"Oranta" ikonasi Xudoning onasi tasvirlangan eng mashhur piktogrammalardan biridir. Maxsus munosabatlar rus pravoslav shaxsini Xudoning onasi bilan birlashtiradi. Qadim zamonlardan beri u Rossiya uchun shafoatchi va homiyga aylandi. Rossiya davlatining asosiy ibodatxonalari unga bag'ishlangan edi, shuning uchun rus pravoslav cherkovlarida Bokira qizning surati doimo hurmatga sazovor. Pravoslav avliyolarining butun panteonida bunchalik ko'p piktogramma va monumental rasmlar bag'ishlangan hech kim yo'q.
Belchaning ma'nosi
Xudo Onasining ikonografiyasi nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab rivojlangan va shu vaqt ichida uning tasvirining bir nechta turlari rivojlangan. Ushbu ikonografiyaning eng keng tarqalgan va qadimiy turlaridan biri bu "Belgi" Yu deb nomlangan tasvir yoki "Oranta" belgisi bo'lib, u erda Xudoning onasi yolg'iz va to'liq o'sishda tasvirlangan. Bunday piktogrammalarning o'lchamlari juda katta, qadimgi Rossiyada ibodatxonalarda ular Vizantiyadagi kabi rol o'ynaganibodatxona mozaikalari va freskalari. 13-asr boshidagi Yaroslavl piktogrammasi "Bizning ayolimiz Oranta buyuk Panagiya", bu "Muqaddas" degan ma'noni anglatadi - Bokira qizning eng mashhur va hurmatli tasvirlaridan biri. "Oranta" ikonasida Bibi qiz qo'llarini osmonga ko'targan holda ibodat holatida tasvirlangan. Uning ko'kragi darajasida, medalyon yoki sharda chaqaloq Spas Emmanuel go'yo onasining qornida qolgandek qo'yiladi. Belgi Xudoning tanada tug'ilishining buyuk sirini ibodat qiluvchilarga ifodalaydi. Bokira qizning ko'tarilgan qo'llarining imo-ishorasi uning ta'riflab bo'lmaydigan kamtarligini anglatadi.
Belcha tarixi
Yaroslavl "Oranta", Xudo onasining timsoli, Buyuk Gertsog Vsevolod Katta Nestning o'g'li, Rostov knyazi Konstantin Vsevolodovichning buyrug'i bilan Ustun sobori uchun chizilgan. San'at tarixida bu muqaddas tasvir haqida hali ham bahs-munozaralar mavjud. Ko'pchilik buni bu erda, Rossiyada yozilgan deb hisoblashadi, ular bu Yaroslavl ikonka rasmining butun maktabining birinchi vakili deb hisoblashadi. Boshqalar, bu belgi to'g'ridan-to'g'ri nomdagi maktab bilan bog'liq emasligini, lekin u 18-asrgacha bo'lgan Rostovda bo'yalganligini ta'kidlaydi. Bir vaqtlar u taxt ustida ko'tarilgan baland joyga qurbongohga qo'yilgan. Bokira Maryam butun tashqi ko'rinishining o'ziga xos tantanaliligi bilan ajralib turadi. Xudoning onasi boy bezakli gilam ustida turibdi. Bunday gilamlar cherkovlarda episkoplarning xizmatlari uchun ishlatiladi. Bu erda barcha odamlar uchun ibodatda Bibi Maryamning Xudoga kelishining ramzi. Qirollik liboslarida tasvirlangan Masih Emmanuel onasining ishorasini takrorlaydi. Ammo agar uning kaftlari bo'lsaochiq, chaqaloq barmoqlarini bukdi.
Ikonka tavsifi
Ikonchadagi bizning ayolimiz Oranta figurasi tillarang fonda joylashgan. Belgining rangida ustunlik qiladigan oltin, Xudoning onasi yashaydigan samoviy dunyoning, abadiylikning ramzidir. Najotkor Emmanuel tasvirlangan medalyonda ham oltin rang ustunlik qiladi. U qo'yilgan medalyon nasroniylik e'tiqodining yengilmasligi ramzi bo'lgan yengilmas qalqon bo'lib ko'rinadi. "Oranta" belgisining yuqori burchaklarida bosh farishtalarning yarim figuralari bilan kichikroq diametrli medalyonlar joylashgan. Ularning kiyimlari ham oltin bilan qoplangan.
Oq ikonaning ikkinchi eng muhim rangi boʻlib, u muqaddaslik va poklikni anglatadi. Bu rang Xudoning onasi, chaqaloq Xudoning haloslarida, shuningdek, bosh farishtalarning halolari va liboslarida ishlatiladi. Muborak Bokira va Masihning yuzlari bir necha qatlamlarda bo'yoqlarni qoplash texnikasi yordamida qilingan. Bu tasvirning ravshanligi va kontrastini yaratadi, shuning uchun ikonkali yuzlar ma'badda bo'lganlar Yaroslavl "Oranta" - Xudo onasining ikonasi haqida o'ylagan ancha masofadan ham aniq ko'rinadi.
Novgorod va Kursk piktogrammalari
"Belgi" turiga mansub boshqa piktogrammalar qatorida Novgorod va Kursk ildizining mo''jizaviy piktogrammalarini esga olish mumkin. 12-asrda Novgorodning mo''jizaviy ikonasi Qadimgi Novgorodni knyaz Andrey Bogolyubskiyning Vladimir armiyasidan qutqardi, bu keyinchalik "Novgorodiyaliklarning Suzdal bilan jangi" noyob jangovar ikonasida tasvirlangan.
"Kursk ildizi"daraxtning ildizi yonidan topilganligi sababli uning nomini oldi. Belgi bir vaqtlar Kurskdan mo''jizaviy ravishda olingan joyga bo'lib o'tgan diniy marosimlarda ishtirok etishi bilan mashhur bo'lib, u erda o'sha paytdan beri mo''jizaviy bahor urgan va antik davrda tashkil etilgan monastir joylashgan. Bu yurish hammaga Repinning mashhur rasmidan ma'lum. Kursk ikonasi terrorchilik harakati sodir etilgan yagona ziyoratgohga aylandi. 20-asrning boshlarida mahalliy inqilobchi shaharning asosiy soboriga o'rnatilgan mo''jizaviy ikona yaqinida do'zax mashinasini o'rnatdi. Biroq kuchli portlash unga zarar bermadi.
Kamtarlik nasroniy ma'naviyatining asosidir
Bu Xudo onasining suratida yotgan muqaddas, muqaddas ma'noni tushunish muhimdir. Hozirgi kunda ma'naviyat haqida gapirish moda. Ammo pravoslav ma'nosida ma'naviyat nima? Jamoatning muqaddas otalari ta'limotiga ko'ra, ma'naviyatning asosi kamtarlikdir. Kamtarlik - bu insonning najotini amalga oshirish uchun Xudoning irodasini to'liq qabul qilishidir. Bu "Oranta" ikonasida Bibi Maryam tasvirlangan narsadir. Buni har bir masihiy bilishi kerak.
