Arman xalqi, xuddi slavyanlar singari, nasroniylikni tan oladi. Ammo asosiy diniy belgiga kelsak, ma'lum farqlar mavjud. Arman xochlarini bezab turgan naqshlar jazo vositasi emas, balki hayot beruvchi kuchni anglatadi. Arman tilidan tarjima qilinganda ular gullaydigan, o'sib chiqqan deb ataladi. Bu xalqning e'tiqodi g'ayrioddiy ko'rinishga ega bo'lib, uchlari kengayishi, unib chiqqan novdalari, lenta dizayni bilan ajralib turadi.
Xoch birinchi marta qadimgi misrliklar tomonidan keng qo'llanilgan. Ankh (Ankh) an'anaviy ravishda hayotning timsoli, xudolarning kuchi hisoblangan. Uning shakli tepada pastadir bilan muntazam xochdir. Arxeologik qazishmalar bu ramz nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud bo'lganligini doimiy ravishda isbotlaydi. Butparastlar tabiat kuchlariga hurmat sifatida turli xil xochlardan foydalanganlar. Buning dalili deyarli butun sayyorada topilgan.
Masalan, Hindistonda bolalarni oʻldiradigan xudoning boshi tepasida diniy belgi koʻrsatilgan. Krishnaning qo'llari. Janubiy Amerikada yashovchi Muisca bu ob'ekt yordamida yovuz ruhlar quvib chiqarilganiga amin bo'lishdi va shuning uchun uni chaqaloqlar beshigiga qo'yishdi. Aytgancha, xristian cherkovi faoliyati keng tarqalmagan mamlakatlarda xoch hali ham ilohiy ramz sifatida ishlatiladi.
Rossiyaning pravoslav ramzi
Rus pravoslav xochi, faqat Lazar xochi yoki Sharq deb ataladi, sakkizta oxirdan iborat. Yuqori chiziq "titulus" deb ataladi, u erda ijro etilganlarning ismi ko'rsatilgan. Pastda joylashgan qiyshaygan shpal - oyoq dastagi. Biroq, Rossiyada ular ko'pincha gumbazlarning tepalarida ham, cherkovlarning boshlarida ham uchraydi va shu bilan birga ular yuqoridagilardan sezilarli farqlarga ega. Xochning tagida qayiqqa yoki yarim oyga o'xshash raqam mavjud. Belgining ma'nosini izohlovchi ko'plab versiyalar mavjud, ammo ularning barchasi haqiqatdan juda uzoqdir.
Anchor Cross
Haqiqiy kelib chiqish tarixi 1861-yilda nashr etilgan Soul Readingda ochib berilgan. Biz ko'rib chiqayotgan ob'ekt - Anchor Crossning qoldiqlari. Bu shakl bizga qadimgi nasroniylik davridan beri kelgan. Xristianlar xuddi shunday xochlarni katakomba cherkovlarida devorlarda tasvirlashgan. Misol uchun, butparastlik marosimlarida langar xavfsiz bandargohning ramzi bo'lib xizmat qilgan va jamoat hayotiga nisbatan barqarorlik va farovonlikni bildirgan.
Xristianlar uchun langar xavfsizlik, yengilmaslik va umidni anglatadi. Xususan, Avliyo Pavlus Ibroniylarga maktubida buni ta'kidlaganumid qalb uchun bir turdagi langardir. Ba'zida shunga o'xshash xoch ustunga osilgan ikkita baliq yoki yolg'iz delfin bilan tasvirlangan.
Demak, oʻz konfiguratsiyasida langar baliq bilan taqqoslanadi va qadimgi nasroniylikning ramzi hisoblanadi. Uning shakli, albatta, o'simliklar bilan o'ralgan arman xochiga o'xshaydi. Xristianlikning anʼanaviy ramzi tasvirlangan surat buni yaqqol koʻrsatib turibdi.
Agar langarning oʻtmishdoshi ogʻir tosh boʻlgan deb hisoblasak, arman xachkarining kelib chiqishi uning mohiyatini yanada chuqurroq ochib beradi. Gap shundaki, arman tilida “xachkar” so‘zi tom ma’noda “xoch” so‘zi kabi yangraydi, bu esa qattiq haykallarning tashqi shaklini bildiradi.
Bu buzilmas qoya ustida turgan yoki unda gavdalangan va Najotkorga ishonchni ifodalovchi langar xochining bir turi.
Arman diniy belgisi va rus tili oʻrtasidagi farq
An'anaga ko'ra, arman xochlari cho'zilgan poyasi tufayli biroz cho'zilgan ko'rinadi. Uning kengaygan qanotlari o'rtadan chiqib, kaptar quyruq nurlari bilan tugaydi. Barcha buyumlar gulli, gulli elementlar bilan boy bezatilgan. Xochga mixlangan Iso Masih bu ramz arman ekanligini juda kam uchraydi.
Pravoslav xochi nafaqat sakkizta uchi borligi bilan ko'rsatilganidan farq qiladi: u gorizontal holatda joylashgan ikkita ko'ndalang ustunga ega, bir emas. Chapga egilgan pastki ustun o'ng tarafdagi tavba qilgan jinoyatchi jannatga, Isoni xafa qilgan kishi esa do'zaxga tushganini anglatadi. Pravoslav xochlaridaba'zan bosh suyagi va ko'ndalang suyaklari yoki quyida joylashgan Odam Atoning boshi tasvirlangan. Afsonaga ko'ra, Momo Havo va Odam Atoning qoldiqlari Masihning (Golgota) qatl qilingan joyi ostida dafn etilgan. Shunga ko'ra, Masihning qoni ramziy ma'noda suyaklarni yuvib, ulardan ham, avlodlaridan ham asl gunohni yuvdi. Bundan tashqari, xochga mixlangan Isoning suratini ko'pincha xochda topish mumkin.
Pektoral xochning xususiyatlari
Har qanday pektoral xoch bezak emas. Dastlab, bu imonning ajralib turadigan ramzidir. Uning muqaddaslanishi faqat bir marta amalga oshiriladi. Qayta bag'ishlash faqat qattiq buzilgan yoki sizga kelganda mumkin, lekin siz uning muqaddas qilingan yoki yo'qligiga ishonchingiz komil emas. Biror kishi suvga cho'mish marosimini qabul qilganda, unga kundalik kiyim uchun ko'krak xochi beriladi.
Arman xochi ham nasroniylik ramzidir, ammo u hali ham oʻz shaklida pravoslavlardan biroz farq qiladi. Shuning uchun, uni tanlashda, birinchi navbatda, siz mahsulot ishlab chiqarilgan materialga emas, balki uning konfiguratsiyasiga e'tibor qaratishingiz kerak. Ko'krak xochi ko'krak qafasidagi yurak yaqinida, afzalroq kiyim ostida taqib yurganligi sababli, u boshqa nomga ega - pektoral.
Bundan tashqari, u yomonlikdan himoya qiluvchi vositadir, shifo beradi va hayot beradi. Shuning uchun, fotosurati quyida keltirilgan xoch ko'pincha hayot beruvchi, hayot beruvchi deb ataladi. Bundan tashqari, kiyinadigan nasroniy ramzi, hatto o'zini kesib o'tishning iloji bo'lmasa ham, odamni himoya qilishga qodir. Misol uchun, uxlash vaqtida imonli Xudoning ko'rinmas himoyasi ostidadir, shuning uchun bu narsa istalmagan.suzish paytida ham uching va vannada yog'ochdan yasalgan xochni kiyishingiz mumkin.
Imonning jim shohidi
Bundan tashqari, pektoral xoch jim guvohdir. Uning aytishicha, kiygan odam Isoning bevosita izdoshi. Shuning uchun gunoh cherkovning tarafdori bo'lmagan holda, bezak sifatida xoch taqqanlarning zimmasiga tushadi. Tana belgisini ma'noli kiyish - bu Qodir Tangriga so'zsiz ibodatdir.
Masihning xochi, hatto egasi yordam so'ramagan bo'lsa ham, himoya qilishga qodir. Biroq, Rabbiyning Qudrati so'zsiz ishlamaydi! Inson amrlarga bo'ysunib, solih, ma'naviy hayot kechirishi shart. Faqat bu holatda, inson vasvasa va gunohlardan xalos bo'lib, Xudoning yordamiga umid qilishi mumkin.
Xachqor Xudoga sadoqat dalilidir
301-yilda sodir boʻlgan tarixiy voqealar arman xalqi birinchi boʻlib nasroniylikni qabul qilganligini tasdiqlaydi. O'shandan beri u zulm va ta'qiblarga qaramay, e'tiqodini o'zgartirmadi. Hatto 1915 yilda diniy sabablarga ko'ra sodir bo'lgan qirg'inga qaramay, arman genotsidi deb nomlangan. Keyinchalik Tog'li Qorabog'da yana iymon va sadoqat masalasi ko'tarildi.
Armaniston xalqi oʻzining zabt etishni va undan ham koʻproq kimgadir xizmat qilishni istamasligini yaqqol koʻrsatdi. Shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, armanlar juda ko'p azob-uqubatlarni boshdan kechirdilar va bu ularning Xudoga bo'lgan munosabatini isbotladilar. Niyatlarning jiddiyligini va o'z pozitsiyalarida barqarorlikni tasdiqlash uchun armanlar o'ziga xos xususiyatni o'rnatdilarXachkar deb nomlangan me'moriy inshootlar.
Arman xochi (xachkar) - tosh stela boʻlib, markazida oʻyilgan xoch tasvirlangan. Plitaning dizayni va ramzning o'zi bilan bog'liq barcha ishlar belgilangan qoidalarsiz amalga oshirildi. Armanlar uchun bunday mahorat ularning taqvodorligini, o'ziga xosligini va faqat o'ziga xos narsani ochib berishning o'ziga xos usulidir. Aytgancha, xachkarlarni ulardan boshqa hech kim hech qachon, hech qayerda o‘rnatmagan. Armaniston boʻylab oʻn minglab namunalar mavjud boʻlib, ularning har biri alohida naqshlar bilan bezatilgan.
Xochning tosh ishonchliligi
Xristianlashgan armanlar diniy belgilarni oʻrnatishning mutlaqo oʻziga xos usulini oʻylab topishgan. Ilgari, arman xochlari bir necha soniya ichida nasroniylikning shafqatsiz nafratlari tomonidan yo'q qilinishi mumkin bo'lgan yog'och konstruktsiyalar shaklida o'rnatildi. Keyin yog'och o'rniga toshdan foydalanishga qaror qilindi. Toshni yoqishning iloji yo'q - plitani yo'q qilish uchun ham fanatizm, ham ulkan harakatlar talab etiladi.
Xachqorni nafaqat qabr ustiga o'rnatish mumkin - uni qandaydir muhim voqea sharafiga ham o'rnatish mumkin. Masalan, orzu qilingan bolaning tug'ilishi, dushman ustidan g'alaba qozonishi, kasal odamning shifo topishi yoki oddiygina imon ramzi sifatida, yo'l chetida, tog 'buloqi yaqinida. Tajribali tosh kesuvchilarga gilzalar deyiladi. Xoch tosh ishlab chiqarishda baz alt, toshlangan vulqon lava yoki tüf ishlatiladi.
Xachkar yasash
Tabiiyki, birinchi xachkarlar hech qanday tarzda alohida bezatilgan emas, ular san'at asariga o'xshamasdi. Xoch oddiygina tosh stelaga o'yilgan. Biroq,keyinchalik arman hunarmandlari o'z ishlariga ijodiy yondashishni boshladilar, shuning uchun erta va kechki xachkarlarni ajratish odat tusiga kirgan. Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi buyumlar 19-10-asrlarga tegishli. Deyarli barcha ma'lum xachkarlar engil, g'ovakli tufdan qilingan.
Noraduz qishlog'i yaqinida eng keng qabriston mavjud bo'lib, unda butun bir ming yillikni tasvirlaydigan kechki davrning ko'plab xochlari mavjud. Plitani tayyorlashdan oldin, usta uzoq vaqt davomida toshni tanlaydi, bu ham uning poydevori uchun mo'ljallangan edi. Keyin u tosh shkalasida uzoq vaqt ishladi. Eng qiyin ish - kelajakdagi xachkarni bezash.
Xachkar nima?
Oʻyma arman xochlari xochga mixlanish emas, balki amalda tinchlik daraxti. Bularning barchasi eng nafis naqsh va bezaklar bilan bezatilgan. Xoch tasviri yangi hayotning tasviri sifatida gullaydigan daraxtga o'xshaydi. Deyarli har doim xoch ostida quyoshni, hayot aylanishini, uyg'unlikni ifodalovchi doira mavjud. Qadim zamonlarda bir juft qushlar, asosan kaptarlar tasvirlangan. Bu Muqaddas Ruhning, o'lmaslikning ramzi.
Asosiy tasvirlar orasidagi butun maydon geometrik shakllarga toʻla. Ular gulli bezaklar, asosan, anor, tok bilan to'qilgan. Ba'zan naqshlar shunchalik miniatyura ediki, hunarmandlar ko'pincha kesuvchi o'rniga igna ishlatgan. Bu holatda, usta endi o'ymakor emas, balki toshga yozgan. Toshda aks ettirilgan qo'shiq avloddan-avlodga o'tib, bugungi kungacha davom etmoqda. Xachkarlarni yaratish mahorati 2010 yilda YuNESKOning madaniy meros ro'yxatiga kiritilgan.yil.
Majestic Tsasum
Koʻplab sayyohlar va armanlarning oʻzlari xachkarlarga chinakam yodgorlik, shifo beruvchi yoki yoʻl koʻrsatuvchi kuch sifatida kelishadi. Tsasum bularga tegishli. Arman tilidan tarjima qilingan bu ism tom ma'noda "g'azab" degan ma'noni anglatadi. Tsasum odamlar azob chekayotgan barcha insoniy ofatlarni tinchlantiradi, deb ishoniladi.
Har bir xachkarning oʻz afsonasi, tarixi bor. Armanistonda Vatan uchun qurbon boʻlgan qahramonlar yoki sinfiy tengsizlik tufayli ajralishga majbur boʻlgan oshiqlar sharafiga oʻrnatilgan xochlar juda mashhur.
