Psixologiyada qayg'u fenomeniga, natijada - qayg'u bosqichlariga alohida e'tibor beriladi. Yaqiningizning o'limidan so'ng, jiddiy hayotdagi muvaffaqiyatsizlik yoki ajralish tufayli, salbiy his-tuyg'ular odamni shunchalik bosib olishi mumkinki, ba'zida hech qanday yo'l yo'qdek tuyuladi. Inson ruhiyatining o'ziga xos xususiyatlarini yaxshi biladigan mutaxassislar qayg'u qanday rivojlanishi, uning qanday ketma-ket bosqichlardan o'tishi haqida gapirishlari mumkin. Bu vaqtinchalik hodisa ekanligini anglab, odamning qalbida sodir bo'layotgan voqealarga dosh berish osonroq bo'ladi.
Bu nima haqida?
Qayg'u odatda odamning his-tuyg'ulari bilan ifodalangan qandaydir yo'qotishga birinchi munosabati deb ataladi. Ko'pincha, psixologlar yaqin kishining o'limida motam bosqichlaridan o'tadigan odamlar bilan ishlashlari kerak. Biroq, bu sabab yagona emas. Qiyin tajribalarni qo'zg'atadigan yo'qotishlar boshqacha. Hodisalar umuman halokatli bo'lmasligi mumkin, ular tashqaridan ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi, lekin odam ularni jiddiy qabul qiladi, shuning uchun hissiy inqirozog'ir shaklda davom etadi. Ba'zilar uchun bu embrionning yo'qolishi, homiladorlikning to'xtashi, boshqalari uchun - ajralish yoki norasmiy ishqiy munosabatlardagi tanaffus bilan qo'zg'atiladi. Qayg'u moliyaviy farovonlikni, ijtimoiy mavqeni yo'qotishdan kelib chiqadi. Ba'zilar uchun bu holat ishni yo'qotish yoki jarohatlar, jarohatlar tufayli shakllanadi.
Psixologiyadan ma'lumki, motam bosqichlari ko'pincha amalga oshirib bo'lmaydigan orzudan voz kechish jarayoniga hamroh bo'ladi va odam buni amalga oshirdi. Shunga o'xshash holat yo'qolgan imkoniyatlarga olib kelishi mumkin. Agar tanlangan biznesda o'zini anglash, kerakli miqdorni topish va qarindoshlari bilan boshqa mamlakatga ko'chib o'tish imkoniyati yo'qolsa, odam o'zini katta qayg'u bag'riga olishi mumkin. Agar yaqin odam bilan birga bo'lish yoki bolani tug'ish haqiqiy bo'lib tuyulmasa, bu mumkin. Haddan tashqari ambitsiya, asossiz umidlar, intilishlarni amalga oshira olmaslik - qayg'uning mumkin bo'lgan omillari. Inson amalga oshmagan narsani yo'qotadi va uning ruhiyati bunga og'ir hissiy tajribalar bilan javob beradi.
Tajribalar va reaktsiyalar
Davom etayotgan hodisaga munosabatning kuchi odatda uning ma'lum bir inson hayotidagi ahamiyati va ko'lami bilan belgilanadi. Ko'p jihatdan, qayg'uda bo'lishning davomiyligi nima sodir bo'lganiga bog'liq. Psixologlar o'lim paytida motam, ajralish, umidsizlik bosqichlarini yaxshi bilishlarida ajablanarli joyi yo'q, chunki qayg'uga botishning aynan shu hodisasi madaniy jarayondir. U hissiy reaktsiyani amalga oshirish uchun aqliy mexanizmlar tomonidan amalga oshiriladisodir bo'ldi. Motamning asosiy maqsadi - insonning tezroq tiklanishi va o'tmishda sodir bo'lgan narsalarni qoldirib, normal yashash va ishlash imkoniyatini qaytarishdir. Jarayon, bosqichlar ketma-ketligi - bu odam yo'qolganini juda fojiali ravishda qabul qilmasligi uchun paydo bo'lgan tabiiy himoya mexanizmi, ya'ni u normal yashashni davom ettirishi mumkin. Qaysidir ma'noda ketma-ketlikni inson fojiadan yangi voqelikka o'tadigan psixologik ko'p bosqichli yo'l deb atash mumkin.
Yaqin kishining vafotidan keyin motam bosqichlari, ajralish, abort va boshqa fojiali voqealar juda yaxshi o'rganilgan bo'lsa-da, mutaxassis bo'lmaganlar orasida hamma ham bunday jarayon haqida tasavvurga ega emas.. Mutaxassislar, o'z navbatida, hamma ham sodir bo'lgan narsaga dosh bermasligini bilishadi - ma'lum bir odamning ruhiyati bosimga dosh bera olmaydi. Qayg'u haddan tashqari kuchayib boradi va odamni ichkaridan yo'q qiladi. Bu hodisani boshlagan sababga nomutanosibdir. Shunday holatlar borki, qayg'u insonga juda uzoq vaqt hamroh bo'lib, bu hayotning barbod bo'lishiga olib keladi.
Juda xilma-xil, lekin juda oʻxshash
Tadqiqotlar koʻrsatganidek, yaqin kishining oʻlimi, ajralish, tana aʼzosining yoʻqolishi munosabati bilan aza tutish bosqichlari bir jamiyatda yashovchi barcha odamlar uchun bir xil boʻladi. Millat, qabila, tor jamiyat - bu qayg'u bilan kurashishning o'xshash usullari shakllanadigan sharoit va ko'pincha odamlar tomonidan tan olinmaydi. Turli madaniyatlarda bosqichlar biroz boshqacha. Tadqiqotchilar bir necha bosqich va shakllarni aniqladilar. Psixiatrlarning tadqiqotlari va hisob-kitoblari natijalari bog'liqkuzatuvlar qaysi davrda amalga oshirilgan, qaysi jamiyat diqqat markazida bo'lgan.
Agar biz cheklangan tarixiy bosqichda bir jinsli jamiyatni hisobga olsak, uning barcha vakillari qayg'u bilan kurashning bir xil bosqichlariga ega bo'ladi. Jarayonning intensivligi va davomiyligi ma'lum bir shaxsning xususiyatlariga, inson psixologiyasiga bog'liq.
Misollarda
Psixologlar aniqlaganidek, deyarli har bir kishi yo'qotishdan oldingi qayg'u bosqichidan o'tadi. Agar yaqin kishi jiddiy kasal bo'lsa, oilaviy munosabatlar juda yomonlashgan bo'lsa, kuzatiladi. Inson yaqinlashib kelayotgan qiyin voqeaga hissiy tayyorgarlik ko'rishga harakat qiladi. Aynan shu bosqichda inson motamining universal bosqichi - dastlabki qayg'u kuzatiladi. Ilm-fanda buni oldindan kutish deb atashgan. Bu davrni hali haqiqiy yo'qotish bo'lmagan odam boshdan kechiradi. Inson ruhiyati shunday yaratilganki, dastlabki qayg'u oldindan boshlanadi, shunda asosiy qiyin bosqichga chidash osonroq bo'ladi.
Yaqinlar vafot etganda
Olimlarning fikriga ko'ra, yaqinlar vafotidan keyin motamning barcha bosqichlari madaniyat va an'anaviy ijtimoiy tartib bilan bog'liq hodisalardir. Insonda bu hodisani boshdan kechirishga majbur qiladigan bunday tug'ma ruhiy xususiyatlar yo'q. Bunday sabab tufayli qayg'uni his qilishga majbur qiladigan biologik mexanizmlar mavjud emas. Reaktsiya odam yangi sharoitlarga moslashganda va yana ishlay oladigan, o'zini xavfsiz his qila oladigan, o'zini va o'zini his qilganda tugaydi.kimnidir yo'qotganidan doimo xabardor bo'lmagan odam.
Qayg'u insoniyat madaniyatining me'yoridir, garchi individual og'ishlar bo'lishi mumkin. Reaktsiya patologik holatga aylanishi mumkin. Bu inson hayotini buzadi va insonning kelajagini buzadi. Bunday muammoga duch kelgan odam malakali psixologik yordam va yordamga muhtoj.
Belgilar haqida
Bir nechta tipik hodisalar ma'lumki, ular o'limdan, ajralishdan yoki yo'qotishdan so'ng, odam yolg'iz o'zi motamning barcha oddiy bosqichlarida omon qololmaydi va odam tashqaridan yordamga muhtoj, deb gumon qilish imkonini beradi. Hodisalarning bunday rivojlanishiga shubha qilish imkonini beradigan birinchi kuzatuv, hozirgi lahzani sodir bo'lgan voqeadan ajratib turadigan katta vaqt oralig'iga qaramay, odamning o'tkir qayg'u namoyon bo'lmasdan sodir bo'lgan voqea haqida gapirishning mumkin emasligi. Agar shunga o'xshash voqea boshqa odamning hayotida sodir bo'lsa, qayg'uga botgan odam sodir bo'lgan voqeani o'z baxtsizligi sifatida boshdan kechira boshlaydi. Masalan, muvaffaqiyatsiz homiladorlikdan qayg'usini yengib chiqa olmagan ayol dugonasining aborti bilan xuddi o'zi bilan sodir bo'lgandek kurashadi.
Agar motam bosqichlarida muvaffaqiyatsizlikka uchraganligini sezish mumkin, agar odam tez-tez yo'qolgan mavzuga qaytsa yoki hayotiy sharoitlarni o'zgartirish uchun huquqlari va imkoniyatlari yo'qligiga dosh berolmaydi.. Shunday qilib, u ko'p yillar davomida u qanday og'ir sharoitlarda yashashga majbur bo'lganligi, ota-onasi bilan qanchalik erta xayrlashgani, qanday kasalliklarni qiynaganligi haqida tinglashga tayyor bo'lgan har bir kishiga aytadi.qanday yo'qotishlar yuz berdi.
Belgilar: yana nima?
Yaqin insoni vafot etsa, qaygʻuga bardosh bera olmaydigan odam oʻz narsalarini uzoq vaqt saqlaydi va bu aql bovar qilmaydigan narsadir. Ba'zilar tom ma'noda ibodat qiladigan fotosuratlardan ulkan kollajlarni yig'ishadi, boshqalari esa marhumning xonasini hech qanday o'zgarishlarga yo'l qo'ymasdan asl ko'rinishida saqlab qolishadi. Tashqi tomondan u muzeyga o'xshaydi. Buni sevganingiz yoki do'stingiz hayotida payqab, unga yo'qotishni engishga yordam berish uchun, agar iloji bo'lsa, malakali psixoterapevt bilan gaplashishni tavsiya qilishingiz kerak, aks holda odamning ahvoli asta-sekin yomonlashadi.
Motamning qaysidir bosqichida odam o'limidan sal oldin marhumning yaqiniga xos belgilarga o'xshash alomatlarni ko'rsata boshlagan holatlar mavjud. Psixologlar uchrashuvlarga boradigan va o'pka kasalligi tufayli yaqinlarining o'limini oldindan boshdan kechirganliklaridan shikoyat qiladigan odamlar haqida gapirishadi va ba'zida ular o'zlarini bo'g'ib qo'yishadi, garchi tananing tekshiruvi mutlaq salomatlikni ko'rsatadi. Bu, xususan, mahalliy o'pka saratoni tufayli vafot etgan bo'lsa, mumkin. Voqea bir necha yil oldin sodir bo'lgan bo'lsa ham, odam, agar u bilan bardosh bera olmasa, hali ham qayg'uni his qiladi, inqiroz holatida bo'ladi va nima bo'layotganini o'zi tushunolmaydi. Ko'pincha, psixolog bilan ishlash, bu holatning asosiy sababi o'lim qo'rquvi ekanligini tushunishga imkon beradi. Misol uchun, agar biror kishi jiddiy kasallikdan vafot etgan yaqin kishi bilan bir xil yoshda bo'lsa, vaziyat juda jiddiy bo'lishi mumkin. Bu boshqa borligida ham kuzatiladiparallellar.
G'am va uning ko'rinishlari
Motamning qaysidir bosqichida odam birdan tubdan oʻzgarishlar qilishga qaror qilishi mumkin. Agar ular haqiqatga va hozirgi vaziyatga mos kelmasa, bu qayg'uga dosh berolmaslikdan dalolat beradi. Ba'zi hollarda, xatti-harakatlar o'z his-tuyg'ularidan qochishga urinish bo'ladi. Surunkali shaklda depressiyani rivojlanish ehtimoli bor, bu odam o'zini hurmat qilish qobiliyatini yo'qotadigan aybdorlik hissi bilan birga keladi. Ba'zilar marhumga taqlid qilishni boshlaydilar. Ba'zida bu ongsiz ravishda sodir bo'ladi, odam bunday xatti-harakatlarning sabablarini ko'rmaydi, lekin u hali ham kuzatiladi.
Motamning ba'zi bosqichlarida o'z-o'zini yo'q qilish uchun nazoratsiz impulslar paydo bo'lishi mumkin. Ma'lumki, yo'qotishlarni qiyinchilik bilan boshdan kechirayotgan odamlar tamaki va spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarni iste'mol qiladilar, ba'zilari ovqatdan bosh tortadilar yoki juda ko'p ovqatlanadilar, muntazam ravishda noqulay va xavfli vaziyatlarga tushib qoladilar va o'zlariga zarar etkazadilar. Qattiq qayg'uga bardosh berib bo'lmaydigan qayg'u barcha ruhiy azob-uqubatlarga barham berishning yagona aniq yo'li sifatida o'limga intilishni boshlaydi.
Patologik motam bir yildan ortiq davom etadigan holat. Sezuvchan odamlarda alevlenme odatda bir xil mavsumda barqaror shakllanadi. Fobiya, cheklovchi harakatlar tez-tez uchraydi.
Yordam kerakmi?
Ayrilish, o'lim va boshqa qiyin vaziyatlarda motamning turli bosqichlarini o'rganish shuni tushunishga imkon berdi: u yoki bu darajada yuqoridagi belgilar paydo bo'ladi.deyarli hamma. Psixologiyada ular qayg'u normasini kiritdilar. Uning kontseptsiyasi ko'p o'n yilliklar davomida statistik tadqiqotlar va odamlarning kuzatishlariga asoslangan. Odatda, odam yuqoridagi belgilarning bir nechtasini ko'rsatadi, ammo agar ulardan uchtasi yoki undan ko'p bo'lsa, bu allaqachon patologik holat. Ko'p narsa milliy xususiyatlarga, oilaviy tarbiyaga va shaxsning madaniyatini belgilaydigan boshqa o'ziga xos xususiyatlarga bog'liq. Qayg'u hissi tug'ma emas, shuning uchun u tashqi sharoitlar bilan juda aniq belgilanadi.
Motamning qaysidir bosqichidagi patologik tajriba yoki normal va tabiiy holat mavjudligini tushunish uchun ushbu muammo bilan shug'ullanadigan mutaxassis bilan bog'lanishga arziydi. Har bir psixolog qayg'u xususiyatlarini yaxshi bilmaydi. Bunday vaziyatga tushib qolgan odamning o'zi patologiyani normadan ajrata olmaydi. Uning qarindoshlari ham sodir bo'layotgan voqealarni har doim ham etarli darajada baholay olmaydi. Patologik jarayon inson hayotini buzadi, sog'lig'iga putur etkazadi va shaxslararo aloqalarni murakkablashtiradi. Jamiyatga moslashish yomonlashadi.
Bosqichma-bosqich
Mashhur psixiatr Kübler-Rossning nazariy ishiga ko'ra, motamning besh bosqichi mavjud. U o'z nazariyasini bayon qilgan ish 1969 yilda nashr etilgan. Birinchidan, odam nima bo'lganini inkor etadi, keyin uning qalbida norozilik paydo bo'ladi, bu vaqt o'tishi bilan muzokaralar istagi bilan almashtiriladi. Uning o'rnini depressiya egallaydi, natijada sodir bo'lgan voqeani qabul qiladi.
Ushbu bosqichlarning har biri xarajat qiladibatafsil o'z-o'zini tekshirish.
Rad qilish
Kübler-Ross asarlariga ko'ra, odam birinchi bo'lib boshdan kechiradigan motam bosqichi inkordir. Ushbu bosqichga duch kelmasdan, yo'qotishdan omon qolishning iloji yo'q. Avvaliga odam, agar uning ruhiyatiga shikast etkazsa, nima sodir bo'lganligi haqidagi ma'lumotni rad etadi. Insonni qaysidir darajada toshga qiyoslash mumkin. Ko'pchilik bunday shok holatida yashashni qanday davom ettirish mumkinligini tushunmaydi. Odatiy hayot tarzi bir zumda o'zgaradi, odam bunga tayyor emas va tanish bo'lgan hamma narsa yo'qoladi. Misol uchun, davolab bo'lmaydigan jiddiy kasallik aniqlansa, odam o'zini laboratoriya xatosiga ishontiradi va agar yaqin kishining o'limi haqida ma'lum bo'lsa, go'yo jasad noto'g'ri tanilgan va boshqa birov vafot etganga o'xshaydi.
Inkor - shafqatsiz haqiqatdan tashqarida yashash davri. Inson o'zi uchun vaziyatning rivojlanishining afzalroq variantini tanlaydi va unda qoladi. Rad etish shok holati bilan birgalikda qayg'uni engishga, qayg'uni engillashtirishga yordam beradi. Inson o'zini his-tuyg'ular bilan ortiqcha yuklamaydi, qayg'uni qabul qilmaydi va uni rad etadi, lekin ayni paytda kelajakka birinchi qadamni qo'yadi. Rad etishning shok holati insonni qiyin tajribalardan himoya qiladigan birinchi bosqichdir. Bu davr asta-sekin tugagach, ruh shifo yo'liga tushadi. Birinchi qadamda bostirilgan his-tuyg'ular yuzaga chiqadi.
G'azab
Motamsarolikning ikkinchi hissiy bosqichi - yo'qotish yo'qligi haqidagi xayoliy dunyodan shafqatsiz haqiqatga o'tish bilan birga keladigan g'azab. Odamga o'ziga nisbatan nohaqlik qilgandek tuyuladi, nega bu vaziyatning qurboni bo'lganini tushunmaydi. Ba'zilar sodir bo'lgan voqea uchun boshqalarni, qarindoshlarini, do'stlarini ayblashadi. Odam unga qanday qilib bunday narsa tushishini tushunmaydi. Agar dinga sho‘ng‘ib ketgan odam biror voqeani boshdan kechirishga majbur bo‘lsa, u ilohiy mohiyatga shubha qilib, nega himoya olmaganini haqli ravishda so‘rashi mumkin.
Inson ruhiyati tadqiqotchilarining fikricha, g'azab qayg'uga qarshi kurashda muhim va ajralmas bosqich bo'lib, uni o'tkazib yubormaslik kerak. Insonning vazifasi g'azabni to'liq, maksimal darajada his qilish, uni haqiqat bilan bog'laydigan kuch sifatida amalga oshirishdir. G'azab qanchalik kuchli bo'lsa, u tezroq ketadi, psixika tiklanadi. G'azab, g'azab tufayli yuzaga kelgan g'azab psixologiyada davolanishga erishish imkonini beruvchi konstruktiv hodisalar sifatida qaraladi.
Savdo
Motamning uchinchi hissiy bosqichi bu dunyo bilan savdolashishga urinishdir. Qiyin vaziyatga tushib qolgan juda ko'p odamlar bir xil fikrlarga ega: muammoni hal qiladigan yuqori, hamma narsaga qodir shaxsga murojaat qilishga urinish va buning evaziga qandaydir xizmat yoki manbani taklif qilish. Ba'zilar yaxshiroq bo'lishga va'da berishadi, boshqalari faolroq ishonishga, boshqalari esa hayotdan norozi bo'lishga va'da berishadi. Ushbu formatdagi muzokaralar o'zingizda yolg'on umidni saqlashga imkon beradi. Ular odamga yuqoridan kimdir biror narsa qilsa, nimanidir o'zgartirsa, hamma narsani tuzatishi mumkinligiga ishonch hosil qiladi. Bu umid yolg'on bo'lishiga qaramay, qadam inson uchun muhim va psixikaning yaxlitligini saqlashga imkon beradi.
Depressiya
Motams bosqichlari, ularning xususiyatlariga bag’ishlangan asarlarda, albatta, bu to’rtinchi bosqichga e’tibor qaratiladi, bu odatda g’amning asosiy shakli sifatida tushuniladi. Shunday bo'ldiki, ko'plab zamondoshlarimiz ongida qayg'u va tushkunlik deyarli bir xil so'zlardir. Ushbu stereotip, yuqorida aytilganlarning barchasidan kelib chiqqan tushkunlik haqiqiy tuyg'u bo'lib tuyulishi bilan bog'liq. Bu atama o'zini bo'shliqqa botgandek his qiladigan odamning holatini bildiradi. Bu travmatik vaziyatning tugashi, tugashi, odamning ketishini anglash bilan birga keladi.
Depressiya - bu hayotingizni tugatishga urinish ehtimoli yuqori bo'lgan bosqich. Ko'pchilik ularning holatini his-tuyg'ularning to'liq xiralashishi sifatida tasvirlaydi va hayot bulutli va noaniq ko'rinadi. Odam ertalab uyg'onish uchun hech qanday sabab ko'rmaydi, biror narsa qilish istagi yo'q. Dunyo juda katta ko'rinadi, ezadi va ezadi. Bu motamning 5 bosqichidan iborat bo'lib, unda sodir bo'lgan voqeadan azob chekayotgan odam yaqin atrofdagi odamlar bilan birga bo'lishni xohlamaydi. U gapirishga qiziqmaydi. Dominant tuyg'u to'liq va mutlaq umidsizlikdir. Ko'p odamlar o'z joniga qasd qilish fikriga ega. Ko'pincha, qayg'u bilan kurashning to'rtinchi bosqichida, inson o'z savollariga javob topa olmay, hayotning ma'nosi haqida o'ylaydi.
Qabul qilish
Motamning 5 bosqichidan oxirgisi qabuldir. Bu ba'zan tan olish deb ataladi. Inson sodir bo'lgan narsani qaytarib bo'lmaydigan narsa ekanligini tushunadi va uni o'zgartirish ishlamaydi, lekin u bilan hamma narsa yaxshi bo'lishiga rozi bo'ladi. Ushbu qadam bilan birga keladihissiy holatni barqarorlashtirish. Inson haqiqiy hayotga qaytadi. Yangi shartlar bilan kelishishga muvaffaq bo'ldi. Agar qayg'uga yaqin kishining o'limi sabab bo'lsa, inson marhumni qaytarishning hech qanday usuli yo'qligini tushunadi, lekin o'z hayoti davom etadi va bu normaldir. O'zini tartibda anglagan odam, sodir bo'lgan narsani yaxshi narsa deb hisoblamaydi, balki sodir bo'lgan narsani siz ko'nikishingiz mumkin bo'lgan haqiqat sifatida qabul qiladi. Qayg'u bilan kurashishning beshinchi bosqichi - bu hayotingizni tuzatish, haqiqatni va o'zingizni moslashtirish davri.
Psixologlar ketma-ketlikni tushuntirib, e'tibor berishadi: har qanday insonning hayotida yaxshi davrlar, qorong'u kunlar bo'ladi. Ular motamning qaysi bosqichida chuqur qayg'u (depressiya) bilan ajralib turishini aytishlari mumkin, lekin ular ertami-kechmi uning o'rnini qabul qilish, keyin esa ijobiy hayot bosqichi bo'lishini va uning davomiyligi yanada muhimroq va uzoqroq bo'lishiga ishontirishadi. Nima bo'lganini tushunib, odam qarindoshlari va do'stlari bilan aloqalarni tiklaydi va vaqt o'tishi bilan u yangi munosabatlarni rivojlantiradi. Albatta, yo'qolganni to'liq o'rnini to'ldirib bo'lmaydi, lekin hayot davom etmoqda, ya'ni unda hech qanday qimmatli bo'lmagan yangi narsa paydo bo'ladi.
Qayg'u: dahshatli vaziyat
D. Boulbining fikricha, motam bosqichlarini tavsiflovchi asarlardan ma'lumki, yaqin kishini yo'qotish birinchi navbatda uyqusizlikka olib keladi va bu holat ba'zilar uchun bir necha soat davom etadi, boshqalari esa uni kunlar davomida boshdan kechiradi. va haftalar. Keyin odam intilishni boshlaydi va bu tartibsizlikka olib keladi. Qayg'udan qutulish qayta tashkil etish orqali keladi. Har qanday odam qayg'u bilan kurashishi kerak, chunki ertami yokiHar bir inson buni kech boshdan kechirishi kerak va bu og'ir ahvoldan qutulish keyingi to'liq hayotning kalitidir.
Hamshiralik kurslaridan bilib olishingiz mumkinki, motam bosqichlarida bitta qiziqarli xususiyat bor, ya'ni qayg'u mexanizmining o'zi odamga xos bo'lgan o'lim qo'rquvi bilan bog'liqligi. Psixologlarning fikricha, bu hodisadan qo'rqish insonni harakatga keltiradigan juda muhim omil bo'lib, u shunchalik kuchliki, odam buni o'zidan yashirishga harakat qiladi. Ko'pchilik o'limdan va kuchli hissiy qo'zg'alishdan qo'rqishadi. Agar biror kishi tajribaga duchor bo'lsa va ular o'ziga xos kuchga ega bo'lsa, odamning o'zi yoki qarindoshlari yordami bilan vrachlik zalida bo'lib, tom ma'noda kuchli tabletkalarni buyurishni so'raydi, shunchaki his-tuyg'ularni his qilish maydonidan tashqarida qoldiring.
Psixiatrlarning fikriga ko'ra, bu mutlaqo noto'g'ri yondashuv. Agar qiyin tajribalar holati mavjud bo'lsa, ayniqsa yaqin kishi vafot etgan taqdirda, qayg'uni to'liq boshdan kechirish kerak, uni iloji boricha to'g'ri qilishga harakat qiling. Yuqorida tavsiflangan mexanizmlar har kimga, qanchalik og'ir bo'lishidan qat'i nazar, yo'qotish bilan kurashishga imkon beradi. Ta'riflangan ketma-ketlikni rad qilsangiz, qaysidir bosqichda "yo'ldan keting", natijada umrbod depressiya bo'lishi mumkin.
Mas'uliyatli yondashuv: qayg'u va u bilan kurashishning ahamiyati
Aytgancha, bundan oldin ham motam uchun maxsus mo'ljallangan maxsus marosimlar bajarilgan. An'anaviy jamiyatlar tajribani qo'llab-quvvatlaydi. Va bugungi kunda, ba'zi millatlarda, marhum bilan xayrlashish uchun motam tutuvchilar taklif qilinadi. Ushbu simlar buni osonlashtiradiqayg'u va uning ustidan g'alaba tajribasi.
Qayg'u bilan kurashning toshbo'ronlik deb ataladigan bosqichi hech kimni ajablantirmaydi va shubhalanmaydi. Ushbu bosqichda odam robotga o'xshaydi va uning his-tuyg'ulari, ifodalangan bo'lsa, zaifdir. Odatda, yaqin kishi vafot etgan taqdirda davlat uch kundan ortiq davom etmaydi. Faza o'z-o'zidan o'tmaguncha, bemorni bezovta qilmang. Agar u uch kundan ortiq davom etsa, siz psixologga murojaat qilishingiz mumkin.
Inson bilan xayrlashish: xususiyatlar
Toshlanish bosqichidan so'ng, yaqin kishining o'limini qabul qilish yig'lash bosqichidan o'tadi. Odatda, odam taxminan bir hafta azob chekadi. Uni to'xtatishning hojati yo'q va uni tinchlantirishdan foyda yo'q. Tuyg'ulardan xalos bo'lish uchun odamning yig'lashiga yo'l qo'yishingiz kerak. Ular ruhiy tushkunlik bilan almashtiriladi. Bu bosqichda odam inert va intiluvchan bo'ladi. Bosqichning davomiyligi bir oydan bir oz ko'proq. Ko'pchilik, jabrlanuvchini ko'ngil ochish va chalg'itish kerak deb hisoblaydi. Aynan ruhiy tushkunlik bosqichi boshqalar orasida eng ko'p shubhalarni keltirib chiqaradi. Boshqalar esa bunday xatti-harakatni mantiqsiz deb hisoblaydilar. Psixologlar ishontiradilar: siz shunchaki odamni qo'llab-quvvatlashingiz va unga tinchlik berishingiz, yaqin atrofda bo'lishingiz, quchoqlashingiz kerak, lekin boshqa hech narsa yo'q. Agar depressiyaning oldi olinmasa, u tez orada motam bilan almashtiriladi, shundan so'ng yaqin kishining o'limi qabul qilinadi va boshdan kechiriladi va haqiqat rivojlanishda davom etadi.
