Trinity-Sergius Lavra cherkovlaridan birida haftada uch kun maxsus xizmatlar o'tkaziladi. Monastir abboti Herman ota yolvoradi, mirra bilan surtadi va g'azablangan odamlarga muqaddas suv sepadi. Qiziquvchan va ruhiy kasallar bu yerga qaramasligi kerak. Bu yerda ruhiy kasalliklar davolanadi.
Noma'lum alomatlar
Ko'pincha, ota Herman tomonidan davolanadigan bemorlar tushunarsiz kasalliklarga chalingan odamlardir. Inson ko'z o'ngimizda eriydi, kuchini yo'qotadi, zo'rg'a yuradi, ammo hech qanday shifokor sababni aniqlay olmaydi va tashxis qo'yadi. Yana bir holat - doimiy ohangdorlik, butunlay gullab-yashnagan taqdir fonida o'lish istagigacha bo'lgan tushkunlik. Yoki, aksincha, g'azab va g'azabning asossiz portlashlari, odatda tinch va muvozanatli bo'lgan odamda g'alayonga etib boradi. Tutqichlar, tutqanoqlar, epilepsiya yoki shizofreniya alomatlari bo'lishi mumkin, ammo psixikaning organik shikastlanish belgilarisiz.
Bunday kasallik bor - obsesyon
Ma'lumotni cherkovda topish mumkin. Cherkov xizmatining barcha atributlariga - tutatqi, muqaddas suv, xoch, ibodatlar, piktogrammalar, qoldiqlarga keskin salbiy munosabat - bu odamni begona kuch boshqarganligidan dalolat beradi. Bundan ham ko'proq zarbama'badga kirib, to'satdan qichqiradigan yoki yomon so'zlarni ishlata boshlagan kishi boshdan kechirishi mumkin. Bularning barchasi uning irodasiga qarshi sodir bo'ladi.
Shunday qilib, inson, uning mavjudligiga ishonadimi yoki yo'qmi, nima bo'lishidan qat'i nazar, qandaydir boshqa kuch uning ruhini boshqarishi bilan duch keladi. Ota Herman bergan ma'ruza bu kuchning mohiyatini juda aniq ko'rsatib beradi. - Xo'sh, mendan uzoqlash, pop! - ozg'in qiz bas ovozda qichqirishi mumkin va olti yoshli bola muqaddas suv bilan sepilgan ruhoniyni shunday kuch bilan urishi mumkinki, u uch metr nariga tashlanadi. Past, yovuz, tajovuzkor yovuz ruhlar - jinlar - egalik deb ataladigan inson ruhining sirli kasalliklari manbai.
Ularni qanday qilib egallab olishadi
Odamlarning iblis kuchining kuchiga tushib qolishining birinchi sababi bu ma'naviy dunyoga ishonmaslikdir: na Xudoga, na do'zaxga. Ateistik tarbiya tufayli ateistlarning bir avlodi boshqasi bilan almashtirildi va gunohlar yukini to'pladi - Ota Herman postsovet aholisi orasida obsesyon tarqalishini shunday tushuntiradi. Suvga cho'mmagan odam dastlab ehtiroslarga ko'ra yashaydi, Xudoning amrlarini tan olmaydi, Muqaddas Ruhning himoyasini olmaydi va nopok ruhning kuchiga tushadi.
Moʻmin amrlarni biladi va ularga amal qiladi. Ammo yovuz ruhlarning ta'siri ostida, hatto suvga cho'mgan odamlar ham Xudodan uzoqlashadilar va gunohkor ishlarni qilishadi. Biroq, ular tavba qilish va muqaddas marosimda U bilan qayta bog'lanish imkoniyatiga ega. Vasvasalarga qarshilik qilmagan kishi gunoh qiladi va qilmayditavba qiladi, ruhi ustidan hokimiyatni yo'qotadi, uni jinlarning kuchiga beradi. Ular ongli ravishda vijdonsiz harakat qilgan paytda shunday odamning yuragiga kirib boradi.
Obsessiya sabablarining yana bir majmuasini Arximandrit Herman deb ataydi. Bu kodlash, psixikaga murojaat qilish, jodugarlik amaliyoti. Aslida, bu "bemorning to'liq roziligi bilan va uning qabuliga qarshi yovuz ruhlarning kiritilishi".
Ammo yovuz ruhni ruhdan quvib chiqarish endi gunohkorning o'ziga tegishli emas. Bu erda tashqaridan kuchli ibodat yordami kerak va Ota Herman buni ta'minlaydi. Sergiev Posad - minglab baxtsizlar o'z ruhlari ustidan hokimiyatni tiklash umidida shoshiladigan joy.
Jindan chiqarish - jinlarni quvib chiqarish
Uchlik-Sergius Lavra Rossiyada egalik va egalikdan aziyat chekayotganlar yordam olishlari mumkin boʻlgan kam sonli joylardan biridir. Cherkov amaliyotida jinlarni quvish jinlarni quvish deyiladi. Xushxabar davrida bu faqat Iso Masih uchun mavjud edi. Najotkor shogirdlariga shunday deb o'rgatgan: "Bu zot faqat ibodat va ro'za bilan haydab chiqariladi" (Matto 17:21). Ya'ni, faqat mustahkam iymonli va muqaddas hayotga ega bo'lgan odamgina qo'shnisini yovuz ruhlardan ozod qilishga yordam beradi.
Xristianlikning birinchi asrlaridan boshlab bir amaliyot o'rnatildi: nopok ruhlarni quvib chiqarish, unvoni episkopdan past bo'lmagan cherkov ierarxidan duo olish. Rossiyada 14-asrdan beri Kiev mitropoliti Pyotr Mohilaning liturgik kitobidan jinlarni haydab chiqarish uchun ibodat keng tarqalgan edi. Rossiyada jinlarni chiqarib yuborish tanbeh deb ataldi - bu jinlarni quvish uchun maxsus ibodat xizmati. Endi tanbeh marosimi pravoslav ruhoniylarining katta qisqartmasi tarkibiga kiritilgan, u pravoslav cherkovi tomonidan tan olingan, ammo hamma ham buni qilish imkoniyatiga ega emas. Hammadan yiroq, mingdan bittasi yaxshi.
Bizga jin chiqaruvchilar kerakmi?
Pravoslav cherkovi amaliyotida jin chiqarish marosimining muxoliflari qat'iy: "Ota Hermanning tanbeh - bu hech kim qatnasha olmaydigan xizmatdir." Ko'plab dalillar keltiriladi, rus cherkovi bu darajani hech qachon bilmaganligi ta'kidlanadi. Tanbehlarning muxoliflari muammoga duch kelgan odamlarga nimani taklif qilishadi? Er yuzida bo'lganlar o'zlarini do'zaxda va jinlarning kuchida ko'rdilar. Ibodat qiling, ro'za tuting, cherkovga boring, tavba qiling, muloqot qiling, muqaddas joylarni ziyorat qiling - bir so'z bilan aytganda, to'g'rilang va Xudoning rahmatiga umid qiling.
Ha! Endi u obsessed va ilgari e'tiborsiz qoldirgan hamma narsani qilishga tayyor, lekin uni boshqaradigan kuch unga Xudoga yaqinlashishga imkon bermaydi. Har bir cherkov ruhoniysi adashgan o'g'ilning cherkov bag'riga qaytishi uchun ibodat qilish huquqiga ega emas. Bizga maxsus xizmat va uni oʻziga zarar yetkaza oladigan odamlar kerak.
Ular qayerda yordam berishi mumkin
Otasi German Chesnokov Rossiyada yetakchi exorcist hisoblanadi va Trinity-Sergius Lavra ruhiy kasallar yordam oladigan eng mashhur joydir. Sovet davrida Abbot Adrian bu yerda tanbeh berardi. O'ttiz yil oldin Ota Herman bu xizmati uchun Patriarxdan duo oldi. Biroq, Lavra ruhiy shifo targ'ib qilinadigan yagona joy emas. Moskvadan 100 kilometr uzoqlikda, Shugaevo qishlog'ida, Fr. Panteleimon, inBoshqirdiston Fr bilan mashhur. Simon, Kaluga shahridagi Borovskiy monastirida va Gornalskiy-Kursk viloyatida tanbeh o'tkazing; Nijniy Novgorod viloyatida bunday xizmatlar Oranskiy monastirida va Penza viloyatida - Sankt-Rojdestvenskiyda, Treskino qishlog'ida o'tkaziladi. Vladimir viloyati va Tataristonning qishloq cherkovlarida odamlarga yordam berish uchun tanbeh berish marosimidan foydalanadigan ruhoniylar bor. Umuman olganda, Rossiyada juda ko'p odamlarni to'playdigan ushbu xizmat bilan shug'ullanadigan 25 tagacha ruhoniy bor. "Hosil mo'l, ammo ishchilar oz" (Matto 9:37). Bu ruhoniylarning shaxsida pravoslav cherkovi dushman asirligiga tushib qolgan odamlarga qo'l uzatadi. Nega ular juda oz?
Yaxshi ish qildim - vasvasaga tayyorlaning
Mashhur pravoslav kitoblaridan biri bir paytlar jin tutgan qizni davolashga jur'at etgan ruhoniy haqida hikoya qiladi. Baxtsiz ota-onalarning iltimoslariga qarshi tura olmadi. Bir hafta davomida qattiq ro'za tutib, ibodat qilgandan so'ng, u tanbeh berish marosimini o'tkazdi - va nopok ruh bolani tark etdi.
Xursandchilik tuyg'usi beg'ubor fikr bilan birga edi: "Va men juda oddiy emasman, men nimadir qila olaman". Ma'naviy kuchlar zo'riqishidan keyin tarqalish va dam olish istagi ham tushunarli - va ruhoniy qo'lida gazeta bilan shahar yangiliklarini o'qishga kirishdi. Qiziqarli maqoladan boshini ko'tarib, qizdan kim chiqqanini aniq ko'rdi. Bes uning ko‘zlariga tik qarab, diqqat bilan o‘rgandi. Ruhoniy dahshat bilan ruhoniy otasining oldiga yugurdi, undan bu xizmat uchun duo ham so'ramadi. E'tirof etuvchining ibodatlari qasosni yumshatgan deb o'ylash kerak: ruhoniy talon-taroj qilindi, k altaklandi va hamma yo'qoldi.tishlar.
Mensiz hech narsa qila olmaysiz
Muvaffaqiyatda ishtirok etish haqidagi har qanday fikrni istisno qiladigan mutlaq kamtarlik - bu yovuz ruhlar hujumidan himoyalanish sharti. Kamtarlik - bu o'z kuchsizligining tajribali bilimidir, xizmatchi faqat Masih shifo berishiga yuz foiz ishonadi. "Men jinlarni quvib chiqarmayman, men Xudodan yordam so'rab ibodat o'qiyman", deb tushuntiradi otasi Herman. Uning xizmatining sharhlari boshqacha bo'lishi mumkin, ammo hamma uning kuchli ibodat kitobi ekanligini tan oladi. U g‘oyani yanada rivojlantiradi: tanbeh xizmati alohida falsafaga ega emas va g‘ayritabiiy qobiliyatlarni talab qilmaydi, u buni kasb va shaxsiy joziba tufayli emas, balki itoatkorlik uchun qiladi. Boshqirdistonlik Simeon ota tanbeh darajasiga xuddi shunday munosabatda - bu shunchaki ma'naviy gigiena, chunki biz qo'llarimizni yuvamiz va tishlarimizni yuvamiz.
Xavfsizlikning yana bir komponenti, jinlar hujumidan himoya qilish - bu dunyodagi hamma narsadan maksimal masofa. Monastirda buni qilish osonroq. Dunyodagi odamlar ehtiyot bo'lishlari kerak. "Televizor ma'naviy zarar manbai," deydi otasi Herman va uni egallashning eng keng tarqalgan sabablari qatoriga kiradi.
Itoatkorlik, kamtarlik, ehtiroslari bilan dunyodan voz kechish - bu g'ayritabiiy narsa emasdek tuyuladi, lekin buni qila oladigan vazirlar juda kam!
Aleksandr Chesnokovning dunyoviy hayoti
Ilohiy inoyat har bir insonning hayotida, lekin hamma ham unga amal qila olmaydi. Nemis ota o'z hayotida bir qator mo''jizalarni ko'rdi - uning tarjimai holida bir-biriga mos kelmaydigan ko'plab faktlar mavjud.
Oʻrta Osiyoda harbiy xizmatmaxsus chegara hududi. Vaqtlar notinch edi - Afg'onistonda urush bo'ldi. Skautlarni qo'lga olish bo'yicha harbiy operatsiyalar uchun Aleksandr Chesnokov (Hermanning otasining dunyoviy ismi) hatto Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga nomzod bo'lishni xohlashdi. Nega muvaffaqiyatli harbiy karerani boshlamaysiz? Ammo arizachi KPSS a'zosi emas edi va aftidan, unga kirmoqchi emas edi. Keyingi bosqich - nufuzli Sovet universiteti bo'lgan Moskva yo'l institutida o'qish. Iqtisodiyot fakultetida tahsil olgan. Avtomobillar, iqtisod - bu sovet va postsovet jamiyatida qiziqarli ish va muvaffaqiyatli hayotni ta'minlay oladigan ta'lim. Qarindoshlar va doʻstlar uchun kutilmaganda uzilib qoldi.
Mening hayotim - mo'jizalar silsilasi
Ma'naviy otasining maslahati bilan Aleksandr ilohiyot seminariyasi, keyin esa akademiya talabasi bo'ladi. MDA professori A. Osipov o‘z seminarlarida Chesnokov alohida bilim bilan ajralib turmaganini, u oddiy tinglovchi bo‘lganini, ilohiyotning nozik jihatlariga kirmaganini eslaydi. Va o'qishning so'nggi yilida talaba Aleksandr monastir hayotiga harakat qilib, Lavraning yangi boshlovchisiga aylanadi.
Kelajak hayot haqidagi savol yaqindan paydo bo'lganida: dunyoda rohib yoki ruhoniy bo'lish uchun "tuzli epizod" bor edi. Bu Xudoning irodasini to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatadi. Yakuniy javob berishdan yarim soat oldin, Aleksandr o'z kamerasida o'tirib: "Agar siz Lavrada qolsangiz, kimdir mendan biror narsa so'rashiga ruxsat bering", deb o'yladi. Darhol eshik taqilladi va tanish ieromonk undan tuz so'radi. Muammo hal bo'ldi, o'sha kuni Aleksandr tonsatsiya qilindi. Faqat tanish ieromonkyelkasini qisdi: "Men sizdan tuz so'ramadim!" Hozirgi vaqtda Sovet Ittifoqining muvaffaqiyatsiz Qahramoni - nemis otasi. Sergiev Posad - uning doimiy yashash joyi va xizmat joyi.
Xizmatimiz xavfli va qiyin
Har hafta payshanba, juma va shanba kunlari tushda Pyotr va Pol cherkovida, Trinity-Sergius Lavra yonida, jinni quvish marosimi o'tkaziladi. Bu monastir ichidagi Yahyo cho'mdiruvchining darvoza cherkovida bo'lib o'tgan. Bir necha yuz kishi ruhoniyni 10-15 daqiqa davomida qattiq kutishmoqda. Bu kechikish qiyin xizmatga tayyorgarlikning boshlanishi.
Ruhoniyning paydo bo'lishi olomonda shovqin va nolish bilan birga keladi, ba'zi joylarda ular yig'laydilar, qaerdadir qo'rqitishadi, xirillash, miyovlash, qichqirish, qichqirish eshitiladi - hamma narsa yovuz ruhlarning borligini ochib beradi. Ota Hermanning xizmati uzoq va'z bilan boshlanadi. Bu 1,5-2 soat davom etadi va ba'zi odamlar allaqachon ketishadi. Qolganlari nafasi bo'g'ilib tinglaydilar, chunki ruhoniyning qoralashlarida hamma o'z hayotini tan oladi.
Yovuz ruhlarni quvib chiqarish uchun ibodatlarni o'qish boshlanadi. Bu xizmatning eng yuqori nuqtasi bo'lib, jinlar g'azablana boshlaydi: uvillaydi, o'kiradi, so'kinadi, qichqiradi. Ma'badda ruhoniyning yordamchilari bor, ular uning belgisida "simulyatorlar" ni - tomoshabinlar uchun o'ynaydigan odamlarni olib boradilar. Frga ko'ra. Herman, u qaysi namozdan keyin jinlar chiqishini biladi.
Keyin mirra bilan moylash, muqaddas suv sepish - nopok ruhlar bu harakatlarga jismonan qarshilik ko'rsatadilar, ziyoratgohning g'azablangan odamning tanasiga tegishi uchun katta kuch talab etiladi.- Chiq, chiq, shayton… Biz seni Xudo nomi bilan quvib chiqardik! Namoz oxirida Fr. Hermanning eslashicha, tanbehga uch marta qatnashish tavsiya etiladi, so'ngra tan olish, tan olish va birlashish marosimlarida qatnashishga ishonch hosil qiling.
Tor yo'l abadiy hayotga olib boradi
Egalik va egalik gunohning keng yoʻlidan oshib ketgan kishiga Alloh tomonidan berilgan saboqdir. Bu er yuzidagi hayotda gunohkor kimning irodasini bajarayotganini ko'rish imkoniyatidir. Ota Hermanning tanbehi - bu jin asirligidan qutulish va Xudoga ko'ra yashashni boshlash imkoniyati. Tavba qilish, tan olish, birlashish, ibodat qilish va amrlarga rioya qilish najotingiz uchun shaxsiy kurash yo'lidir.
