"Siz qancha til bilasiz - ko'p marta odamsiz", - der edi Anton Chexov. Va har bir zamonaviy odam bu iboraning mohiyatini to'liq tushunmaydi. Bizning dunyomizda mamlakatlar va madaniyatlar o'rtasidagi devorlar asta-sekin "qulay boshladi" - biz dunyo bo'ylab erkin sayohat qilishimiz, mutlaqo boshqa tillarda gaplashadigan yangi odamlar bilan tanishishimiz va ularni o'rganishimiz mumkin. Nutqning yangi turini o'rganish, biz yangi dunyoni kashf qilamiz, boshqacha bo'lamiz, boshqacha fikrlashni boshlaymiz. Nega bunday? Bizning lingvistik ongimiz o'zgarmoqda. Bu nima va bu psixolingvistik jarayon inson hayotida qanchalik muhim o'rin tutishi haqida hozir gaplashamiz.
Kirish
Muayyan davlatda tug'ilganimiz va hayotimizning birinchi oylaridanoq ota-onamizning nutqini tinglab, biz buni o'zimiznikidek qabul qilamiz. Biz unga xos bo'lgan tovushlarni, harflar birikmalarini, o'ziga xos so'zlarni takrorlashni o'rganamiz. Har bir so'z, hatto eng oddiy so'z ham, bizning ongimizda bir zumda o'zi ramzi bo'lgan narsa yoki hodisa shaklida aks etadi.hisoblanadi. Ya'ni, "divan" degan so'zni eshitganimizda, biz darhol boshimizga televizor yoki kamin yonidagi shinam joyni tortamiz, u erda biz yolg'on gapirishimiz mumkin va "tsunami" so'zi tashvish uyg'otadi va bizni yaqinlashib kelayotgan ulkan to'lqinni tasavvur qiladi.
Agar bu so'zlar chet ellik tomonidan shu shaklda eshitilsa, ular uning tasavvurida ma'lum tajribalar va "chizmalar" ni keltirib chiqarmaydi. Ammo rus tilini o'rganishni boshlagandan so'ng, u asta-sekin bizning so'zlarimizni, birinchi navbatda, xuddi shu narsani anglatuvchi o'z so'zlari bilan bog'lashni boshlaydi va shundan keyingina bu prizmani yengib, ularning asl ma'nosini tushunadi. Chet ellik Rossiyaga ko'chib o'tib, bizning tilimiz va madaniyatimiz bilan tom ma'noda singib ketganda, rus tilida o'ylay boshlasa, bu so'zlar siz va men uchun bo'lgani kabi, u uchun ham yorqin bo'ladi. Ammo bitta "lekin" bor - uning bu narsa va hodisalarning ona nomlari ham uning uchun yorqin lingvistik ramzlar bo'lib qoladi, shuning uchun uning boshida ma'lum ikkilik shakllanadi. Bu uning lingvistik ongi ikkiga bo'linganini va shu tariqa boyib, ko'p qirrali bo'lib qolganini bildiradi.
Tarix bilan tanishing
Va endi biz insoniyat evolyutsiyaning dastlabki bosqichlaridan birida bo'lgan paytdan boshlab ko'chdik. Ota-bobolarimiz allaqachon yovvoyi hayvonlar bo'lishni to'xtatgan, allaqachon o'z aqllarini ishlatishni va ma'lum kashfiyotlar qilishni qisman o'rgangan. Ushbu darajada ular bir-birlari bilan muloqot qilishlari va tushunishlari mumkin bo'lgan tizimni ixtiro qilishlari kerak edi. Odamlar so'zlarni, aniqrog'i, ularni o'rab turgan hamma narsani qandaydir tarzda tasvirlaydigan tovushlar to'plamini ixtiro qila boshladilar. Mantiqanbirinchi atamalar narsa va hodisalar yaratgan tovushlar bilan assotsiatsiyalar asosida yaratilganligi, keyinchalik ular o'zgarib, hozir biz bilgan narsaga aylangan. Har bir qabila uchun o'ziga xos, individual bo'lgan birinchi dialektlar shunday paydo bo'lgan.
Yana bir oz vaqt keldi va odamlar, masalan, bolalarga tajriba o'tkazish, tarixda o'z xotiralarini qoldirish uchun ularning og'zaki atamalarini qandaydir tarzda yozib olish kerakligini tushunishdi. Harflar va raqamlar hali ham juda uzoq edi, shuning uchun ota-bobolarimiz ba'zi belgilar yaratdilar. Ulardan ba'zilari ko'rinadigan narsalarga - quyoshga, odamga, mushukga va boshqalarga to'liq mos keladi. Miniatyurada chizish qiyin bo'lgan narsalar uydirma belgi yordamida qayd etilgan. Hozirgacha tarixchilar bizning salaflarimiz yaratgan barcha yozuvlarni ochib bera olmaydilar, lekin shu bilan birga ularni ochish jarayoni rasmiy fan - semiotika maqomini oldi.
Keyingi tur
Asta-sekin belgilar ma'lum bo'g'in yoki tovushni anglatuvchi soddaroq belgilarga aylana boshladi - og'zaki va yozma nutq shunday paydo bo'ldi. Har bir qabila o'z til sohasini ishlab chiqdi - bu hozirgi kunda mavjud bo'lgan dunyodagi barcha tillarning paydo bo'lishi uchun asos bo'ldi. Bu hodisa bilan shug'ullanuvchi fan - tilshunoslikning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Ushbu soha nimani o'rganadi? Albatta, tillar. Bu fan semiotikaning bir qismi yoki sho‘basi bo‘lib, u yozma nutqni belgilar tizimi, og‘zaki nutqni esa yondosh hodisa sifatida ko‘rib chiqadi. Lekin eng qizig‘i shundaki, tilshunoslik inson tilini bir butun sifatida o‘rganadihodisa. Ingliz, rus, xitoy yoki ispan tilshunosligi kabi tushunchalar mavjud emas. Barcha tillar bir vaqtning o'zida integral organizm sifatida yagona sxema bo'yicha ko'rib chiqiladi. Bularning barchasi bilan shuni ta'kidlash kerakki, o'lik tillar ham hisobga olinadi - sanskrit, lotin, runlar va boshqalar. Ular ko'p jihatdan lingvistik tushunchalar va xulosalar uchun asosdir.
Asosiy topishmoq yechimi
Lingvistik ong kabi tushuncha tilshunoslikda umuman mavjud emas. Bu hodisa allaqachon etnografik ishlanmalar ishtirokisiz emas, balki psixolingvistik nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi. Bu juda oddiy, chunki biz allaqachon tushunganmizki, tilshunoslar inson tili bilan bir butun sifatida shug'ullanadilar va uni romantizm, german, slavyan va boshqa toifalarga ajratmaydilar va hatto ularning kichik turlariga (ya'ni bizning tillarimiz) ajratmaydilar. Nega bunday? Nima uchun har kim, har kim chet tilini o'rganishi mumkinligi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Hammasi zamonaviy dunyomizning barcha shevalari uchun bir xil bo'lgan tuzilishga bog'liq. Har bir tilda nutq qismlari, ularning kelishiklari, zamon va jinsga qarab turlicha shakllari bor va hokazo.
Bir tilda sifatdoshlar koʻproq boʻladi, boshqasi esa feʼl konjugatsiyasiga eʼtibor qaratadi. Ammo barcha grammatik komponentlar har qanday tilda u yoki bu darajada mavjud bo'ladi. Faqat harflar va ulardan tuzilgan so'zlar bir-biridan farq qiladi, lekin tizimning o'zi bir xil bo'lib qoladi. Mana javob - tilshunoslik geografik tabiatiga qarab, inson nutqini yagona organizm sifatida o'rganadi.joylar, har xil tovushlar, lekin har doim o'zi qoladi. Shu bilan birga, bundan bir sir kelib chiqadi - nima uchun sayyoramizning turli qismlarida shakllangan barcha tillarimiz bir-biriga o'xshash? Buni hali hech kim tushunmadi.
Til xilma-xilligi haqida nima deyish mumkin?
Ha, ha, deysiz, albatta, chet tilini o'rganish, hatto eng qiyini ham, albatta, mumkin va hatto qiziqarli. Ammo biz buni boshidan bilmagan bo'lsak va hali uni o'rgatishni boshlamagan bo'lsak, unda bu haqda gapiradigan odam bizga juda sirli ko'rinadi. Biz hech qanday so'zni tushunmaymiz va u tomonidan aytilgan individual tovushlar qisman bizning dialektimiz bilan taqqoslanadi, hech bo'lmaganda ba'zi o'xshashliklarni qidiradi. Qanday o'xshashlik haqida gapirish mumkin va nega tilshunoslik bu masala bilan shug'ullanmaydi?
Oʻxshashlik bor, lekin u sxematik, toʻgʻrirogʻi, grammatik darajada yotadi. Lekin aniq so‘zlarning tovushi yoki imlosi haqida gap ketganda, albatta, notanish shevalar bizni cho‘chitadi va qaytaradi. Gap shundaki, bizning lingvistik ongimiz boshqacha tarzda sozlangan, notanish "not" bilan uchrashib, biz muvozanatni yo'qotamiz. Ushbu hodisani o'rganish bilan boshqa fan - psixolingvistika shug'ullangan. U juda yosh (1953), lekin uning inson va madaniyat fanini rivojlantirishga qo'shgan hissasini ortiqcha baholash qiyin. Xulosa qilib aytganda, psixolingvistika til, fikr va ongni o‘rganuvchi fandir. Aynan u lingvistik ong tushunchasi nima, u qanday ishlaydi va nimaga bog'liq degan savollarga aniq javob bera oladi.
Ammo oldinBiz ushbu juda murakkab atamaga sho'ng'iymiz, uni ikkita alohida so'z sifatida ko'rib chiqing. Birinchisi, til, uning navlari va xususiyatlari. Ikkinchisi - ong…
Til nima?
Bu atama tilshunoslik, falsafa, psixologiya va boshqalar kabi turli ilmiy fanlarda juda keng qoʻllaniladi. Shuningdek, u oʻrganilayotgan materialning kengligiga qarab talqin qilinadi. Ammo biz, bu so‘zning ma’nosini tushunmoqchi bo‘lgan insonlar sifatida, atamaning eng “ijtimoiy” talqiniga, ta’bir joiz bo‘lsa, barcha fan sohalarini oz bo‘lsada qamrab oladigan va aniq javob beradigan talqiniga e’tibor qaratishimiz kerak. savol. Demak, til inson hayotida kommunikativ va kognitiv rolni bajaradigan har qanday jismoniy tabiat doirasidagi belgilar tizimidir. Til tabiiy yoki sun'iy bo'lishi mumkin. Birinchisi, biz har kuni muloqotda ishlatadigan, plakatlarda, reklamalarda, maqolalarda va hokazolarda o'qiydigan nutqni nazarda tutadi. Sun'iy til - bu aniq ilmiy terminologiya (matematika, fizika, falsafa va boshqalar). Til insonning ijtimoiy rivojlanishidagi eng muhim qadamdan boshqa narsa emas, deb ishoniladi. Uning yordami bilan biz muloqot qilamiz, bir-birimizni tushunamiz, jamiyatda muloqot qilamiz va hissiy va ruhiy jihatdan rivojlanamiz.
Psixolingvistika nuqtai nazaridan
O`z kuzatishlarini unga xos bo`lgan va bo`lib qolgan insonning shevasiga asoslagan psixologlar umume`tirof etilgan xulosaga asoslanib, yana bir qancha xulosalar chiqarishdi. Birinchidan, til cheklovdir. Inson unda ma'lum tashqi omillarni keltirib chiqaradigan his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni boshdan kechiradi. Bu hislar fikrlarga aylanadi va fikrlar biz tomonidan ma'lum bir tilda o'ylab topiladi. Biz aqliy faoliyatni o'zimizga xos bo'lgan nutq modeliga "moslashtirishga" harakat qilmoqdamiz, biz u yoki bu tuyg'uni tasvirlash uchun to'g'ri so'zlarni topamiz, shu tarzda, biz uni ma'lum darajada tuzatamiz, barcha keraksiz narsalarni olib tashlaymiz. Agar taassurotlarni ma'lum so'zlar doirasiga kiritish kerak bo'lmasa, ular ancha jonli va ko'p qirrali bo'lar edi. Aynan shu tarzda til o'sha "kesilgan" tuyg'ular va fikrlar tomonidan shakllanadigan lingvistik ong bilan o'zaro ta'sir qiladi.
Boshqa tomondan, agar biz o'z his-tuyg'ularimizni tasvirlash uchun aniq so'zlarni bilmasak, ularni boshqalar bilan baham ko'ra olmasdik va hatto ularni aniq eslay olmas edik - hamma narsa shunchaki boshimizga aralashib ketamiz. Aynan shu jarayonlar nutq qobiliyatiga ega bo'lmagan aqli zaif odamlarning miyasida sodir bo'ladi - bu psixologiyada juda keng tarqalgan hodisa. Buni qilish qobiliyati ular uchun oddiygina bloklangan, shuning uchun ular aniq dunyoqarashga ega emaslar, shuning uchun ular buni og'zaki ifoda eta olmaydilar.
Ong…
Til mavjud boʻlmaganida, bunday boʻlmas edi. Ong juda chayqaladigan atama bo'lib, u ko'pincha psixologiyada talqin qilinadi. Bu fikrlash, fikr yuritish, atrofimizdagi dunyoni kuzatish va xulosalar chiqarish qobiliyatidir. Va bularning barchasini o'zingizning dunyoqarashingizga aylantiring. Ongning kelib chiqishiinson o'zining birinchi jamiyatini endigina qura boshlagan o'sha davrlarda paydo bo'lgan. So'zlar paydo bo'ldi, birinchi qo'shimchalar har kimga o'zlarining ilgari boshqarib bo'lmaydigan fikrlarini yaxlit bir narsaga kiyishga, nima yaxshi va yomonni, nima yoqimli yoki jirkanch ekanligini aniqlashga imkon berdi. Antik faylasuflarning asarlariga ko'ra, ongning kelib chiqishi til madaniyatining paydo bo'lishi bilan uzviy bog'liqdir, bundan tashqari, ko'p jihatdan ma'lum bir hodisani idrok etishga so'zlar va ularning tovushi ta'sir qilishi mumkin.
Tuzoq so'zlar
Demak, til ongi… Bu nima? Bu atamaning talqini nima va uni qanday tushunish mumkin? Avvalo, biz alohida-alohida batafsil muhokama qilgan ikkita so'zga qaytamiz. Til nisbatan moddiy mavzudir. U bu yerda va hozir (ya'ni makon va vaqt bor) aniq shaklda mavjud, uni tasvirlash, yozish, hatto qonuniylashtirish mumkin. Ong "bizning dunyomizdan emas" ob'ektdir. U hech qanday tarzda mustahkamlanmagan, doimo o'zgarib turadi, hech qanday shaklga ega emas va na makonga, na vaqtga bog'langan emas. Olimlar ikkita qarama-qarshi tushunchani bitta atamaga birlashtirishga qaror qilishdi, nega? Psixolingvistik tadqiqotlar bizni ruhiy mavjudot sifatida belgilaydigan ongni shakllantirishga imkon beradigan til ekanligini isbotladi. Va bu erda biz eng muhim savolga javob olamiz: bu taassurot, tuyg'u va barchasini tavsiflovchi so'zdan iborat bo'lgan jamoaviy komponent bo'lgan fikr shakli.
Shakllanish jarayoni
Yuqorida tasvirlangan hodisa mumkinjamiyat doirasida tug‘ilib o‘sgan, muloqotda bo‘lgan, nutqini eshitgan insonlar tarbiyasiga faqat o‘sha inson hayotining sodiq hamrohi bo‘lish. Mubolag'a aytganda, "Maugli" fikrlash shaklini egallash imkoniyatiga ega emas, chunki "nutq" tushunchasining o'zi unga noma'lum. Til ongining shakllanishi insonda taxminan hayotining birinchi yilida sodir bo'ladi. Ayni paytda bola hali aniq so'zlarni talaffuz qilmaydi - u shunchaki boshqalardan eshitilgan individual tovushlarni takrorlaydi, lekin uni o'rab turgan harakatlar va hodisalarga ko'proq e'tibor beradi. Uning birinchi tajribasi shunday shakllanadi, fikrlash shaklidan mahrum bo'lib, u "harakatdan keyin harakat" zanjiri bo'ylab qurilgan. Oddiy qilib aytganda, u ilgari uni qo'rqitgan narsadan instinktiv ravishda qo'rqadi va bir paytlar unga zavq keltirgan narsaga qaram bo'lib qoladi.
Hayotning ikkinchi yilida odam so'zlarni ajrata boshlaydi va asta-sekin ularning tovushini o'zi nazarda tutgan narsa va hodisalar bilan aniqlaydi. "Harakat-so'z" zanjiri ishga tushiriladi, uning davomida bola barcha aloqalarni faol ravishda yodlaydi. Shunday qilib, u birinchi so'zlarni o'rganadi, ularning tovushini ko'rinadigan dunyo bilan aniqlaydi. Lekin lisoniy ongning o‘ziga xos xususiyatlari shundan iboratki, o‘rganilayotgan so‘zlar ham u yoki bu tarzda aniq narsalarni idrok etishimizga ta’sir ko‘rsatishga qodir. Masalan, rus tilida ma'lum bir hodisani juda murakkab va uzoq muddatli tavsiflash mumkin, shuning uchun u haqida kamroq gapiriladi, u odamlarning ongiga kam ta'sir qiladi. Ingliz tilida bir xil hodisa qisqa va oddiy so'z bilan belgilansa-da, u ko'pincha kundalik nutqda vaodamlarning dunyoqarashini shakllantirishda muhim rol o'ynaydi.
Siz qayiqni nima desangiz, u suzadi
Barcha psixolingvistlar uchun juda efemer savol - bu tilshunoslik ongidagi qadriyatlar haqida so'raladigan savol. Ular nima va ular nima? Tushunish qiyin bo'lgan bu tushuncha ko'pincha o'z ovozida biz uchun muqaddas ma'noga ega bo'lgan so'zlarni anglatadi. Har bir til uchun ular tovush va imlo jihatidan butunlay boshqacha bo'lishi aniq. Bundan tashqari, ma'lum bir tilning tashuvchisi bo'lgan har bir madaniyat uchun so'z muqaddas bo'lishi mumkin, bu bizning kundalik hayotimizda alohida narsa yo'q. Dunyoning barcha dialektlarida umume'tirof etilgan qadriyatlar din, oila, ajdodlarga hurmat bilan bog'liqdir. Ular har bir xalqning qadriyatlarini tilda eng yoqimli so'zlar shaklida aks ettiradi, shuningdek, ushbu etnik guruhga xos bo'lgan ba'zi madaniy hodisalarni tasvirlashi mumkin.
Uzoq davom etgan urushlar har bir tilda salbiy iboralar va soʻzlarning paydo boʻlishiga sabab boʻlganini bilish qiziq. Bugun biz ularni haqorat sifatida qabul qilamiz, lekin agar siz ularning ovozini diqqat bilan tinglasangiz, bu boshqa tillarda so'zlashuvchilar tomonidan ishlatiladigan oddiy "kundalik" so'zlar ekanligini osongina tushunishingiz mumkin. Eng yorqin misol ingliz tilidagi "God" so'zi - "God". Rus tilida bu yoqimsiz so'z bo'lib, asrlar davomida ajdodlarimiz va ingliz tilida so'zlashuvchi mamlakatlar o'rtasidagi munosabatlar shunchalik taranglashganligidan dalolat beradi.odamlar muqaddas narsani haqoratga aylantirishga jur'at etishdi.
Rus odami uchun
Rus tili boshqa lahjalar paydo boʻlishidan ancha oldin sayyoradagi birinchi va yagona til boʻlgan degan fikr bor. Ehtimol, bu shundaydir va ehtimol yo'q. Ammo biz hammamiz yaxshi ko'ramiz va tushunamiz, xorijliklar ham biz bilan birga tushunadilarki, dunyoda bundan boy va boy til topib bo'lmaydi. Bu nima, rus lingvistik ongi? Yuqoridagilarni hisobga olib, shuningdek, til fikrlash shaklini cheklovchi bo‘lishi mumkinligini eslab, shunday xulosaga kelamizki, aynan bizning xalqimiz o‘z dunyoqarashini eng kengaytirilgan shablon bo‘yicha yaratish imkoniyatiga ega bo‘lgan. Ya'ni, ruscha talqinda tuzilgan va mavjud bo'lgan so'zlar, iboralar, bayonotlar va xulosalar boyligi bizga eng "keng" ongni shakllantirishga imkon beradi.
Asosan, rus shaxsining fikrlash shakli ma'lum bir so'zda paydo bo'ladigan uyushmalar va reaktsiyalardan iborat. Masalan, “iymon” bizni darrov cherkovga olib boradi, “burch” bizni zo‘riqtiradi, majburiy his qiladi, “tozalik” bizni ijobiy tomonga soladi, salbiy fikrlardan xalos bo‘lishga yordam beradi. Ba’zi so‘zlar o‘xshashligi tufayli, u yoki boshqa kontekstda kulgi yoki tushunmovchilik keltirib chiqarishi mumkin.
Boshqa madaniyatni boshdan kechirish
Chet tilini o'rganish nafaqat qiziqarli va qiziqarli mashg'ulotdir. Bu sizga og'zaki va aqliy chegaralaringizni kengaytirishga, odamlarning boshqa madaniyatlarda qanday fikr yuritishini va muloqot qilishini tushunishga imkon beradiramka, ular nimaga kuladi va nima eng muhim deb hisoblanadi. Bola beshikdan bir vaqtning o'zida ikki tilda tarbiyalansa, u birinchi navbatda ikki tomonlama lingvistik ongni rivojlantiradi. Voyaga etgan odam ongli ravishda chet el nutqini o'rganishni boshlaganda, bu butunlay boshqacha holat. Uning boshida yangi fikr shaklining shakllanishiga sabab bo'lishi uchun ma'lum bir tilni bilish darajasiga erishish kerak. Buning uchun strukturani, ya'ni ma'lum bir dialektning grammatikasini, shuningdek, keng lug'atni mukammal tushunish kerak. Bu nafaqat maktabda o'qitiladigan standart atamalarni o'z ichiga oladi. Ifodalarni, so'zlarni, so'zlarni bilish juda muhimdir. Ana shu unsurlardan har qanday nutq madaniyati shakllanadi va uni bilish orqali siz dunyoni idrok etish chegarangizni kengaytirasiz. Tilni bilishning eng chuqur darajasiga erishganingizdan so'ng, siz ona tilida so'zlashuvchilar bilan erkin muloqot qilishni boshlaysiz, ularni mukammal tushunasiz va eng muhimi, siz uchun bu yangi og'zaki signallardan foydalanishni o'ylab ko'ring.
Oxirida kichik bonus
Nega psixologlar sizni shunchalik nozik his qilishlari, boshqalarning so'zlarida yolg'onni osongina tan olishlari va ular aslida nimani o'ylashlarini tushunishlari haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Albatta, bunday uslub ushbu kasbning barcha vakillari uchun mumkin emas, faqat psixolingvistikani o'rgangan va inson nutqining tabiati bilan tanish bo'lganlar uchun. Shunday qilib, odamning ongida nima borligini tushunish uchun uning nutqini psixolingvistik tahlil qilish imkonini beradi. Bu atama nimani anglatadi? Har bir tilda signal sifatida xizmat qiluvchi so'zlar mavjud. Ular bizga shaxs ekanligiga guvohlik berishlari mumkinu xavotirda, ma'lum bir narsa haqida gapiradi yoki vahima ichida yoki u so'zlarni qidiradi, chunki uning ongsizligida shunchaki haqiqat yo'q. Oddiy qilib aytganda, ba'zi og'zaki tovushlar yolg'on, ishonchsizlik mayoqlari yoki aksincha, haqiqatni tasdiqlaydi va his-tuyg'ular va motivlarning dalili bo'lib xizmat qiladi. Ushbu oddiy tahlil asoslarini o‘rganish orqali siz atrofingizdagilarning harakatlari va so‘zlarining mohiyatini osongina aniqlashingiz mumkin.
