O'zining qat'iyatliligi va mo''jizalari bilan boshqalarni hayratda qoldirgan nasroniy hamkorlari uzoq o'tmishda qoldi, deb o'ylash xato bo'lar edi. 20-asrning avliyolari haqiqiy odamlardir, umuman afsona emas. Ibodatlari va azob-uqubatlari uchun ular bashorat va shifoning noyob sovg'asini oldilar. Bunday odamlar juda kam, ularning ba'zilari yaqin vaqtgacha yashagan. Biz ular haqida ushbu maqolada aytib beramiz.
Jon Kronshtadt
Bu XX asrning eng mashhur avliyolaridan biri - rus pravoslav cherkovining ruhoniysi, rus xalqi ittifoqini yaratishning ilhomlantiruvchisi hisoblanadi. Monarxistik va konservativ qarashlarga ega boʻlgan ruhiy yozuvchi va voiz.
Kronshtadlik Ioann - 20-asrning pravoslav avliyosi. U 1829 yilda Arxangelsk viloyatida tug'ilgan. Hayotda aytilishicha, uning bobosi, boshqa barcha ajdodlar singari, uch asrdan ko'proq vaqt davomida ruhoniy bo'lgan.
1839 yilda Jon Arxangelskdagi cherkov maktabiga yuborildi. Avvaliga u jiddiy qiyinchiliklarni boshdan kechirdi, kechalari Rabbiy unga bersin deb ibodat qildiaql. Keyinchalik, avliyo bir paytlar uning ko'zlaridan parda tushgandek bo'lganini tan oldi: uning boshida hamma narsa yorishdi, tushunarli va ravshan bo'ldi.
1851 yilda Jon Sankt-Peterburgdagi Ilohiyot Akademiyasiga o'qishga kirdi. U rohib bo'lishni va Amerika yoki Xitoyga missioner bo'lishni orzu qilgan. U Xudodan qaysi yo'lni tanlashini aytib berishini so'radi. Bir kuni yangi boshlovchi o'zini noma'lum soborda xizmatda ko'rdi.
Akademiyaning uchinchi yilida Jon Kronshtadtlik arxpriest Elizaveta Nessvitskayaning qiziga uylandi. Ayni paytda ular o‘zaro kelishuv asosida aka-uka bo‘lib yashashgan. 1855 yilda Jon akademiya bitiruvchisi bo'ldi.
Ehtiyojni bolaligidan bilgan holda xizmatda kambag’al va kam ta’minlanganlarga alohida e’tibor qaratgan.
Tayinlanganidan keyin u Kronshtadtga yuborildi. Butunrossiya shon-shuhrati unga 1870-yillarda, uning ruhiy sovg'alari haqida ma'lum bo'lganida keldi.
Buyuk gertsog Aleksandra Iosifovnaning iltimosiga koʻra 1894-yilda u vafot etayotgan imperator Aleksandr III huzuriga kelgan, soʻngra Nikolay II ning toj kiyish marosimida qatnashgan.
Hayot tarzi
Ioann Kronshtadtlik hayot yo'li hammaga ma'lum, keyinchalik ko'pchilik bunga tayangan. Uning o'zi 19-20-asrlarning eng mashhur avliyolaridan biri sifatida tan olingan.
U ertalab soat 4 da turdi. Kronshtadt soboridagi xizmatga bordi, u tushda tugadi. Shundan so'ng u mahalliy aholi va u yoki bu sabablarga ko'ra uni taklif qilgan mehmonlarga tashrif buyurdi. Asosan bemorlarning yotoqxonasida ibodat qilish uchun soʻrovlar kelib tushdi.
Keyin Sankt-Peterburgga bordim. U shaxsiy tashriflar qildi, bayramlarda va ijtimoiy tadbirlarda qatnashdi. Yarim tunda Kronshtadtga qaytdim.
Lent paytida, Sankt-Peterburgga sayohatlar o'rniga, Sankt-Endryu soborida iqror bo'ldi. Uni ko'rishni istaganlar shunchalik ko'p ediki, u ertalabki xizmat boshlanishidan oldin tez-tez tan olardi.
Kam uxlang, koʻpincha toʻgʻri ovqatlanmay, shaxsiy vaqtim umuman yoʻq edi. U o'nlab yillar davomida shu rejimda yashadi.
Kononizatsiya
Kronshtadlik Ioann mo''jiza yaratuvchisi, ibodat kitobi va ko'ruvchi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. 1880-yillarda uning mujassamlangan Masihni hurmat qiladigan bir guruh fanatik muxlislari bor edi. Ular qamchining bir turi sifatida qaralgan va ular Muqaddas Sinod tomonidan mazhab sifatida tan olingan. Shu bilan birga, Yuhannoning o'zi ularni hukm qildi.
1908-yil oxirida 79 yoshida vafot etgan. 20-asrning bu pravoslav avliyosini kanonizatsiya qilish masalasi birinchi marta 1950 yilda chet eldagi rus cherkovida ko'tarilgan.
Kononizatsiya komissiyasi uning ibodatlaridan keyin mo''jizalar sodir bo'lganligini tasdiqladi. Biroq, ular darhol Kronshtadtlik Ioanni avliyo deb belgilashni boshlamadilar va qarorni Mahalliy Kengashgacha qoldirdilar.
Natijada, Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi 1964 yilda, rus pravoslav cherkovi esa 1990 yilda kanonizatsiya qilinganligini e'lon qildi.
Iosif Optinskiy
XX asr avliyolari orasida Optina Pustinning afsonaviy oqsoqollari mashhur. Ulardan biri ruhoniy Yusuf.
U 1837 yilda Xarkov viloyatida tug'ilgan. 11 yoshida yetim qoladi. Yashash imkoniyati bo'lmagani uchun u ishlashga majbur bo'ldioziq-ovqat do'koni va mehmonxona.
1861 yilda u Kievga hajga borishni rejalashtirgan, biroq rohiba opasi unga Optina Pustinga borishni maslahat bergan. Elder Ambrose bilan suhbatdan keyin u Kaluga viloyatidagi ushbu monastirda qoldi.
Xizmat
XX asr avliyolarining hayoti Iosif Optinskiy haqida yetarlicha batafsil ma'lumot beradi.
1891 yildan boshlab, oqsoqol Anatoliy bilan birga, Sankt Ambroz vafot etganida, Shamorda monastirining e'tirofchisi edi. Ikki yil o'tgach, Anatoliyning jiddiy kasalligidan keyin ruhoniylik unga to'liq o'tkazildi. Ikkinchisining o'limidan so'ng u sketaning boshlig'i bo'ldi.
Iosif Optinskiyning o'zi 1911 yilda vafot etgan. Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashi tomonidan 2000 yilkanonizatsiya qilingan
Moskva matronasi
XX asr rus avliyolari orasida ayollar ham bor. Matrona 1881 yilda Tula viloyatida tug'ilgan. Avliyoning hayotiga ko'ra, u dehqon oilasida o'sgan. U tug'ma ko'r edi, chunki u ko'z olmay tug'ilgan.
Uning endi yosh bo'lmagan ota-onasi qizni bolalar uyiga tashlab ketmoqchi bo'lishdi. Ona bashoratli tush ko'rganida qarorini o'zgartirdi. Unda g'ayrioddiy go'zallikdagi ko'r oq qush ko'kragiga o'tirdi. Shundan so‘ng u chaqaloqni saqlashga qaror qildi.
Sakkiz yoshidanoq Matrona chuqur dindor odam edi. U kelajakni bashorat qilish va kasallarni davolash qobiliyatiga ega edi. Bu orada uning ahvoli yomonlashdi. U 17 yoshida oyoqlaridan ayrilgan.
Nogironligiga qaramay, Matrona yoshligida sayohat qilgan. Qizi uni hajga olib ketdimahalliy er egasi Lidiya Yankova.
Afsonaga ko'ra, Matrona Kronshtadtlik Ioann bilan uchrashganida, u smenasi - Rossiyaning sakkizinchi ustuni kelayotganini aytib, cherkov a'zolaridan ajrashishlarini so'radi.
Oktyabr inqilobidan keyin Matrona va Yankova aslida ko'chada qolishdi. 1925 yilda ular Moskvaga kelishdi va u erda vaqtincha do'stlari va tanishlari bilan qolishdi. Shu bilan birga, Matrona asosan shaharda yashovchi akalari bilan aloqa qilmadi, chunki ular bolsheviklar tomoniga o'tib, Sovet hukumatini qo'llab-quvvatladilar.
Rossiyadagi 20-asrning bu avliyosi haqidagi kitoblardan birida nemislar Moskvani egallash bilan tahdid qilgandan keyin Matronaning Stalin bilan uchrashuvi tasvirlangan. Ushbu uchrashuv mashhur "Matrona va Stalin" belgisida tasvirlangan. Biroq, ular haqiqatan ham bir-birlarini ko'rganliklari haqida hech qanday dalil yo'q. Aksariyat tadqiqotchilar hikoyaning hammasi uydirilgan deb hisoblashadi.
Bundan tashqari, Matronaning hayoti Sovet hukumati tomonidan uni qayta-qayta ta'qib qilish epizodlarini tasvirlaydi. Shuning uchun, bu hikoya kamroq ishonarli ko'rinadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Matrona har safar hibsdan qochishga muvaffaq bo'lgan. Ammo uning do'sti Zinaida Jdanova sudlangan. U cherkov-monarxistik antisovet guruhini tashkil qilishda aybdor deb topildi.
40-yillarda Matrona Moskvada yashab, har kuni 40 tagacha odamni qabul qilar edi. U ularga shifo berdi, muayyan hayotiy vaziyatlarda qanday harakat qilish kerakligi haqida maslahat berdi va kechasi qattiq ibodat qildi. Men muntazam ravishda muloqot qildim va tan olish uchun bordim. Ma'lumki, uning hayoti davomida, Uchbirlik rohiblariSergius Lavra.
U 1952 yilda vafot etgan, hayotiga ko'ra, u uch kundan keyin o'limini bashorat qilgan. Uning Danilovskiy qabristonidagi qabri ommaviy ziyoratgohga aylandi.
Azizlarning kanonizatsiyasi
Starokonyushenniy ko'chasidagi bir xonada 7 yil birga yashagan Zinaida Jdanova o'z kitobida Matronaning hayoti haqida batafsil gapirib berdi, uning ma'naviy faoliyatini kuzatdi.
1993 yilda asar nashr etilgan. Shu bilan birga, unda nasroniylik aqidasiga to‘g‘ri kelmaydigan ko‘plab faktlar ham bayon etilgan. Sinodal komissiyaning ekspertlar guruhi hayotning kanonik matnini tuzib, hech qanday tarzda tasdiqlab bo'lmaydigan barcha ishonchsiz ma'lumotlarni o'chirib tashladi.
U 1999 yilda Moskva yeparxiyasi darajasida 20-asr avliyosi sifatida kanonizatsiya qilingan. Bir necha yil o'tgach, umumiy cherkov kanonizatsiyasi amalga oshirildi.
Arxiyepiskop Jon
XX asr avliyolari ro'yxatida Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovining yepiskopi Yuhanno esga olingan. Bu missioner, guvohlarning soʻzlariga koʻra, moʻjizalar yaratgan va kelajakni bashorat qilgan.
1896 yilda Xarkov viloyatida tug'ilgan. U bolaligidan chuqur dindorligi bilan ajralib turardi, u doimo azizlarning hayotini o'qiyotganini ko'rdi. Ammo ota-onasining talabi bilan u 1914 yilda kadetlar korpusini tugatib, harbiy ta'lim olishga majbur bo'ldi.
Shundan keyin ham u Xudoga xizmat qilish istagini bildirdi. Kievdagi diniy seminariyaga o'qishga kirdi. Oktyabr inqilobidan keyin u oq harakatni qo'llab-quvvatladi. Denikin armiyasi Xarkovda joylashganida, u viloyat sudida xizmat qilgan.
Oq armiya orqaga chekingach, u oilasi bilan Qrimga jo'nadi va 1920 yilda Konstantinopolga evakuatsiya qilindi. Yugoslaviyada yashagan. 1934 yildan Xitoyda xizmat qilgan, Ikkinchi jahon urushidan keyin kommunistik armiya Shanxayga yaqinlashganda u erdan qochishga majbur bo'lgan. Xitoydan kelgan qochqinlar va rossiyalik muhojirlar Filippinda boshpana olishgan.
1950 yilda Gʻarbiy Yevropa arxiyepiskopi etib tayinlangan. O'shandan beri uning ko'p vaqti Parijda va uning atrofida o'tdi. O'sha paytda uning mehnati hatto katolik ruhoniylari tomonidan ham yuqori baholangan. Aytishlaricha, u Parijda avliyolar va mo''jizalar hozir ham borligini jonli isbotlagan.
1960-yillar boshida u AQShga joʻnab ketdi. Sietlda 70 yoshida vafot etdi.
Hurmat
20-asrning bu muqaddas otasini hurmat qilish masalasi birinchi marta 1993 yilda muhokama qilingan. Keyingi yili u Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan, bu maqom 2008 yilda Moskva Patriarxati tomonidan tasdiqlangan
Barcha rus chet el kursantlarining samoviy homiysi hisoblangan.
