nopok ruhning mag'rurligiga xizmat qilishini hisobga olib, Lyuter qizdan orqaga chekindi va keyin uni tepdi (albatta, o'sha paytda u faqat jinning mujassamlanishini ko'rdi). Lyuter keyin Shaytonni masxara qila boshladi. Ekzorsizm (ekzorsizm) tugadi. Qiz o'z vataniga olib ketildi va Lyuterga yovuz ruh endi uni qiynamasligi haqida xabar berildi.
Protestantlar surgun qilish marosimining zarurligini inkor etmasdan, har bir odamning shayton bilan ichki kurashi g'oyasi bilan jin chiqarishga qarshi chiqdilar. Lyuterning izdoshlari surgun marosimini jodugarlik, shaytonning indulgensiyasi deb hisoblashgan. J. Hawker Osnaburg o'z risolasida jinni qo'zg'atuvchilarga qarshi chiqadi (buni "Iblis teatri" to'plamida o'qish mumkin), ibodat paytida ibodat va muqaddas so'zlarning juda qo'llanilishini ta'kidlaydi.marosimni bajarish.
Chiqib chiqaruvchining o'zini tozalash zarurati
Demonologiya muammolariga xos boʻlgan refleksivlik (axir, jin pirovardida insonning oʻzida boʻladi) jinni chiqarib tashlash mavzusida ham namoyon boʻladi. Buni qilgan odam o'zini davolashi kerak. Ekzorkistning vazifasi o'zini tozalashdir.
Shaytonni oʻzi quvib chiqarishga qaror qilganlar uchun maslahat
Agar siz shaytonni oʻzingiz quvib chiqarmoqchi boʻlsangiz, buning uchun sizda maʼnaviy va jismoniy kuch yetarlimi, shuningdek, yovuz ruhga qarshi turish uchun jasorat bormi, deb oʻylang. Siz afsunni boshlaganingizda ko'rishingiz mumkin bo'lgan narsadan qo'rqasizmi? Hatto ruhi kuchlilar ham odamdan jinlar quvib chiqarilganda sodir bo'ladigan voqealarga har doim ham dosh berolmaydilar. Ba'zilar uchun bu marosim hatto halokatli bo'lishi mumkin: psixika va hayot qaytarib bo'lmaydigan darajada o'zgaradi.
Bemorga ayniqsa ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak. Marosim paytida qalbingizdagi mag'rurlikni bostirish, jirkanish va mag'rurlikni unutish kerak. Endi yagona muhim narsa inson ruhiga yordam berish, uni jin zulmidan qutqara olishdir. Nopok tananing nazorati ostidagi tana dahshatli ishlarni qilishi mumkin. Shifokor kamtarlik bilan Xudodan yordam so'rashi kerak. Biroq, eng yomon narsa - bu marosimning mumkin bo'lgan oqibatlari. Odam tuzalishi mumkin, lekin o'lish ehtimoli bor. Shuning uchun barcha mas'uliyatni tushunish va kuchli tomonlaringizdan xabardor bo'lish kerak. E'tibor bering, cherkov bu marosimga juda kamdan-kam hollarda ruxsat beradi.
Qiyinhollarda, marosimni bir necha marta takrorlash kerak. Ekzorsizm afsuningiz darhol ishlamasligi mumkin. Bir necha hafta yoki hatto oylardan keyin nopok ruh tanani tark etishi mumkin. Lotin yoki boshqa tilda aytgan jin chiqarish afsuningiz nopok ruh o'z qurbonini tark etishining kafolati emas. Ekzorsizm - bu murakkab marosimdir. Quyida biz uni amalga oshirishning asosiy bosqichlarini tasvirlaymiz. Biroq, birinchi navbatda, odam haqiqatan ham shayton tomonidan egallab olinganligiga ishonch hosil qilishingiz kerak. Buni aniqlash mumkin bo'lgan bir qator belgilar mavjud.
Odamga jinlar kirganligini qanday aniqlash mumkin?
U ilgari bilmagan qadimgi tillarda yoki zamonaviy chet tillarida gaplasha oladi. Bundan tashqari, u g'ayritabiiy kuch yoki qobiliyatga ega bo'lishi mumkin. Ba'zida odamlar bilmasligi kerak bo'lgan narsalarni bilishadi. Muhim belgi shundaki, ega bo'lganlar muqaddaslangan hamma narsadan qo'rqishadi: cherkov ramzlari, xoch. Shuningdek, u tahqirlash va shakkoklik bilan shug'ullanishi mumkin. E'tibor bering, egalik alomatlari ko'pincha shizofreniya, epilepsiya, Turret sindromi, isteriya yoki boshqa ruhiy kasalliklar kabi kasalliklarning belgilaridir. Biroq, buning aksi ham mumkin. Kuchli ma'naviy asosga ega bo'lgan haqiqiy jinlarni chiqarib tashlash shaxsiyat, psixoz, isteriya, manik sindrom, paranoyya, agressiv shizofreniya kabi niqoblangan jinlarni quvib chiqarishga qodir.
Ritual bosqichlari
Birinchi navbatda, nopok ruh qurbonning ichiga tushgan yo'l haqida bilib olishingiz kerak. Keyin jinning ijodga kirishiga ruxsat bergan kishining ismini bilib olishingiz kerak. Xudoniki. Bundan tashqari, kasallar uchun duolar o'qiladi. Bu Yuhanno Xushxabari (14 va 16-boblar), "E'tiqod" yoki "Otamiz" bo'lishi mumkin. Marosimni o'tkazayotganda, odamni ushlab turish kerak. Buning uchun ba'zan arqon ham kerak bo'lishi mumkin.
Imozlarni o'qib bo'lgach, muqaddas suv sepiladi. Keyinchalik, inson tanasiga kirgan jin bilan muloqot keladi. Bu xavfli daqiqa: agar nopok g'alaba qozonsa, u qoladi. Ilohiyot jinlar uchun sevimli suhbat mavzusidir. Ular exorcistni mantiqiy tuzoqqa tushirishga harakat qilishlari mumkin. Diniy adabiyotni yaxshi bilish sizga yordam berishi mumkin, shuningdek, Xudoning irodasiga bo'ysunish va to'liq kamtarlik. Jin, g'alaba qozongan taqdirda, qanday va qaerga borishni so'ray boshlaydi. U savdolashishni boshlashi va undan ketishni so'rashi mumkin. Niyatingizda qat'iy bo'ling.
Yakuniy bosqich - rus yoki boshqa tilda jinni quvib chiqarish uchun maxsus afsun o'qish. Tilning o'zi unchalik muhim emas. Lotin tilida jin chiqarish afsuni ham juda mashhur. Eng muhimi, afsunga qanday ma'no kiritilganligi. Sehr matni quyida keltirilgan.
“Biz sizni Rabbimiz Iso Masih nomi va fazilati bilan har qanday nopoklik ruhini, har qanday shaytoniy kuchni, har qanday vahshiy tajovuzkor tajovuzkorni, har bir legionni, iblisning har bir majlisi va mazhabini quvib chiqaramiz. Xudoning Jamoatidan, Xudo tomonidan yaratilgan suratdagi va Qo'zining qimmatbaho qoni bilan sotib olingan jonlardan qoching. Siz endi, eng ayyor ilon, insoniyatni aldashga, Xudo Jamoatini quvg'in qilishga va Xudoning tanlanganlarini rad etishga va tarqatishga jur'at etmaysiz.bug'doy. Siz hozirgacha katta mag'rurligingiz bilan teng bo'lishni xohlayotganingiz uchun Qudratli Xudo sizlarga buyuradi; kim hamma odamlarni qutqarishni va ularni haqiqat bilimiga etkazishni xohlaydi. Ota Xudo sizlarga buyuradi; Xudo O'g'li sizga buyuradi; Xudo Muqaddas Ruh sizga buyuradi. Bizning irqimizni qutqarish uchun, sizning hasadingizga duchor bo'lgan, o'zini past tutgan va hatto o'limgacha itoat qilgan Masihning ulug'vorligi, mujassamlangan so'zning abadiy Xudosi sizlarga buyuradi; u o'z cherkovini mustahkam qoya ustiga qurgan va do'zax eshiklari unga qarshi g'alaba qozonmasligiga va'da bergan, chunki uning o'zi oxirigacha u bilan birga bo'ladi. Xochning sirlari va nasroniylik e'tiqodining barcha sirlari zodagonlar tomonidan buyuriladi. Xudoning oliy onasi Bokira Maryam sizni beg'ubor kontseptsiyangizning birinchi daqiqasidanoq o'zining kamtarligi bilan eng mag'rur boshingizga urganingizni buyuradi. Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus va boshqa havoriylarning imoni sizga buyuradi. Shahidlar va barcha muqaddas erkaklar va ayollarning qoni sizni taqvodor shafoat qilishga buyuradi.”
Xristianlik yodgorliklaridan foydalansangiz, marosim osonroq bo'ladi. Ular sizga jinni quvib chiqarishga yordam berishadi. Bundan tashqari, jin urayotgan odam unga nima bo'layotganini tushunishi va iloji bo'lsa, exorcistga yordam berishi juda muhimdir.
