Har bir avliyoning nasroniylik fazilatining o'ziga xos darajasi bor, uni har bir kishi o'zida tarbiyalaydi. Anna Kashinskaya - har qanday inson hayotidagi eng muhim nasroniy fazilatlaridan biri - sabr-toqatning timsoliga aylangan muqaddas olijanob malika. Faqat u orqali inson najot eshiklarining kalitlarini beradigan kamtarlik va muloyimlikka erishish mumkin, bu esa ruhiy yutuqning boshlanishini anglatadi.
Ruhni qutqarish uchun sabr
Havoriy va Xushxabarchi Luqo bejizga shunday hikmatli so'zlarni yozmagan, ular inson qalblari sabr orqali qutqariladi degan tushunchani belgilaydi. Shuningdek, Muqaddas Bitikda juda muhim va bashoratli matnlar mavjud bo'lib, ularda ko'p odamlarda gunohning ko'payishidan sevgi qashshoqlashadi yoki oxirigacha chidaganning o'zi najot topadi. Bu shuni ko'rsatadiki, sabr-toqat bilan nasroniy xarakterining etukligini va uning monastirlikni, va'zni yoki e'tiqodi uchun shahid bo'lishni qabul qilishga tayyorligini topish mumkin. Bu Kashinskaya avliyo Anna edi. Malika qanday yordam beradi? Bu savolga javob berish uchun sizga keraku yashagan davr tarixiga sho'ng'ing.
Hayot tomonidan muqaddaslik sinovlari
Anna Kashinskayaning hayoti qanchalar qaygʻularni boshdan kechirganini, umrining oxiridagi sinovlar ostida, u oʻzi uchun Xudoga monastir xizmatini tanlaganini aytadi.
Anna Kashinskaya Rostov knyazi Dimitriy Borisovichning qizi edi. U o'zining pravoslav e'tiqodiga xiyonat qilmagani uchun dushmanlari tomonidan qiynoqqa solingan Rostovlik Vasiliyning nevarasi edi. O'sha paytda Muqaddas Rossiya butparast tatar-mo'g'ul O'rdasining bo'yinturug'i ostida edi va shuning uchun Iso Masihga ishongan har bir kishi o'z e'tiqodiga iqror bo'lish uchun shahidlikka chidashi mumkin edi.
Hatto yoshligida ham Anna Kashinskaya dunyoviy ne'matlar va dunyoviy baxtning o'tkinchiligi va mo'rtligini tezda angladi. Uning ustiga har tomondan zarbalar yog'di. Birinchidan, uning otasi vafot etdi (1294 yilda). Ikki yil o'tgach, ularning buyuk gersoglik minorasi butunlay yonib ketdi, keyin uning eri, Tverskoy shahzodasi Mixail og'ir kasal bo'lib qoldi va yangi tug'ilgan qizi Teodora vafot etdi.
1318 yilda Annaning rafiqasi shahzoda Maykl O'rdaning butparast butlariga ta'zim qilishdan bosh tortgani uchun tatarlar tomonidan qiynoqqa solingan. Avval boshini kesib, so‘ng qismlarga bo‘lishdi.
Pravoslav cherkovi tarixida shahid bo'lgan turmush o'rtoqlar misollari bor, ular Andrian va Natalya edi, ular erining tan olganidan keyin bevaligini saqlab qolishgan.
Bevalik
Keyin vaqti keldi, Anna Kashinskaya birin-ketin sevimli odamlarini yo'qota boshladi. 1325 yilda uning katta o'g'li DmitriyDahshatli Ko'zlar Moskvaning O'rdasida o'z otasining o'limiga aloqador bo'lgan Yuriyni ko'rdi va uni o'ldirdi, keyin Dimitriyning o'zi xon tomonidan qatl etildi. 1339 yilda mo'g'ul-tatar jangchilari Anna Aleksandrning ikkinchi o'g'li va uning nabirasi Teodorni ham shafqatsizlarcha qatl qildilar. Dushman O'rda Tverdagi qo'zg'olon uchun shunday qasos oldi.
Natijada, bu fojiali voqealarning barchasi malika Annani monastir yo'liga borishga qaror qilishiga va Evfrosin ismli tonzilaga olib keladi.
Avvaliga u Tver Sofiya soborida yashagan, ammo keyin kichik o'g'li unga maxsus monastir qurdirgan. Uning hayotining asosiy ishi bevaqt vafot etgan qarindoshlari va Rossiyada tinch hayot uchun Rabbimiz Isoga astoydil ibodat qilish edi.
Unutilish va mo'jizalar
1368-yil 2-oktabrda uning ruhi dam oldi. O'limidan oldin malika Anna sxemani oldi. U o'zi yashagan Kashino shahridagi (Tver viloyati) monastirning Assambleya cherkoviga dafn etilgan. Avvaliga uning qabriga noto'g'ri munosabatda bo'lishdi va uning nomi qadimiylik tufayli vaqt o'tishi bilan unutildi. Ammo 1611 yilda uning qabrida mo''jizalar sodir bo'ldi. Kashin shahrini Litva mumi bilan qamal qilish paytida u taqvodor sekstonga ko'rindi, uni davoladi va Rabbiy Iso Masihga va eng muqaddas Theotokosga shaharni bosqinchilardan qutqarish uchun ibodat qilayotganini aytdi. Va keyin shahar aholisi o'zlarining samoviy himoyachisiga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, keyinchalik u shaharni bir necha marta vayronagarchilikdan qutqardi.
Keyin, muqaddas muborak Anna sharafiga yangi tug'ilgan chaqaloqlarga nom berish boshlandi, uning yopiq tobutiga aylandi.bezash.
Muqaddas yodgorliklar
Uning mo''jizaviy qoldiqlari haqidagi mish-mishlar Patriarx Nikon va podshoh Aleksey Mixaylovichga yetib bordi. Shu munosabat bilan o'tkazilgan Moskva sobori uning qoldiqlari bilan tobutni ochishga qaror qildi. Bu voqea 1649-yil 21-iyunda sodir boʻlgan.
Xudoning xizmatkori Annaning jasadi deyarli buzilmaydigan bo'lib chiqdi, tekshirish paytida faqat oyoq tagida va yuzida mayda parchalanish izlari bor edi. Shuningdek, uning o‘ng qo‘li ko‘kragida, go‘yo u qadimiy ikki barmoqli barmoqlari bilan fotiha qilayotgani sezildi.
Muqaddas muborak Anna Kashinskaya (monastir Evfrosin) rus avliyolari orasida alohida o'rin tutadi va u bilan Rossiyada pravoslav cherkovining bo'linishiga ta'sir qilgan ko'plab voqealar bog'liq, bu haqda hozir muhokama qilinadi.
Eski imonlilar va yangi imonlilar oʻrtasida boʻlinish
Va bu erda eng dramatik tanbeh keladi. 1677 yilda muborak malika Anna Kashinskaya pravoslav e'tiqodining asossiz g'ayratparastlarining shizmatik fermenti timsoliga aylandi.
Yangi imonlilar va eski imonlilar oʻrtasidagi tortishuvlar uzoq vaqt davom etdi. 1656 yilgi Moskva soborida ikki barmoq bilan suvga cho'mgan eski imonlilar armanlarga taqlid qiluvchilar va bid'atchilar deb atalgan anathematizatsiya qilindi.
Qadimgi imonlilar, o'z navbatida, Muqaddas malika Anna qoldiqlarini ochiq va umumiy ko'rish haqiqatini ta'kidlashni boshladilar, uning barmoqlari uch barmoq bilan emas, balki ikki barmog'i bilan buklangan. Mo'minlar buni qilishga majbur. Shunday qilib, odamlar Kashin shahrining soboriga borishdi, u erda yodgorliklar joylashgan va uni ko'rishdi.barmoqlar. Bu ikki barmog'i foydasiga jiddiy va ishonchli dalil bo'ldi.
Qirol
1677 yilda Tsar Feodor Alekseevichning o'zi muqaddas sxema-nun Annaning muqaddas yodgorliklariga ta'zim qilish uchun Kashinga kelishni xohladi, lekin oxirgi lahzada otasi Aleksey Mixaylovichdan o'rnak olib, bu sayohatdan bosh tortdi. Buning o'rniga, o'sha yilning 12-21 fevral kunlari yig'ilish bo'lib o'tdi, Patriarx Yoaximning buyrug'i bilan mitropolit Iosif, arxiyepiskop Simeon, abbot Barsanufiy, arxpriyoh Jon Lazarevdan komissiya tuzildi, ular avliyoning qoldiqlarini o'rganib chiqdilar. ular o'zlarining "kelishmovchiliklarini" oshkor qildilar va malika Annaning o'ng qo'li ikki barmog'i bilan buklangan degan xulosaga kelishdi.
Va keyin uning yorqin xotirasi yana azoblandi, avliyo nomini kanonizatsiya qilish bekor qilindi. Bu Rossiyadagi pravoslav cherkovidagi yagona g'ayrioddiy holat edi.
Icon: Anna Kashinskaya
Ammo, xalq oʻz avliyosiga sodiq qoldi, garchi Sankt-Annaning bu “buzilishi” taxminan 230 yil davom etgan. Pravoslavlar hali ham ibodat qilish va tasalli izlash uchun uning tobutiga bordilar. U ularga turli qiyinchiliklar va vasvasalarda yordam berdi. Undan turmush qurish, xayrli ish qilish va hatto rohib bo'lish uchun baraka so'rashdi.
1908 yilda avliyoning hurmati tiklandi. Va 1910 yilda Sankt-Peterburgda Anna Kashinskayaning birinchi ibodatxonasi muqaddas qilindi. 12-iyun kuni esa uning muqaddas ehtiromi Rus pravoslav cherkovida qabul qilindi.
Urushlar va inqiloblar yillarida muqaddas malika siymosi odamlarga yanada yaqinroq boʻldi. U er yuzida chidadi vaShuning uchun u Rabbiy tomonidan mukofotlandi. U minglab azob-uqubatlar uchun ajoyib ibodat kitobi bo'lish va inson qalbining shafoatini so'rash uchun jasoratga ega.
Kashinskaya avliyo Anna bugungi kunda etim va bevalarning sodiq yordamchisi bo'lib qolmoqda. Har bir qayg'uli masihiy yuragi unga murojaat qilishi kerak.
