Eng muhim birlamchi manbamiz Injilga (Eski Ahd) murojaat qilaylik, bu erda "har bir jonzot juft-juft" iborasi birinchi marta qo'llaniladi (boshqa tarjimada - "har biri"). Eski Ahdda biz butun yer yuzini qamrab olgan To'fon haqidagi masalni o'qishimiz mumkin (Ibtido, 7-bob). Faqat Nuh, solih odam va uning oilasi najot topdi. Va, albatta, hayvonlar va qushlar - har bir jonzotning juftligi! Qolaversa, Xudo Nuhga katta ofat kelayotganini oldindan ogohlantiradi va uni yerdagi barcha hayotni saqlab qolish uchun kema yaratish g'oyasi bilan undaydi. Shunday qilib, Rabbiy yana o'z rejasini adolatli yashaydigan va Xudoning qonunlarini hurmat qiladigan odamga ochib beradi. Hammasi eng mayda tafsilotlarigacha aytildi: kema chizmalarigacha, uning uzunligi, kengligi, balandligi, sig'imi.
Qodir Tangrining amri va jazosi
Shuningdek, Xudo solihlarga topshiriq beradi: kemaga yettidan ikkiga nisbatda “pok” va “nopok” hayvonlarning juftlarini - erkak va urg'ochi hayvonlarni, shuningdek, yetti juft qushlarni olib ketish. osmonButun er yuzida urug' va qabilani saqlab qolish uchun "toza" va ikkitasi - "nopok". Shundan so‘ng Rabbiy yer yuziga ketma-ket qirq kechayu kunduz yomg‘ir yog‘dirdi! Bu o'sha paytda mavjud bo'lgan butun insoniyat uchun Xudo va bir-birlari oldida qilgan og'ir gunohlari uchun jazo edi.
Har bir jonzotning juftligi
Nuh alayhissalom aytganidek qildi, har xil turdagi hayvonlar va qushlarni yig'ib, kemaga o'tirdi, chunki kema juda keng bo'lib chiqdi. To'fondan so'ng, har bir er-xotin hayotni jonlantirishga chaqirildi, biz hozir uni atrofda kuzatamiz. Va keyin ham shunday bo'ldi. Va "har bir jonzot juft-juft" - bu iboraning ma'nosi - bugungi kungacha o'zgarishsiz qoldi!
Kemaga nechta hayvon sig'adi?
Koʻpchilik ateistlar juda koʻp hayvonlar (har bir jonzotdan ikkitasi) jismonan kemaga sigʻa olmasligini taʼkidlasa-da, bu savolga albatta bir nechta javoblar mavjud. Birinchidan, Bibliyaga o'xshash asarni tom ma'noda qabul qilmaslik kerak. Ko'p jihatdan, bu kitob o'z-o'zidan metaforadir. Ikkinchidan, mashhur bo'lmagan Muso (o'sha Eski Ahdda) "toza" hayvonlarning unchalik ko'p turlarini sanab o'tgan. Bundan tashqari, okean aholisi bu tushunchalarga tushmadi, chunki ular suv sharoitida o'z-o'zidan omon qolishi mumkin edi. O'simliklar ham hisobga olinmagan. Shunday qilib, har bir jonzotning bir juftini kemaga qanday joylashtirish kerakligi haqidagi savolga Muqaddas Kitob ijobiy javob beradi, garchi hamma uchun maqbul bo'lmasa ham: mumkin!
Va yana bir qiziq savol
Umumiy toshqin boʻlganmi? Muqaddas Kitobda "butun er yuzi" iborasi ba'zan "butun dunyo (yahudiylarga ma'lum)" deb talqin qilinadi. Shunday qilib, Yoqub davridagi ocharchilik haqida xabar berar ekan, Muso butun yer yuzida hukmronlik qilganini da'vo qiladi (lekin u dunyoning barcha besh qismini nazarda tutgan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas)! Yahudiylar ko'pincha erni o'zlari bilgan mamlakatlar doirasi deb atashgan. To'fon insoniyat tarixining boshida sodir bo'ladi, o'sha paytda odamlar yashaydigan joylar hali ham kichik, unchalik keng emas edi. Va to'liq "dunyoni suv bosishi" uchun hali odam bo'lmagan joylarni suv bosishi shart emas edi! Shunga ko'ra, Nuh o'z kemasiga yerdagi barcha xilma-xil faunani emas, balki faqat odam bilan birga yashaydigan, "bir haftada to'planishi mumkin bo'lgan" odamlarni olishi kerak edi (Ibtido, 7).
Demak, Deacon A. Kuraev, masalan, "Maktab ilohiyotshunosligi" kitobida mo''jiza ko'p narsa toshqinning keng va keng qamrovliligidan iborat emasligini aytadi. Asosiysi, inson Rabbiy tomonidan ogohlantirildi va natijada eng ayyor, eng jasur, eng kuchli emas, balki eng solih najot topdi.
Hazil va jiddiy
Bugungi kunda esa "har bir jonzot juft-juft" iborasi insonlar guruhining, jamiyatning, olomonning rang-barang, aralash tarkibini belgilaydi. Bu frazeologizm, albatta, Nuh kemasi bilan bevosita bog'liq bo'lib, u erda ko'plab mos kelmaydigan, birinchi qarashda, bir joyda to'plangan hayvonlar. Bu ibora bir-biridan qarashlari, didlari, ta'mi bilan farq qiladigan odamlarning heterojenligini tasvirlash uchun ishlatiladi.qarama-qarshi va ma'lum bir joyda to'plangan. Erkin so'zda bu iboraning har xil kulgili "o'zgarishlari" va parafrazlari ham mavjud. Masalan, "har bir juftning jonzotlari bor" yoki "har bir jonzotning harasi bor". Bu qadimiy tuyulgan, ammo vaqt sinovidan o'tgan ushbu iboraning universal mashhurligini tasdiqlaydi!
