Inson qadimdan iymon bilan belgilanadi. Din ko'plab xalqlarni birlashtiradi, ularning rivojlanishiga hissa qo'shadi, madaniyatning asosiga aylanadi, axloqiy tamoyillar va ta'limotlarni yaratadi. Insoniyat mavjudligining dastlabki bosqichlarida ham e'tiqod ongdan ajralmas edi. Ilk inson xudolarga nom berib, odamlar yashashi kerak bo‘lgan qoidalarni yaratib, marosim va marosimlarni o‘tkazib, keyinchalik ko‘p yo‘nalishlarga bo‘linib ketgan dinlarga asos solgan. Bir e'tiqod yaxshi, ikkinchisi esa haqiqatni aks ettira olmaydi, deb bahslasha olmaydi, chunki har kim dunyoni o'z ko'zi bilan ko'radi va bu qoralash manbai bo'la olmaydi. Hindistonda ilohiy Uchbirlik ma'lum: xudo Brahma, Vishnu va Shiva. Birinchisi koinotning yaratuvchisidir. "Brahma" yoki "brahma" so'zi sanskrit tilidan "ruhoniy" deb tarjima qilingan va barcha boshlang'ichlarning boshlanishini anglatadi.
Brahma - birinchi hind xudosi
Ko'pgina tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Brahmaga sig'inish hinduizmda faqat Vediklardan oldingi davrda markaziy bo'lgan. Keyinchalik u Shiva va Vishnu ta'limotlari bilan almashtirildi. Buning sababi Shakti kontseptsiyasining ommalashishi edi. Uning so‘zlariga ko‘ra,Har bir xudoning o'z kuchi yoki Shakti bor - turmush o'rtog'i va asosiy ilhomlantiruvchisi va bu Shakti bilan aloqa dunyoni yaratadi. Shu munosabat bilan, olamning yaratilishi ramzi bo'lgan Brahma xudosi kerak emas.
Ta'kidlash joizki, Vediklar davri ushbu xudoga nisbatan qayta ko'rib chiqilgan qarashlar bilan ajralib turadi. Hamma narsaning yaratuvchisi haqidagi g'oya o'lmadi, chunki uning o'rnini Ota Xudo - Vishvakarman egallagan (uning turli tomonlarida to'rtta qo'li bor). U Puritan ta'limotidagi Brahmaning prototipi ekanligiga ishoniladi. Bu xudo haqidagi g'oya asrlar davomida shakllangan va doimiy o'zgarishlarga duchor bo'lgan. Brahma uzoq vaqt davomida hinduizmning markaziy xudosi bo'lib qoldi, u faqat islom kelgandan keyin o'zgargan.
Ikonografiya
Tasviri ikonografiya bilan berilgan xudo Brahma turli shakllarga ega. U odatda to'rtta yuz va to'rt qo'l bilan tasvirlangan. Sochlari egilib ko'rinadi, qandaydir tartibsizlikda, soqoli o'tkir. Qopqoq sifatida Brahma xudosi qora antilopaning terisidan foydalanadi, bu uning kiyimining oq rangi o'rtasida kontrast hosil qiladi. Yetti oqqushli aravada yoki lotusda tasvirlangan u suv idishi va tasbehni ushlab turibdi.
U meditatsiya qilmoqda, shuning uchun koʻzlari yumilgan. Shu bilan birga, bu xudoning qanday ko'rinishi haqida hali ham juda ko'p turli xil fikrlar mavjud. Masalan, uning terisining rangi ba'zi tasvirlarda oltin, boshqalarida qizil bo'lishi mumkin, aravaga oqqushlar emas, g'ozlar bog'langan bo'lishi mumkin. Uning ba'zi timsollarida siz haloni ko'rishingiz mumkin. Brahma deyarli har doim soqolli va tasvirlanganHinduizmda bu xususiyatga ega yagona xudo, garchi bu nuqtada istisnolar mavjud.
Brahma davlatlari
Brahma yashashi mumkin boʻlgan davlatlar tasnifi mavjud. Birinchisi yogik deb nomlangan va unda bu xudo o'z ruhining ulug'vorligi va yutuqlarida namoyon bo'ladi. U o'zini to'liq qoniqtiradi. U zohidlar va zohidlar uchun qimmatli bo'lgan birinchi holatda. Ikkinchisi bhoga deb ataladi va dunyoviyroqdir.
Brahmaning odatiy ko'rinishi, tabiiy fazilatlari, bir yoki bir nechta xotinlari - bu laite uchun xarakterlidir. Uchinchi holatda (vira) bu xudo jasoratni ifodalaydi va shohlar va jangchilar tomonidan hurmat qilinadi. Abhicharika - Brahmaning to'rtinchi turi - mustahkam va dahshatli xudoning surati. Bunday dahshatli holat o'z xayolparastlaridan xalos bo'lishni istaganlar uchun xosdir.
Atributlar-ramzlar
Brahmani atributlari orqali tanib olish mumkin. Eng mashhur xususiyat - yuzlarning mavjudligi. Ular asosiy nuqtalarni belgilaydilar va o'z nomlariga ega: shimolda - Atharva Veda, g'arbda - Samaveda, sharqda - Rig Veda, janubda - Yajur Veda. To'rt qo'l ham bu yo'nalishlarni ramziy qiladi. Ulardan birida Brahma suv solingan idishni ushlab turadi. Bu dunyoning asosi kamandala (suv) ekanligi bilan izohlanadi, bu Brahmaning barcha ijodlari uchun ajralmasdir.
Ikkinchi qo'ldagi tasbeh - bu vaqt, u abadiy bo'lolmaydi. Brahma bilan aravani harakatga keltiradigan oqqushlar yoki g'ozlar lokalarning (dunyolarning) timsolidir. Yer lotus bilan ifodalangan,Vishnu kindigidan tug'ilgan.
Brahma boshlarining kelib chiqishi
Hindiston xudosi Brahma moddiy olamning yaratuvchisi hisoblanadi, uning oʻzi lotusdan paydo boʻlgan va boshqa xudolar bilan onalik aloqasi yoʻq. Tug'ilgandan keyin u insoniyatning o'n bitta ajdodi - Prajapatisni yaratdi. Erni yaratishda uning asosiy yordamchilari bo'lgan etti Sapta Rishi aqldan yaratilgan va uning o'g'illari bo'lgan. Brahma xudosi o'z tanasidan ayolni yaratdi, u keyinchalik ko'plab nomlar bilan mashhur bo'ldi - Gayatri, Satarupa, Brahmani va boshqalar. U sevgi tuyg'usiga berilib, qizining go'zalligidan hayratda qoldi. U undan chapga burilgach, Brahma unga qoyil qolishni to'xtata olmadi va shuning uchun ikkinchi bosh tug'ildi. U yana va yana undan yuz o‘girganida, yana bir yuz paydo bo‘ldi. Keyin u o'rnidan turdi va Brahma beshinchi boshni yaratdi.
