Muqaddas taxmin Pochaev Lavra pravoslavlikning eng muhim ziyoratgohlaridan biri hisoblanadi. U Ukrainaning g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, har yili ko'plab ziyoratchilar va dindorlarni qabul qiladi. Ushbu qadimiy monastir va boshqa ikkita monastir Sharqiy Evropadagi eng go'zal hisoblanadi. U o'zining taqvodorligi, shuningdek, Bokira qizning mo''jizaviy ikonasi bilan mashhur.
Pochaev Lavra tarixi
Monastir Ukrainaning g'arbiy qismida, Ternopil viloyatidagi Pochaev shahri yaqinida joylashgan. Uning paydo bo'lishi bilan ko'plab afsonalar va rivoyatlar bog'liq bo'lib, erta tarixga oid ishonchli ma'lumotlar yo'q. Biroq, mahalliy rohiblar orasida Assumption-Pochaev Lavra Kievlik rohiblar tufayli paydo bo'lgan degan fikr bor. Ular 1240 yilda Batu tomonidan shahar vayron bo'lgan va vayron qilingan monastirdan keyin boshpana izlab bu erga kelishgan.
Mana, Volin shahrida u Bokira qizni ko'rgan. U olovli alanga bilan paydo bo'ldi, qo'lida asa tutdi va boshida toj bor edi. Bu ko'rishtoshga (Xudoning onasining o'ng oyog'i) iz qoldirdi, bu keyinchalik barcha azob chekayotganlar uchun shifo manbai bo'ldi. Ushbu hodisa haqidagi hikoyalar tobora uzoqroqqa tarqala boshladi, ko'pchilik bu erga ibodat qilish uchun keldi, ba'zilari bu erda rohib sifatida yashash uchun qoldi. Natijada, bir muncha vaqt o'tgach, bu saytga vayron bo'lgan Kiev lavrasining xotirasi sifatida Muqaddas Taxminan Skete qo'yila boshlandi.
Tarixning yangi sahifasi
XV asrgacha Pochaev lavrasi vayronaga aylangan deb ishoniladi, shuning uchun bu haqda deyarli hech narsa ma'lum emas. Monastirning rivojlanishi va ulug'lanishining yangi bosqichi 1597 yilda, boy er egasi Anna Goiskaya bu yerlarga ko'chib o'tganda sodir bo'ldi. Shubhasiz, u xudojo'y edi, chunki u Lavra rivojlanishiga katta miqdorda pul ajratdi. Ularda Pochaev cherkovi va rohiblar uchun kameralar qurib bitkazildi.
Anna Goyskaya puldan tashqari er uchastkalari va mulklarini hadya qildi. Bularning barchasi monastirning maqomini rasman tasdiqladi. Pochaev Lavra uchun muhim sovg'a Xudo onasining ikonasi bo'lib, u yer egasi tomonidan taxminan o'ttiz yil davomida saqlanib qolgan va mo''jizaviy edi. Uning yonida Annaning ukasi Filipp Kozinskiyning shifo topishi sodir bo'ldi. U tug'ilishdan ko'r edi va ikonaning yonidagi qizg'in ibodatdan so'ng, mo''jizaviy tarzda ko'rishni boshladi. Bu Muqaddas Pochaev Lavra g'arbiy Ukrainadagi yirik pravoslav markazlaridan biriga aylanishining boshlanishi edi. Bu, ayniqsa, 1596 yilda ittifoq tasdiqlanganidan keyin ta'qiblar va boshqa dinni o'rnatish boshlanganda yaqqol namoyon bo'ldi. Bularning barchasi pravoslav ruhi va e'tiqodini mustahkamlashga yordam berdi. DABu vaqt ichida ko'pchilik bu erda boshpana topib, uniates va katoliklarning ta'qibidan qochib ketishdi.
XVII asr oxiriga kelib, monastir juda mashhur bo'ldi. O'sha paytda Ayub Pochaevskiy uning abboti edi. Uning dono rahbarligi ostida Pochaev Lavra gullab-yashnadi. Bu erda maktab, katta bosmaxona, Muqaddas Uch Birlik cherkovi paydo bo'lib, u Xudo onasining oyog'i uchun omborga aylandi. Boshqa binolarga ham e'tibor qaratildi, masalan, mudofaa devori, turli ibodatxonalar va yordamchi binolar qurildi.
Ayub Pochaevskiy 1651-yilgacha yashab, 1659-yilda uning oʻchmas qoldiqlari topilgan. Abbot avliyolar darajasiga ko'tarildi. 1721 yilda monastir yunon katoliklarining qarorgohiga aylandi va deyarli bir asr davomida ularning monastiriga aylandi. Va faqat 1831 yilda ma'bad majmuasi pravoslavlikka qaytdi. Va 1883 yilda Muqaddas Sinod unga Lavra maqomini berdi. Shu paytdan boshlab yangi davra boshlandi. Aranjirovka ustida juda ko'p ish olib borildi, bu esa dafnani biz bilgan shaklga olib keldi.
Keyinchalik u Sovet Ittifoqining ateizmidan omon qoldi. Pochaev Lavra rohiblari cheksiz ishonchni saqlab, haqiqiy jasoratga erishdilar. Bu quvg'inlar, qatllar, qamoqxonalar davri edi. Diniy jamoa a'zolari ruhiy kasalliklar shifoxonalariga yuborildi. Bularning barchasi natijasida bu erda yashovchi rohiblar soni sezilarli darajada kamaydi. Sovet Ittifoqining qulashi yangi kuchlarning, yangi davlatning paydo bo'lishiga olib keldi, ular cherkovga boshqacha munosabatda bo'lishni boshladilar. Shunday qilib, Lavra tarixida yana bir sahifa ochildi. 1997 yilda monastir stavropegik maqomini oldi, bu to'g'ridan-to'g'ri degan ma'noni anglatadimetropolitenga topshirish.
Arxitektura
Fotosuratlari butun ulug'vorligini aks ettirmaydigan Pochaev Lavra arxitektura nuqtai nazaridan juda qiziq. Bu monastirning bir muncha vaqt boshqa konfessiya rahbarligida bo'lganligi bilan bog'liq. Lavraning o'zi baland tog'da joylashgan bo'lib, uning etagida Pochaev shahri joylashgan. Monastir majmuasi binolardan tashqari, 17-asrda qurilgan mudofaa inshootlarini ham o'z ichiga oladi. Umuman olganda, hamma narsa juda ulug'vor va chiroyli ko'rinadi.
Asosiy bezak - bu Xudoning onasining taxminiy cherkovi. U Uniates hukmronligi davrida Nikolay Potokkining xayr-ehsonlari bilan qurilgan. Bu 1780 yilda edi. Bino oxirgi barokko uslubida yog'ochdan yasalgan ma'bad joylashgan joyda qurilgan. Xudoning onasining mo''jizaviy ikonasi ham bu erda joylashgan. Bu maʼbad ostida yana bir maʼbad joylashgan boʻlib, unda monastirning birinchi abboti Avliyo Ayubning qoldiqlari saqlanadi.
Pochaev lavrasida toʻplangan barcha goʻzalliklarni oʻz koʻzingiz bilan koʻrishingiz va koʻrishingiz mumkin. Rasmlar faqat umumiy kayfiyatni ifodalashi mumkin, ammo zamon va yaxshilik ruhini his qilish uchun bu yerga tashrif buyurishingiz kerak.
Togʻ yonbagʻiridan pastda ibodat qilish uchun mos boʻlgan yana bir cherkov qurilgan. Bu Muqaddas Entoni va G'orlar Teodosius ibodatxonasi. Bundan tashqari, ma'bad majmuasida Muqaddas darvoza kabi asar mavjud. Shuningdek, monastir hududida o'sha paytdagi mashhur me'mor O. Shchusev tomonidan qurilgan Muqaddas Uch Birlik sobori joylashgan.
Ta'kidlash joizki, Lavrada 1646 yil piktogrammalari saqlanib qolgan. Vaqti-vaqti bilan bo'lsa-dahamma narsa tiklanmoqda, ammo antiklik ruhi, qadimgi avliyolar bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Monastir afsonalari
Muqaddas yotoqxona Pochaev Lavra kasalliklardan shifo topish, Xudoning Onasiga samimiy ibodat tufayli bosqinchilardan xalos bo'lish haqida turli afsonalar bilan to'la. Ularning ko'pchiligi qayd etilgan, lekin undan ham ko'proq mo''jizalar Bokira bilan yolg'iz qolgandan keyin sodir bo'lgan. Bundan tashqari, Xudoning onasining bu joyni himoya qilgani haqidagi vahiylar, belgilar ham bor edi. Misol uchun, bu tog'da monastir qurilishidan oldin ham bu joyning o'ziga xosligi haqida ko'plab belgilar mavjud edi. Mana ulardan biri.
1197-yil noyabr oyida tunda toʻxtagan ovchilar avval momaqaldiroqni eshitib, keyin bugʻuni koʻrishdi. Ular uni o‘ldirmoqchi bo‘lishdi, ammo uddasidan chiqa olmadilar. Ovchilar bug'uga yaqinlasha boshlaganlarida, u qochib ketdi va uning ortidan osmonga olib boradigan olovli iz bor edi. Biroz vaqt o'tgach, ovchilar yana shu erda tunashdi. Ular orasida mahalliy yer egasi Jon Turkul ham bor edi. Xudoning onasi tushida uning oldiga keldi va u bu joyni yoqtirishini va kelajakda ibodat qilishini aytdi.
Bu belgilar yetarlicha boʻlgan. Ko'pchilik bu erga g'ayrioddiy narsani ko'rish uchun kelgan.
Monastir ziyoratgohlari
Shu ziyoratgohlar ko'p bo'lgan Pochaev lavrasiga hurmatsizlik qilish mumkinmi? Albatta yo'q. Ulug'vorlikning asosiy ob'ektlaridan biri bu tog'da ibodat qiluvchi astsetlarga zohir bo'lgan Xudo onasining oyog'i. U g'oyib bo'lgandan so'ng, toshda Bokira qizning o'ng oyog'ining izi qoldi, u asta-sekin suv bilan to'ldi. O'shandan beri bu iz doimo shifobaxsh suyuqlik bilan to'ldiriladi, buning uchunbutun dunyodan.
Ikki oqsoqolning yodgorliklari ham ziyoratgoh sifatida hurmatga sazovor: Pochaevning Rohib Amfiloxiy va Pochaevning Rohib Ayubi. Ikkalasi ham hayot davomida ham, o'limdan keyin ham mo''jizalar ko'rsatdilar. Misol uchun, Ayubning qabri ustida uning o'limidan so'ng darhol uning tanasida paydo bo'lgan nurni ko'rish mumkin.
Mo''jizaviy belgi
Alohida-alohida, er egasi Anna Goyskaya tomonidan Lavraga taqdim etilgan Xudoning onasining ikonasi haqida gapirish kerak. U, shuningdek, uni Metropolitan Neophytega mehmondo'stlik uchun taqdim etdi.
Iktogramma tufayli yuz bergan birinchi mo''jiza tug'ma ko'r bo'lgan Anna akasining tushunchasi edi. Shundan so'ng, er egasi Pochaev Lavraga Bokira qizning suratini taqdim etdi.
Ikonka mo'jizasining qayd etilgan ikkinchi holati jazo edi. 1623 yilda Andrey Firley uni monastirdan o'g'irlab ketdi. U xotini bilan ziyoratgohni masxara qilishdi. Ammo keyin Firleyning xotini jinlar tomonidan bosib olindi va ikona monastirga qaytarilgunga qadar u ular tomonidan tutildi.
Pochaev Lavra bir necha marta bosqinchilar tomonidan qamal qilingan. 1675 yilda Sulton Muhammad uni bosib olmoqchi edi. Biroq, barcha rohiblar tun bo'yi davom etgan ibodat qilishni boshladilar. Va mo''jiza sodir bo'ldi. Muqaddas joyni Xudoning onasi o'zi himoya qildi, u bosqinchilar to'dasi oldida himoya farishtalari bilan yorqin kiyimda paydo bo'ldi. Monastir tomon uchgan barcha o'qlar qaytib keldi. Butun dushman armiyasi dahshat ichida qochib ketdi.
Shu bilan birga turklar tomonidan asirga olingan yigitning boshiga yana bir mo’jiza yuz berdi. Xudoning onasi uchun samimiy ibodat uni qutqardi - u edimonastirga ko'chib o'tdi. Zanjirlar hali ham bor. Keyinchalik, mo''jizalar ham sodir bo'lishda davom etdi. Graf Potockiy monastir tomon burilib ketgan murabbiyni o'ldira olmadi. U uch marta o'q uzdi, har safar miltiq noto'g'ri o'q uzdi. Bu o‘chmas taassurot qoldirgan mo‘jiza edi. Shubhasiz, shuning uchun hisob-kitoblar keyin monastirga katta miqdorda ajratilgan. Agar shifo haqida gapiradigan bo'lsak, Pochaev ziyoratgohi, ayniqsa, ko'rmaydigan yoki butunlay ko'r bo'lgan namoz o'qiydiganlar tomonidan ma'qullanadi.
Ikonka yozish uchun moyli bo'yoqlardan foydalanilgan, uning asosini jo'ka taxtasi tashkil etadi. Tasvirda chaqaloqni o'ng qo'lida ushlab turgan Xudoning onasi tasvirlangan. Chap qo'lda - taxta. Ikkalasining boshlarida tojlar bor. Belgida avliyolar ham tasvirlangan (ulardan yettitasi bor).
Mashhur qoʻshiqlar
Cherkov madhiyalarining standarti bo'lgan Pochaev Lavra xori ham kam mashhur emas. Spektakl bo'lib o'tadigan ibodatxonaning akustikasi ham ularga o'zgacha ovoz beradi. Lavraga kelganingizda qo'shiqni eshitishingiz mumkin. Bu haqiqatan ham unutilmas bo'ladi, ayniqsa haqiqiy imonlilar uchun. Shuningdek, bizning texnologiya asrimizda Pochaev Lavra qo'shiqlarini rekord darajada sotib olish mumkin. Bu borib hamma narsani jonli tinglash imkoniga ega bo'lmaganlar uchun juda mos keladi.
Muqaddas oqsoqollar
Pochaev lavrasi oqsoqollari bilan mashhur. Eng mashhurlari, albatta, ikkitadir. Bular avliyolar darajasiga ko'tarilgan Amfiloxiy va Ayubdir. Keling, ular haqida batafsilroq gaplashamiz.
Vahiy Pochaevskiyning ishi
Chol zodagonlar oilasidan chiqqan, lekin bolaligidanoq u rohib boʻlishni orzu qilgan.12 yoshida Ayub rohib bo'ldi. U butun umri davomida Rabbiy Xudoga g'ayrat bilan xizmat qildi. Uzoq vaqt davomida u Pochaev lavrasining hukmdori bo'lib, uning shon-sharafi uchun juda ko'p ishlarni qildi. Uning hayotligida bosmaxona, maktab ochildi. Bu pravoslavlik uchun og'ir vaqt edi, lekin Ayub ittifoqni qabul qilishni qoralab, o'z pozitsiyasida qat'iy turib oldi. Uning o'limi haqida ham ma'lumot bor edi. Oqsoqol Rabbiyga ibodat qildi va tinchgina boshqa dunyoga jo'nadi. Uning qoldiqlari ochilgandan so'ng, ko'plab mo''jizalar va shifolar amalga oshirildi.
Avliyo Amfiloxiy Pochaev
Bu chol deyarli bizning zamondoshimiz. U 1894 yilda dehqon oilasida tug‘ilgan. Uning otasi ajoyib chiropraktor edi, shuning uchun o'g'li uning mahoratini o'zlashtirdi. 1925 yilda Pochaev Lavra yana bir yangi boshlovchini, 1932 yilda esa rohibni oldi. Monastirda Amphilochius shifokor va chiropraktor sifatida mashhur bo'ldi. U nafaqat jismonan, balki ruhan ham azob chekayotganlarni doimo qabul qildi. Xudoga xizmat qilish orqali u ayyorlik va shifo sovg'asini oldi.
50-yillardan boshlab, cherkov ta'qiblari paytida rohib o'zining tug'ilgan qishlog'ida yashagan. Har kuni u ibodat qildi, odamlarga yordam berishda davom etdi. Kechasi namozda turdi. Uning oldiga yordam so'rab kelganlarning bu davrdagi xotiralari ko'p.
Oqsoqol Amfiloxiy ham uning o'limini oldindan bilgan. U KGB agenti bo'lgan yangi boshlovchilardan biri tomonidan zaharlangan. Rohib 1971 yilda vafot etdi va imonlilarni o'z ehtiyojlari bilan uning qabriga kelishga chaqirdi. U o'limdan keyin ham ular haqida unutmasligini aytdi. Birinchi shifo dafn marosimidan keyin darhol sodir bo'ldi. 2002 yilda oqsoqol azizlar qatoriga kirdi. Marosim yilda bo'lib o'tdiPochaev Lavra, uning ustida ikkita xoch ko'rindi. Yig'ilganlarning ko'pchiligi bu ikki rohib - Ayub va Amfiloxiy ekanligini aytishdi.
Boshqa oqsoqollar
Pochaev lavrasining boshqa oqsoqollari ham bor edi, ular Rabbiyga xizmat qilish sohasidagi ishlari bilan mashhur bo'ldilar.
Oqsoqol Demetrius
U ham bizning zamondoshimiz. 1926 yilda Chernovtsi viloyatida tug'ilgan. 13 yoshidan boshlab u Avliyo Ioann ilohiyotchisi Xreshchatytskiy monastirida yangi boshlovchi edi va darhol rohib bo'ldi. 1959 yilda u Pochaev Lavraga o'tkazildi.
Oqsoqol Demetrius turli iste'dodlarga ega edi va u nafaqat Ukrainada, balki undan tashqarida ham tanilgan. U cherkov qo'shiqchiligida alohida muvaffaqiyatlarga erishdi. Uning rahbarligida xor o'z mahoratini oshirgan deb ishoniladi. Oqsoqolning xutbalari ham mashhur edi. U Lavra qabristoniga dafn qilindi.
Oqsoqol Teodosiy Pochaevskiy
Uning Rabbiyga xizmati pravoslavlik uchun qiyin paytlarda sodir bo'lgan. Oqsoqolning cherkov bag'riga kelishidan oldin hayoti haqida juda kam narsa ma'lum; u bu haqda ko'p gapirmadi. U 55 yoshida, Kiev-Pechersk lavrasida tonzilani oldi va u erda qoldi. U yopilganidan keyin u Kavkazga borib, u erda bir muddat yashadi. Sovet hukumati Kavkazda yashashni taqiqlaganidan so'ng, Teodosiy Pochaev Lavraga bordi va u erda umrining oxirigacha yashadi.
U ajoyib inson edi. U hech qachon ortiqcha gapirmagan, faqat qandaydir ibratli voqeani aytib berish kerak bo'lsa. U zohidlik hayotidagi mehnatsevarligi uchun aql-idrok in'omiga sazovor bo'ldi, u muvaffaqiyatli o'qishni amalga oshira oldi.
Shifo beruvchi Muqaddas ko'lAnna
Bu suv ombori Pochaev Lavra kabi doimiy ziyoratgoh. Sankt-Anna ko'li Onishkovtsy qishlog'ida joylashgan bo'lib, uning yonida va monastir joylashgan. Bu erda suv harorati har doim o'zgarmaydi - 5-8 daraja. Shunga qaramay, ko'plab ziyoratchilar sog'lom bo'lish umidida muqaddas va shifobaxsh suvlarga sho'ng'ishadi. Ko'pchilikning aytishicha, shifo suvdagi kremniyning yuqori miqdori, shuningdek, kumush ionlarining ko'pligi bilan bog'liq.
Ammo, buloq o'rnida ilgari pravoslav cherkovi bo'lgan afsonalar bor. Tatarlar bosqiniga uchraganda, u mo''jizaviy ravishda er ostiga cho'kib ketdi va shu tariqa vayronagarchilikdan qochib qutuldi. Biroz vaqt o'tgach, yana bir belgi bor edi - Sankt-Anna ikonasining paydo bo'lishi. Ular uni ko'p marta ko'chirishga harakat qilishdi, lekin u qaytib keldi. Natijada, ular bu erda ibodatxona qurishga qaror qilishdi. Biroz vaqt o'tgach, bu joyda shifobaxsh buloq paydo bo'ldi. Sovet davrida ular uni yo'q qilishga ko'p marta urinib ko'rishgan, ammo hech narsa natija bermagan.
Demak, bu hududda nafaqat shifobaxsh suvli Bokira oyog'i joylashgan Pochaev lavrasi, balki Sankt-Anna ko'lining suvi ham mashhur. Ayollar bu erga tez-tez kelishadi, chunki suv homilador bo'lishga harakat qilayotganlar uchun ayniqsa foydalidir. Muzli suvga qaramasdan, hovuzdan chiqqandan so'ng, odamlar tanadagi issiqlik va issiqlikni sezadilar, ko'lda suzishdan shamollash holatlari hali kuzatilmagan. Bunday cho'milish tanani qotib qolishga va hayotiylikni oshirishga yordam beradi, deb ishoniladi. Ba'zilar hatto yoshartirish ta'siriga ishonishadi.
Manbaning shifobaxsh kuchini his qilishga kelganlar uchun borba'zi qoidalar:
- ayollar uzun koʻylakda, boshlarini yopishlari maʼqul;
- hamma uchun - ichki kiyim yangi bo'lishi kerak;
- sho'ng'ishdan oldin siz "Otamiz" ibodatini o'qishingiz kerak, o'zingizni kesib o'ting, keyin Aziz Annaga murojaat qiling;
- suvga botganingizdan keyin buni boshingiz bilan uch marta bajarishingiz kerak.
Koʻpchilik biladiki, chinakam samimiy ibodat moʻjizalar yaratadi.
Sayohatlar
Pochaev Lavra ziyoratchilar orasida juda mashhur. Bu yerga ekskursiyalar ko'p uyushtiriladi. Bu erga kelib, siz shifobaxsh buloqni ziyorat qilishingiz va u erdan muqaddas suv to'plashingiz, Xudoning onasining ikonasi oldida tiz cho'kib, unga ibodat qilishingiz, Avliyo Ayub va Amfiloxiyning qoldiqlari yonida turishingiz mumkin. Albatta, bunday ekskursiya hech kimni befarq qoldirmaydi va hamma bu erga yana kelishni xohlaydi.
Pochaev Lavra kabi joyga tashrif buyurish imkoniga ega bo'lganlarning ko'pchiligi hayajonli sharhlar qoldirdi. Bu erda hamma narsa ko'plab rohiblar va oqsoqollarning yaxshiliklari bilan to'ldirilgan. Pochaev lavrasi haqiqatan ham muqaddas pravoslav joylardan biri ekanligi bejiz emas.
