Sayyoramizda odam paydo bo'lganidan beri ko'p vaqt o'tdi. Ammo antik davrda uni qiynagan savollar saqlanib qoldi. Biz qayerdan keldik? Nega yashaymiz? Yaratuvchi bormi? Xudo nima? Bu savollarga javoblar siz so'ragan odamga qarab har xil bo'ladi. Hatto zamonaviy ilm-fan hali ham umume'tirof etilgan nazariyalarning bunday dalillarini keltira olmaydi, ularni shubha ostiga qo'yish mumkin emas. Har bir madaniyatning dinga nisbatan o‘ziga xos nuqtai nazari bor, lekin ular bir narsada hamfikrdirlar – inson yuksakroq narsaga ishonmasdan yashay olmaydi.
Xudo haqidagi umumiy tushuncha
Xudo haqidagi mifologik va diniy tushuncha mavjud. Afsonalar nuqtai nazaridan, Xudo umuman yolg'iz emas. Ko'pgina qadimgi tsivilizatsiyalarni (Gretsiya, Misr, Rim va boshqalar) hisobga olsak, odamlar bitta xudoga emas, balki ko'plab xudolarga ishonishgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ular panteonni tashkil qilishdi. Olimlar bu hodisani politeizm deb atashadi. Xudolar nima ekanligi haqida gapirganda, qadimgi xalqlarning qaysi biri ularga sig'inishini aniqlab olish kerak. Bu ularning maqsadiga bog'liq. Ularning har biri hamma narsaning ba'zi qismlari (er, suv, sevgi va boshqalar) ustidan hokimiyatga ega edi. Dinda Xudo hamma narsaga qodir bo'lgan g'ayritabiiy mavjudotdirva bizning dunyomizda sodir bo'ladigan hamma narsa. U ideal xususiyatlar bilan ta'minlangan, ko'pincha yaratish qobiliyati bilan taqdirlanadi. Xudo nima deganiga bitta ta'rif bilan javob berish deyarli mumkin emas, chunki bu turli tushuncha.
Xudoni falsafiy tushunish
Faylasuflar asrlar davomida Xudoning kimligi haqida bahslashmoqda. Bu haqda ko'plab nazariyalar mavjud. Olimlarning har biri ushbu muammo bo'yicha o'z qarashlarini berishga harakat qildi. Platon bizni yuqoridan tafakkur qiladigan sof ong borligini aytdi. U ham hamma narsaning yaratuvchisidir. Masalan, zamonaviy zamonda Rene Dekart Xudoni hech qanday nuqsoni yo'q mavjudot deb atagan. B. Spinozaning aytishicha, bu tabiatning o'zi, u atrofdagi hamma narsani yaratadi, lekin mo''jizalar qilmaydi. 17-asrda ratsionalizm dunyoga keldi, uning vakili I. Kant edi. Uning ta'kidlashicha, Xudo inson ongida uning ruhiy ehtiyojlarini qondirish uchun yashaydi. G. Gegel idealizm vakili edi. U o'z asarlarida Qodirni ma'lum bir g'oyaga aylantirdi, bu esa o'z rivojlanishida biz ko'rib turgan barcha narsalarni keltirib chiqardi. Yigirmanchi asr allaqachon bizni Xudo faylasuflar uchun ham, oddiy imonlilar uchun ham yagona ekanligini tushunishga undadi. Ammo bu odamlarni Qodir Tangriga olib boradigan yo'l boshqacha.
Iudaizmda Xudo
Iudaizm yahudiylarning milliy dini boʻlib, nasroniylikning asosiga aylangan. Bu tavhid, ya'ni tavhidning eng yorqin misollaridan biridir. Falastin yahudiylikning vatani hisoblanadi. Yahudiylarning Xudosi yoki Yahve dunyoning Yaratuvchisi hisoblanadi. U tanlangan odamlar (Ibrohim, Muso, Ishoq va boshqalar) bilan muloqot qildi vaularga bajarishlari kerak bo'lgan bilim va qonunlarni berdi. Yahudiylik, Xudo hamma uchun, hatto uni tanimaydiganlar uchun ham yagonadir, deydi. Bu dinda tavhidning izchil tamoyili tarixda birinchi marta o'zgarmaganligi e'lon qilindi. Yahudiylarning Xudosi abadiydir, boshi va oxiri, koinotning Yaratuvchisi. Ular Eski Ahdni Xudoning rahbarligi ostida odamlar tomonidan yozilgan muqaddas kitob deb bilishadi. Yahudiylikning yana bir aqidasi - bu tanlangan xalqni abadiy azobdan qutqarishi kerak bo'lgan Masihning kelishi.
Xristianlik
Xristianlik dunyodagi eng koʻp dindir. 1-asr oʻrtalarida paydo boʻlgan. n. e. Falastinda. Avvaliga faqat yahudiylar nasroniy bo'lgan, ammo bir necha o'n yil ichida bu din ko'plab millatlarni qamrab oldi. Markaziy shaxs va uning paydo bo'lishining asosiy sababi Iso Masih edi. Ammo tarixchilarning ta'kidlashicha, odamlarning og'ir turmush sharoiti rol o'ynagan, ammo ular Isoning tarixiy shaxs sifatida mavjudligini inkor etmaydilar. Xristianlikdagi asosiy kitob Injil bo'lib, u Eski va Yangi Ahddan iborat. Bu muqaddas kitobning ikkinchi qismi Masihning shogirdlari tomonidan yozilgan. Bu ustozning hayoti va ishlari haqida hikoya qiladi. Xristianlarning yagona xudosi - bu er yuzidagi barcha odamlarni do'zaxdan qutqarishni xohlaydigan Rabbiy. Agar siz Unga ishonsangiz va Unga xizmat qilsangiz, U jannatda abadiy hayotni va'da qiladi. Millati, yoshi va o'tmishidan qat'i nazar, hamma ishonishi mumkin. Xudo uchta shaxsga ega: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh. Bu uchtasining har biri qudratli, abadiy va yaxshidir.
Iso Masih -Xudoning Qo'zisi
Yuqorida aytib o'tganimizdek, yahudiylar uzoq vaqtdan beri Masihning kelishini kutishgan. Masihiylar uchun Iso shunday bo'ldi, garchi yahudiylar uni tanimasalar ham. Bibliyada aytilishicha, Masih dunyoni halokatdan qutqarish uchun yuborilgan Xudoning O'g'lidir. Hammasi yosh bokira Maryamning beg'ubor kontseptsiyasidan boshlandi, unga farishta kelib, uni Qodir Tangrining o'zi tanlaganligini aytdi. Uning tug'ilishida osmonda yangi yulduz porladi. Isoning bolaligi tengdoshlarinikiga o'xshab o'tdi. Faqat o'ttiz yoshga to'lganidan keyin u suvga cho'mdi va o'z faoliyatini boshladi. Uning ta'limotida asosiy narsa u Masih, ya'ni Masih va Xudoning O'g'li ekanligi edi. Iso tavba va kechirim haqida, kelayotgan hukm va ikkinchi kelishi haqida gapirdi. U shifo, tirilish, suvni sharobga aylantirish kabi ko'plab mo''jizalar ko'rsatdi. Ammo asosiy narsa shundaki, oxir-oqibat Masih butun dunyo xalqlarining gunohlari uchun O'zini qurbon qildi. U begunoh edi va Isoning qoni orqali najot topishlari uchun hamma odamlar uchun azob chekdi. Uning tirilishi yovuzlik va shayton ustidan g'alaba qozonishni anglatardi. Bu kimga kerak bo'lsa, umid berishi kerak edi.
Islomda Xudo tushunchasi
Islom yoki Islom 7-asrda Arabiston yarim orolining gʻarbiy qismida paydo boʻlgan. Uning asoschisi Muhammad edi, u bu dinda buyuk payg'ambar sifatida harakat qiladi. U Jabroil farishtadan vahiy oldi va bu haqda odamlarga aytishi kerak edi. Unga haqiqatni ochib bergan ovoz muqaddas kitob Qur'onning mazmunini ham berdi. Musulmonlarning xudosi Alloh deb ataladi. U hamma narsani yaratdibizni, barcha mavjudotlarni, etti jannatni, do'zaxni va jannatni o'rab oladi. U ettinchi osmon ustidagi taxtiga o'tiradi va sodir bo'layotgan hamma narsani boshqaradi. Xudo va Olloh mohiyatan bir xil, chunki “Alloh” so‘zini arabchadan rus tiliga tarjima qilsak, uning ma’nosi “Xudo” ekanligini ko‘ramiz. Lekin musulmonlar buni shunday qabul qilishmaydi. U ular uchun alohida narsadir. U yagona, buyuk, hamma narsani ko'ruvchi va abadiydir. Alloh o'z ilmini payg'ambarlar orqali yuboradi. Ularning jami to'qqiztasi bor edi va sakkiztasi nasroniylikdagi havoriylarga, shu jumladan Isoga (Iso) o'xshaydi. To'qqizinchisi va eng muqaddasi Muhammad payg'ambardir. Faqat u Qur'on shaklida eng to'liq bilim olish sharafiga muyassar bo'ldi.
Buddizm
Buddizm uchinchi dunyo dini hisoblanadi. U VI asrda tashkil etilgan. Miloddan avvalgi e. Hindistonda. Bu dinni vujudga keltirgan odamning to'rtta ismi bor edi, lekin ularning eng mashhuri Budda yoki Ma'rifatli zotdir. Ammo bu shunchaki ism emas, balki insonning ruhiy holati. Xristianlik yoki Islomdagi kabi Xudo tushunchasi buddizmda mavjud emas. Dunyoning yaratilishi odamni bezovta qiladigan savol emas. Shuning uchun Xudoning Yaratuvchi sifatida mavjudligi inkor etiladi. Odamlar o'zlarining karmalariga g'amxo'rlik qilishlari va nirvanaga erishishlari kerak. Buddaga esa ikki xil tushunchada turlicha qaraladi. Ulardan birinchisining vakillari u haqida nirvanaga erishgan shaxs sifatida gapirishadi. Ikkinchisida, Budda Jarmakayaning timsoli hisoblanadi - koinotning mohiyati bo'lib, u barcha odamlarni yoritishga yordam beradi.
butparastlik
Xudo nima ekanligini tushunish uchunbutparastlikda bu e'tiqodning mohiyatini tushunish kerak. Xristianlikda bu atama nasroniy bo'lmagan va nasroniygacha bo'lgan davrda an'anaviy bo'lgan dinlarni anglatadi. Ular asosan politeistdir. Ammo olimlar bu nomni ishlatmaslikka harakat qilishadi, chunki bu juda noaniq ma'noga ega. U “etnik din” atamasi bilan almashtirilgan. Butparastlikning har bir tarmog'idagi "xudo" tushunchasi o'ziga xos ma'noga ega. Politeizmda ko'plab xudolar bor, ular panteonda to'plangan. Shamanizmda odamlar va ruhlar dunyosi o'rtasidagi asosiy dirijyor shamandir. U tanlangan va buni o'z xohishi bilan qilmaydi. Ammo ruhlar xudolar emas, ular turli xil mavjudotlardir. Ular birgalikda mavjud bo'lib, maqsadlariga qarab odamlarga yordam berishi yoki zarar etkazishi mumkin. Totemizmda totem xudo sifatida qoʻllaniladi, unga maʼlum bir guruh yoki bir kishi sigʻinadi. U qabila yoki qabila bilan qarindosh hisoblanadi. Totem hayvon, daryo yoki boshqa tabiiy ob'ekt bo'lishi mumkin. Unga sajda qilinadi va qurbonlik qilish mumkin. Animizmda tabiatning har bir ob'ekti yoki hodisasi ruhga ega, ya'ni tabiat ruhlangan. Shuning uchun ularning har biri sajdaga loyiqdir.
Shunday qilib, Xudo nima ekanligi haqida gapirganda, siz ko'plab dinlarni eslatib o'tishingiz kerak. Ularning har biri bu atamani o'ziga xos tarzda tushunadi yoki uni butunlay rad etadi. Lekin ularning har biri uchun umumiy xususiyat Xudoning g'ayritabiiy tabiati va inson hayotiga ta'sir o'tkazish qobiliyatidir.
