Rabbiy Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan malika Olgani Dnepr qirg'oqlariga yuborishidan yarim asr oldin, Chexiya erlarida nasroniylikning yana bir astseti - Buyuk shahid Lyudmilaning nuri porladi, uning fotosurati. belgisi bizning maqolamizda keltirilgan. Ularning taqdiri juda o'xshash. Ikkalasi ham voyaga etganida suvga cho'mgan, yoshligida beva qolgan, yosh bolalari nomidan hukmronlik qilgan va yuraklariga Masihning imonini singdira olmay, o'z xalqlarining diniy ma'rifatiga asos solgan nevaralariga o'tkazgan.. Chex avliyosining erdagi yo'li ushbu maqolada tasvirlangan.
Avliyo Lyudmilaning birinchi tarjimai holi
X asrning o'rtalarida Praga ruhoniysi Pavel Kaich Chexoslovakiyaning muqaddas shahidi Lyudmilaning eng qadimgi hayotini tuzdi, uning surati bilan piktogramma esa faqat 12-asrning oxirida paydo bo'ldi. O'limidan atigi yigirma yil o'tgach yozilgan ushbu asarning asl nusxasi saqlanib qolmagan, ammo uning mazmuni xuddi shu davrda qilingan ko'plab lotin tiliga tarjimalardan ma'lum. U zohidning keyingi barcha tarjimai hollarini yaratish uchun asos bo'lib xizmat qilgan.
Knyaz Borjivoyning yosh rafiqasi I
Ushbu manbaga ko'ra, avliyo Lyudmila 9-asrning ikkinchi yarmida Pshovanlarni boshqargan, ko'pchilik tarixchilar serblar bilan birlashtirgan knyaz Slavibor oilasidan chiqqan. Uning hayotining dastlabki yillari haqida hech narsa ma'lum emas, lekin odatda yosh malika o'sha paytda o'z xalqiga ma'lum bo'lgan yagona din bo'lgan butparastlik an'analarida tarbiyalangan deb qabul qilinadi.
To'g'ri yoshga etib, u boshqa suveren knyaz - Borjivoy I ning xotini bo'ldi, u Premyslidlar hukmron sulolasining asoschisi bo'ldi. Siyosiy sabablarga ko'ra tuzilgan bu nikoh o'sha paytda Bogemiya hududida yashagan ko'plab qabilalarni birlashtirish va ular asosida yagona xalqni shakllantirish jarayonining boshlanishi edi.
Chexiya Respublikasining birinchi nasroniy hukmdorlari
Bizning zamonamizgacha yetib kelgan tarixiy hujjatlardan ma'lum bo'lishicha, dastlab knyaz Borjivoyning mulki uning qal'asini o'rab turgan ahamiyatsiz hudud bilan chegaralangan, ammo nufuzli Moraviya hukmdori urushida qatnashgan. Sharqiy franklarga qarshi Svatopluk, u undan juda keng erlarni oldi, ularda vaqt o'tishi bilan Chexiya davlatining poytaxti Praga qurilgan.
Chexiyalik Lyudmila ikonada yolg'iz, erisiz, go'yo uning muqaddasligi soyasida erigandek tasvirlash odat tusiga kiradi. Biroq, lotin manbalariga ko'ra, shahzoda Borjivoy I undan ko'ra erta nasroniylikni qabul qilgan va hatto turmush qurishdan oldin u bo'lajak xotinining ruhiy ustoziga aylangan. Unga rahmat, u to'liq muvaffaqiyatga erishdihaqiqiy iymonning buyukligini his eting va uni qalbingizga joylang. Agar bunday bayonot ba'zi tadqiqotchilarda shubha uyg'otsa, ularning barchasi o'sha paytda paydo bo'lgan Chexiya davlatining birinchi nasroniy hukmdorlari Borjivoy va Lyudmila bo'lganiga qo'shiladilar.
Avliyo Metyusning shogirdlari
Bizga Buyuk shahid Lyudmilaning hayotini ham qoldirgan slavyan mualliflariga ko'ra, u va uning suveren eri bir vaqtning o'zida suvga cho'mishgan. Ushbu muhim voqea 885 yilda Moraviya poytaxti Velehradda bo'lib o'tdi va ularning suvga cho'mdiruvchisi Havoriylarga teng bo'lgan Avliyo Metyus edi, u o'zining ukasi Kiril bilan birga slavyan harfining yaratuvchisi bo'lganligi bilan mashhur bo'ldi.
Xuddi shu manbalarda qayd etilishicha, dastlab er-xotinlar muqaddas shriftga ruhiy tashnalik bilan emas, balki ba'zi siyosiy hisob-kitoblar bilan haydalgan, ammo Metyusning suhbatlari va va'zlari ta'siri ostida ular Iso Masihga chin dildan ishonishgan va Uning sodiq xizmatkorlari. Butun chex xalqini haqiqiy e'tiqodga o'rgatish istagida, er-xotin uyga qaytgach, Levi Gradets shahrida birinchi nasroniy cherkoviga asos solgan, keyinchalik u Qadimgi Rossiyada ham keng hurmatga sazovor bo'lgan Avliyo Klement sharafiga muqaddas qilingan..
Chexlarni majburan suvga cho'mdirish
O'rnatilgan an'anaga ko'ra, chexiyalik Lyudmila piktogrammalariga qat'iy va murosasiz ko'rinish berilgan, bu uning qiyofasiga juda mos keladi va o'sha davrning tarixiy yilnomalari sahifalaridan ko'tariladi. Chexiya Respublikasida, shuningdek, bir asrdan keyin Rossiyada nasroniylikning o'rnatilishi butparastlik tarafdorlarining eng qattiq qarshiliklariga duch keldi va hal qiluvchi qarorni qabul qilishni talab qildi.o'lchov.
886-yilda knyaz Borjivoyga tegishli boʻlgan yerlarda uning akasi Stoymir boshchiligida koʻp xudolikning ashaddiy tarafdori boʻlgan qoʻzgʻolon koʻtarildi. Bunday og'ir vaziyatda Lyudmila erining ishonchli tayanchiga aylandi va unga isyonchilarni tinchlantirishga yordam berdi, u bir vaqtlar Sharqiy Franklar qabilalariga qarshi kurashda qo'llab-quvvatlagan knyaz Svatoplukdan yordam so'radi. Chexiya Respublikasini umumiy xristianlashtirish jarayoni boshlangan g'alabadan so'ng, Borjivoy xotinining iltimosiga binoan Levi Gradetsda Muqaddas Bibi Maryam cherkovini qurdi, bu ko'p yillar davomida Chexiyaning asosiy ma'naviy markaziga aylandi. mintaqa.
Chexiya Respublikasining yagona hukmdori
889 yilda knyaz Borjivoy I to'satdan vafot etdi va Lyudmila ikki o'g'li - Spytignev va Vratislavni, shuningdek, ismlari avlodlar xotirasidan o'chirilgan bir nechta qizlarini qoldirdi. Muqaddas Birinchi Havoriy malika Olga beva qolgan va xuddi u kabi, taxt vorislarining eng kattasi voyaga etgunga qadar davlatning amalda hukmdori bo'lgan Lyudmila o'zini dono va izchil siyosatchi sifatida ko'rsatdi. Moraviya shahzodasi Svatopluk bilan juda puxta o'ylangan munosabatlar yo'nalishini qurib, uning Chexiyani o'z mulkiga qo'shib olishga urinishlarini to'xtatishga muvaffaq bo'ldi va uni o'z o'g'illari uchun saqlab qoldi.
Malikaning yana bir muhim harakati uning nazorati ostidagi hududlarda slavyanlarga sigʻinishni saqlab qolish edi. Bu bugungi kunda Bogemiyaning Avliyo Lyudmila ikonasiga alohida ahamiyat beradi, chunki cherkovlarda o'qiladigan ibodatlar Rim cherkovining xabarchilari talab qilganidek lotin tilida emas, balki xalq tilida eshitiladi.ularning qabrlari ostida to'plangan. Uning sharofati bilan Chexiyadagi ibodatning borishi barcha oddiy odamlar uchun aniq va tushunarli bo'ldi.
Tarixchilarning fikriga ko'ra, slavyan ibodatining saqlanib qolishi malika Lyudmilaga katolik va pravoslav ruhoniylari o'rtasida o'z davlati uchun juda zarur bo'lgan muvozanatga erishishga imkon berdi, ularning har biri o'zi uchun ustuvorlikni ta'minlashga harakat qildi. Buni qilish nihoyatda qiyin edi, chunki Avliyo Metyus vafotidan keyin uning barcha eng yaqin shogirdlari mamlakatni tark etishdi va Bogemiya aholisi Rim cherkovining kuchli ta'sirini boshdan kechirdi. Shuning uchun chex nasroniylarining pravoslav qanoti orasida shahid Lyudmila ikonasi bugungi kunda alohida hurmatga sazovor.
Hokimiyat majusiylar qoʻliga oʻtdi
Uning keyingi taqdiri juda fojiali edi va siz bilganingizdek, shahidlik ramzi bo'lgan Lyudmila Chex piktogrammalarida xochni tasvirlash odat tusiga kirganligi bejiz emas. Kerakli yoshga yetib, uning to'ng'ich o'g'li Spytignev taxtga o'tirdi va yigirma yil hukmronlik qilib, ukasi Vratislavga yo'l berib vafot etdi, u Chexiya Respublikasining hukmdori bo'lib, butparast malika Dragomir ayolga uylandi. avtokratik va jilovsiz xarakterga ega.
Ko'pchilik zamondoshlari u nasroniylikni faqat foydali nikohga kirish uchun qabul qilganini, o'zi esa umrining oxirigacha shirkning eng ibtidoiy shakllari tarafdori bo'lib kelganini yozgan. Hatto u Masihni tan olgan odamlar orasida bo'lganida ham, u hammadan yashirincha qurbonliklar bilan birga butparastlik marosimlarini bajarishni to'xtatmadi.
Bo'lishTabiatan mehribon, ammo umurtqasiz, Vradislav butun kuchini uning qo'liga topshirdi va faqat itoatkor qo'g'irchoq bo'lib qoldi, bu esa onasiga tushunib bo'lmaydigan darajada xafa bo'ldi. Bir muncha vaqt o'tgach, u o'g'illarini qoldirib, vafot etdi, ularning eng kattasi Vatslav buvisi, dovoger malika Lyudmila tomonidan tarbiyalangan.
Muqaddas solih ayolning o'ldirilishi
Jirkangan kelinining yonida qolishni istamagan malika nevarasi Vatslasni oʻzi bilan olib, ota-bobolari Tetin qasriga yoʻl oldi. U yerda u tinchlik topib, o‘zini taxt merosxo‘rini ko‘tarishga bag‘ishlashga umid qilgan, biroq uni siyosiy raqibi sifatida ko‘rgan va o‘g‘liga hasad qilgan Dragomira jinoyatni rejalashtirgan.
921-yil 16-sentabrga o'tar kechasi u avliyoni povoi deb nomlangan bosh kiyimi bilan bo'g'ib o'ldirgan do'st malikaga qotillarni yubordi. Ushbu kiyim elementi, shubhasiz, Lyudmila Chexiyaning barcha piktogrammalarida uning shahidining oxiri haqida eslatma sifatida mavjud. Bu toj ostiga kiyiladigan parda turi.
Nafratlangan qaynona-qaynonasini nafaqat jismonan yo'q qilishni, balki axloqiy kamsitishni ham orzu qilgan Dragomira uning jasadini qonun talab qilganidek cherkov devoriga emas, balki shahar devori tashqarisiga dafn qilishni buyurdi. ildizsiz vagrantlar dafn etilgan. Biroq birinchi kunlardanoq malika qabrida mo‘jizalar ro‘y bera boshladi va u umumbashariy ziyoratgohga aylandi.
Buyuk shahid Lyudmilaning ikonasi hali chizilmagan, ammo uning zamondoshlariga yaxshi ma'lum bo'lgan qiyofasi doimo ularning ichki nigohida paydo bo'lib kelgan. tomonidanbegunoh o'ldirilgan solihlarga qilingan duolarga, ko'rlarning ko'zlari ochildi, telbalar aqlga ega bo'ldi va kuchsizlarga kuch qaytdi.
Fire tomonidan sinov
Yosh shahzoda Vatslas to'g'ri yoshga yetib, Chexiya Respublikasining to'liq hukmdori bo'lganida, u buvisining qoldiqlarini Pragaga ko'chirishni va Avliyo Jorj (Jorj) bazilikasiga qo'yishni buyurdi. ular hali ham ular uchun maxsus qurilgan ibodatxonada joylashgan. Shuning uchun ba'zi piktogrammalarda Sent. Lyudmila Chexiya poytaxti fonida tasvirlangan.
O'zining shahid bo'lganidan so'ng deyarli darhol malika xalq tomonidan avliyo sifatida hurmat qilina boshlaganiga qaramay, uning rasmiy kanonizatsiyasi faqat 180 yil o'tgach sodir bo'ldi va juda o'ziga xos marosim bilan birga bo'ldi. O'sha uzoq davrlarda o'rnatilgan an'anaga ko'ra, muqaddaslikni tan olish uchun ishonchli dalillar talab qilinardi, ulardan biri olov bilan o'tkazilgan sinov edi.
Bu shundan iborat ediki, ularning ustiga uzoq yillar davomida yotqizilgan parda yodgorliklardan olib tashlangan va ko'p sonli guvohlar ishtirokida ular uni yoqib yuborishga harakat qilishgan. Hamma olov yonmaganiga ishonch hosil qilgandan keyingina, muqaddaslik isbotlangan deb hisoblandi. Matoning oddiygina nam bo'lishi ehtimoli, albatta, hisobga olinmagan. Bu marosim Lyudmilaning ba'zi ikonalaridagi olov akslarida uning yuzini tasvirlashga asos bo'ldi.
Samoviy Kara
Bir oʻta sirli voqea haqidagi xotiralar buyuk shahidning qoldiqlari bilan bogʻlanib, beixtiyor moʻjizalar gʻoyasini ilgari suradi. Uning tavsifi hali ham Praga arxivi hujjatlarida mavjud. Biznes12-asrda Avliyo Jorj Bazilikasini qamrab olgan yong'indan so'ng, uni qayta tiklashga taklif qilingan nemis arxitektori dahshatli qurbonlik qildi: u Avliyo Lyudmilaning qoldiqlarining bir qismini o'g'irladi va ularni Germaniyaga olib ketdi. ularni yashirincha sotgan.
Ammo jinoyatdan keyin ham jazo sekin kechmadi. Tez orada uning o'zi vabo bilan kasallanib vafot etdi va undan keyin o'g'irlangan qoldiqlarning barcha xaridorlari boshqa dunyoga ketishdi. Kimdir uning bo'ynini sindirib, otdan yiqilib tushdi, kimdir qo'shnisi bilan janjallashib, o'ldiriladi va juda yosh markizga uylangan 70 yoshli hurmatli bir baron to'y oqshomida vafot etdi. Shubhasiz, bu odamlarga la'nat yog'di va o'limlar ketma-ketligini to'xtatish uchun ularning qarindoshlari o'g'irlangan ziyoratgohlarni Praga bazilikasiga qaytarishga va tegishli tavbani to'lashga shoshilishdi.
Avliyo Lyudmilaga hurmat
Bugungi kunda Chexoslovakiyaning Avliyo Lyudmila ikonasini koʻplab xristian cherkovlarida – pravoslav va katoliklarda koʻrish mumkin. Uning oldida Rabbiy Xudo oldida shafoat qilish uchun ibodat qilinadi. Ular tiriklarning salomatligi va er yuzidagi sayohatlarini tugatganlarning ruhlari osoyishtaligi uchun ibodat qilishadi. Shahidni hurmat qilish, ayniqsa, Chexiya Respublikasida keng tarqalgan bo'lib, u davlatning samoviy homiylaridan biri hisoblanadi. Avliyoning ismi u erda Rossiyadagi kabi keng tarqalgan emasligiga qaramay, Lyudmilaning nominal belgisi har bir cherkov do'konida sotiladi.
Rus pravoslav cherkovida muqaddas shahid Lyudmilaning hurmati 14-asrdan kechiktirmay tashkil etilgan. Uning xotirasi har yili 16 (29) sentyabrda nishonlanadi. Xalq rivojlanganu buvilarning samoviy homiysi ekanligiga ishonish, garchi rasmiy cherkov buni unga bog'lamasa ham. Shunga qaramay, chexiyalik Lyudmilaning ikonasi oldida ko'p asrlar davomida ayollar farzandlari va nabiralariga nasihat so'rab, ularning qalbiga muloyimlik, yaxshi xulq-atvor va Xudodan qo'rqish ruhini singdirish uchun ibodat qilib kelishgan.
Chex avliyosiga ibodat qilish oilaviy nizolarni hal qilish va turmush o'rtoqlar o'rtasidagi tinchlik va muhabbatni saqlash uchun ishonchli vosita ekanligi umumiy qabul qilinadi. Shahid Lyudmila muqaddas suvga cho'mish marosimida o'ziga berilgan ayollarning ovozlarini ayniqsa diqqat bilan tinglaydi.
Chexiyani muqaddas qilgan tong yulduzi
Maqolada chexiyalik muqaddas shahid Lyudmila uchun eng keng tarqalgan ibodat matni mavjud. Troparion deb nomlangan birinchi qismda aytilishicha, butparastlik zulmatini tark etib, haqiqiy imon nurini o'ziga singdirib, u tong yulduzi kabi Chexiyani Xudoga topinish bilan muqaddas qilgan.
Uning davomida kontakion deb ataladi, uning "umumiy" ma'badida ruhiy "salomatlik", ya'ni yaxlitlik va to'liqlikni topgan barcha sodiq (imonlilar) uchun Xudo oldida ibodat qilish uchun iltijo bor. Ushbu matnda "ma'bad" so'zini tor ma'noda tushunmaslik kerak, chunki ibodat tuzuvchilari uni majoziy ma'noda ishlatib, e'tiqodning moslashuvchan emasligini, muloqot insonga ruhiy uyg'unlikni berishi mumkin. Chexiya Respublikasining Lyudmila ikonasining ma'nosi, shuningdek, unga aytilgan ibodatlar g'ayrioddiy chuqurdir va insonning ichki dunyosiga eng foydali tarzda ta'sir o'tkazishga qodir.
